“母親”的雙重形象

談起“母愛”這個話題，大家應該記得唐代詩人孟郊創作的一首五言詩——《游子吟》。這是一首母愛的頌歌，全詩共六句三十字，歌頌了母愛的偉大與無私：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”母親是偉大的、無私的，這應該是人們的共識。但如果延伸一下“母親”的定義，似乎更要廣闊一些。著名的歌曲《母親的呼喚》唱道：“我聽見了母親在深情地呼喚，歸來吧，遠方的游子，那是我張開的藍色的臂膀，歡迎你返回故里。”這首歌形象生動地把祖國比作母親。換句話來講，“母親”的意義很寬廣，她既是生我育我的母親，讓我們風雨無阻地得到關愛；她也是養我教我的祖國，讓我們無憂無慮地茁壯成長。帶著對母愛的新認識，我們來學習國學大師季羨林的《懷念母親》。

一、飽含深情的母子眷戀

由于時代的問題，很多人不能理解季羨林在里面講的一句話：“六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉兩次，都是奔喪，只在母親身邊待了幾天，仍然回到城里。”關于這句話，很多同學都有疑惑：為什么六歲的年紀就要離開母親？實際上，這是由于時代的原因，艱難的時局讓很多人越來越清晰地認識到只有知識才能改變自己的命運，于是，在那個時代，很多下層的老百姓都讓自己的孩子走上了學習的道路。但是由于物質條件的差異，在農村讀書成為奢侈的事情，于是，小小年紀的季羨林就被父母安排到外面去讀書，而迫于生計，父母只能留在家里面務農，于是作者很早就離開雙親去過寄人籬下的生活。由于年紀小，作者對于家人的思念是無時無刻不存在的，這種思念之苦想必只有親身經歷的人才懂得其中的艱辛。季羨林就是在苦苦的煎熬中挺過來的，當然他更知道母親對自己的思念。母子的夢，想必也交織在一起，譜寫著感人的詩篇。這種感人體現在“愧疚”中。記得清代蔣士銓在他的《歲暮到家》中說道：“見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。”此詩頌揚了母愛的深厚和偉大，同時也表達了未盡到人子責任的遺憾。同理，文章也如此，在母親四十多歲離世的時候，悲傷的“我”“痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席”，甚至“真想隨母親于地下”，那種對母親的無限憐惜和遺憾也隱藏在文章的字里行間，形成了天底下最淳樸的情感——母子情深，尤其是他們母子二人鮮于見面，這種情感更顯得彌足珍貴。以至于后來在異國他鄉求學，房東太太對兒子回家和不回家的兩種神情，引發了作者深深的共鳴——“全天下的母親都是一樣的”，同時，筆者自身也深以為然：世間最淳樸的母子之情超越了國別。這種感人還體現在“夢中相見”。所夢者，其實是“所思者”。文章提及母親頻繁“入夢”，這種入夢都來源于作者發自內心的對母親的無限追憶。在最后的一個段落，作者動情地寫道：“我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。”可以說，母親的一顰一笑、一舉一動都已經深深鑲嵌在了作者的腦海里，讓他始終不能忘懷。但為什么又說是“面影”呢？原來是由于作者長期在外求學，留在母親身邊的時候不多，必然對母親的音容笑貌記憶不深，對母親的懷念更多的是一個模糊的影子，這句話道出了盡管作者想努力回想母親的容顏，但無奈模糊不清，只能盡力地懷念，不斷地回想，言語之間除了思念之外，更有遺憾，這種遺憾就是濃濃的母子之愛。

二、超越時空的家國情懷

對于母親的離世，作者除了深深的傷心之外，也有歉疚。但所謂“家是最小國，國是千萬家，有了強的國，才有富的家”，在作者的筆下，除了家庭里面的母親，“母親”有了更高主題的升華——祖國母親。作者在下文也不斷地提及懷念母親，這“為闡述自己對祖國母親的愛鋪墊了感情基調”。因此，作者摘抄了自己在德國哥廷根的日記、散文的語段，描述了在漫長的留學生涯中對祖國的懷念。

第一則摘抄日記的時間是1935年11月16日。記錄了傍晚暮色降臨，在朦朧的薄暗中，突然憶起了故鄉和故鄉的老友，心里百感交集——“甜蜜的，濃濃的”，但都是作者對祖國的真切思念。

第二則摘抄日記的時間是1935年11月20日。記錄了此刻的“我”十分想念家鄉，甚至“想得簡直不能忍耐”，從這里的描述，我們可以看到作者想回家的愿望是迫切的，只有離家的人才有的強烈愿望。

第三則摘抄日記的時間是1935年11月 28日。記錄了作者當天在暴風雨中思潮起伏，再次想起了遠方的故鄉。與宋代陸游的詩句“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”遙相呼應，畢竟當時的中國正在遭受外敵入侵，因此季羨林從自然界的風雨又想到經歷風雨的國家，讓我們仿佛看見了這樣的一幅畫：一位青年人站在窗邊，看著窗外的風雨出神，滿臉愁容，他正在為自己的國家傷心流淚。

這幾則日記都寫于異國他鄉，作者超越了空間和地域，將自己的思念化為文字穿越時空，與祖國心連心，情感真摯，而且多種情感交織在一起，共同表達了作者真摯的家國情懷。

三、融入血液的母子情深

季羨林的語言風格是樸實無華的，他筆下的作品在構思上是清新細膩的，總能以最精練的語言表達出最精準、最動人的情感。同學們不妨認真閱讀他的作品《月是故鄉明》，無形當中你會發現他雖然身在異鄉多年，但心中總有著矢志不渝的家鄉情懷。其實，這種對故鄉的念念不忘，古往今來都深深刻進了每一個中華兒女的血液當中。陸游在臨終之時依然對祖國母親念念不忘，高呼“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（《示兒》），透露了對祖國母親的款款深情，這是我們每一個中華兒女對祖國母親的深情眷念。同時，每個人的身邊都有一個深深影響自己的母親，她始終讓我們魂繞夢牽，在心中存在。祖國母親無疑是偉大的，她用全力的愛給予我們良好的生活環境；同時，我們的母親也是偉大的，她用全身心的愛給予我們良好成長的天堂，因此，兩個母親都同樣的偉大，也同樣見證我們從稚嫩走向成熟，從無知走向智慧。通過閱讀這篇文章，我們很自然能讀懂文學作品中“母親”的形象。像季羨林所說的那樣——對她們“懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，于是，閱讀這篇文章，那份對“兩位母親”的敬意和愛慕也深深鑲嵌在我們的心中。

四、夢中尤念的母親

季羨林留學德國的時候曾經寫過一首詩：“留學德國已十霜；歸心日夜憶舊邦，無端越境入瑞士，客樹回望成故鄉。”通過閱讀文章，我們知道，雖然作者與母親疏于聯系，但畢竟還是母親給予了他生命，同時也養育了他，從某種意義上來講，作者與母親的命運息息相關。有感于此，他才會在多少個晚上夢到母親，所謂“日有所思，夜有所夢”，正因為季羨林時刻將母親裝在心中，他才會用自己的努力回報祖國母親，成為一名讓人起敬的學者、作家，在自己的學術領域，取得崇高的、引人注目的成就。于公于私，他竭盡全力，擔起自己的責任，為另一個母親——祖國母親贏得了巨大的榮譽，讓中國文化走向世界。回歸現實，我們也有自己的母親，她給予了我們生命，讓我們能夠看見世界的美好，讓我們經歷身心的成熟，從容生活、從容綻放自己的生命，追求生命的價值，這一點我們應該心懷感恩。祖國母親呢？她是我們夢中的依戀，這里的一山一水都充滿著溫情，這里的一草一木都綻放著生命，就算在異國他鄉，這種依戀也會伴隨時光的每一天，祖國母親讓我們的生活始終精彩紛呈，每一天都充滿著無限的期待。

感謝季羨林的作品《懷念母親》，讓我們感受到兩種不同的母親愛意，也讓我們在迷茫的人生路上遇見最美的感動，這份感動將伴隨我們一生。