我雷故我在

“好雷呀”，“雷焦了”，“我被你雷到了”……年輕人這一聲聲的感嘆，飄蕩在城市的角角落落。

雷，本是自然現象，而在這里則表示，一是無意中看到了自己不能接受的東西所產生的不適感，二是主動做出一些匪夷所思的事情讓別人產生不適感。由此可見，不適感是“雷”的重點。

《新周刊》策劃了《我被你雷到》的專題。從雷的誕生、雷人標準到海內外雷人雷事等等，雷得一片烽火。文章認為，雷得最有聲有色的是著名“雷”人、以博客“胡言卵語”走紅“雷”壇的北大副教授胡旭東。而胡旭東則斷言說：雷，是社會人的虛擬“出軌”，是網絡匿名狀態下破壞、毀滅欲望的大爆發。

全世界人民都在“雷”人。葉錦添的紅樓造型，余秋雨的含淚勸告，謝亞龍獨創的“叉腰肌”，韓喬生的解說，芙蓉姐姐要開個唱……這些雷人雷事折射出新時代網絡主力們對待現實世界的某種游戲態度——瞬間震撼和長久戲謔。

相比較，有關《風雅頌》的雷點就更是令人刮目相看了。《看世界》刊登了《焚燒<風雅頌>不是北大的幸事》。文章說：“北大三角地曾經很神圣，如今成了焚書場。有同學讀閻連科新作《風雅頌》，認為小說詆毀了北大，于是，‘一個人跑到三角地，把書給燒了’。他還號召‘愛北大的同學們都去買了燒，免得謬種流傳，損害北大百年聲譽’。”這樣的“雷”，乍看驚人，但實則有些無聊與滑稽。不過，這也從另一方面體現出了文化的寬容。而正是這一種寬容，讓“雷”越來越響。

“我雷故我在”——如今成了很多人掛在嘴邊的一句流行語。就像譚山山的評說：“在一個想不娛樂都難的時代，再沒有什么能像‘雷’文化那樣有趣又有效地化解我們生活中如此難以化解的生存壓力和社會沖突了。因此，說雷文化是對娛樂至死精神的提升或者落實，未嘗不可。”

在這個時代，一點也不被“雷”到，真的很難。