動(dòng)物世界的“政治學(xué)”

如同人類在政治角力中使出渾身解數(shù)一樣。動(dòng)物們?cè)谒鼈兏髯缘淖迦豪镆矔?huì)行使政治行為。不信你看看，恒河猴拍馬屁、狒狒吃軟飯……動(dòng)物世界的政治學(xué)有聲有色，都可以寫—本“動(dòng)物厚黑學(xué)”了。

2008年伊始，在愛荷華州的瑟瑟寒風(fēng)中，美國(guó)總統(tǒng)大選的首場(chǎng)初選粉墨登場(chǎng)。在這場(chǎng)堪稱最高級(jí)別的政治廝殺里，參選人除了比拼個(gè)人魅力、政治理念，更要拼經(jīng)濟(jì)實(shí)力，運(yùn)用暗箭、黑招乃至肉搏，可以說無所不用其極。

這樣的政治爭(zhēng)斗在動(dòng)物界也比比皆是，并成為動(dòng)物種群保證個(gè)體與種群發(fā)展的重要方式。

恒河猴：溜須拍馬最在行

芝加哥大學(xué)靈長(zhǎng)動(dòng)物學(xué)家達(dá)里奧·馬埃斯特里皮耶里發(fā)現(xiàn)，他正在研究的恒河猴面臨的困境與人類驚人的相似：“復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系是人類獲得成功的基礎(chǔ)，但同時(shí)也是麻煩之源。綜觀人類歷史，一個(gè)人面臨的最大的麻煩都是其他人制造的。恒河猴也是如此，最大的麻煩是來自別的猴子!”。

在馬埃斯特里皮耶里看來，恒河猴很好地詮釋了“權(quán)謀政治家”這個(gè)詞匯?！叭祟悹?zhēng)斗并非為食物、領(lǐng)土或者其他資源，他們是為權(quán)力而斗。”馬埃斯特里皮耶里感慨地說，“有了權(quán)力與地位，就能控制其他所有的一切?！焙镒右彩侨绱耍芷?huì)打并不是最重要的，關(guān)鍵的因素是它在群體中能獲得多少的支持度。

遍布亞洲許多國(guó)家的恒河猴是群居動(dòng)物，往往是30余只恒河猴組成一個(gè)小社會(huì)。雌性恒河猴的社會(huì)地位往往是由它母親的地位決定的，而雄性恒河猴一般是從外面闖入一個(gè)陌生的猴群圈子，它們的地位就得靠打斗、廝咬、行賄，最重要的是結(jié)盟來決定。

“恒河猴很少進(jìn)行單挑，其他猴子往往會(huì)參與群毆，你成功的機(jī)會(huì)就在于你能拉攏多少盟友，你的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的支持度?！?/p>

雄性恒河猴培養(yǎng)猴群支持率的最常用手段是拍馬屁與見風(fēng)使舵。拍馬屁的具體手段包括：跟盟友坐得盡可能近一點(diǎn)，幫助目標(biāo)對(duì)象梳理毛發(fā)，在恰如其分的時(shí)候?yàn)樗鼈兲峁椭?。不過，這種幫助是有條件的。馬埃斯特里皮耶里說：“恒河猴絕對(duì)是把握機(jī)會(huì)的行家里手。它們裝出‘樂于助猴’的樣子，但往往只對(duì)成年猴伸出援手，從來不會(huì)管未成年的猴子；它們只幫助那些地位比它們高的猴子，從來不正眼瞧—下地位低下的猴子；幫忙打架時(shí)從來只幫眼看就要得勝的那方，把自己受到損失和傷害的風(fēng)險(xiǎn)降到最小?！?/p>

“總而言之，它們會(huì)以最小的代價(jià)獲得最大的好處，這是一種最實(shí)用的策略。”

狒狒：吃軟飯也是一門藝術(shù)

并非所有的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都靠與雄性拉幫結(jié)伙獲取權(quán)力，有時(shí)候你還得拿得起放得下。非洲橄欖狒狒就是靠另一種政治手腕——吃軟飯贏得社會(huì)地位。一只年輕的非洲雄性橄欖狒狒長(zhǎng)大后就得離開出生的群體，尋找一個(gè)能接納它的新團(tuán)體。它不靠打不靠斗，而是靠與新團(tuán)體中的雌性狒狒聯(lián)姻確立它新的社會(huì)地位。

美國(guó)密歇根大學(xué)生物學(xué)家芭芭拉·斯穆茨說：“如果年輕的非洲橄欖狒狒成功地與新團(tuán)體中的一只雌性狒狒建立起情誼，那么它就獲得認(rèn)識(shí)雌性狒狒的親朋好友的機(jī)會(huì)，進(jìn)而融入整個(gè)新團(tuán)體中去。因此，在非洲橄欖狒狒中，跟雌性狒狒聯(lián)姻遠(yuǎn)比跟同性狒狒政治結(jié)盟重要得多。”

雌性狒狒為什么擁有話語(yǔ)權(quán)?這是因?yàn)闉榱吮苊饨H繁殖，狒狒需要有一個(gè)“性別擴(kuò)散”的過程，就是雄性或者雌性脫離群體去另外一個(gè)新群體尋找自己落腳的地方，這跟人類的女性出嫁和男性入贅是差不多的。在許多哺乳動(dòng)物的族群中，雌性動(dòng)物才是構(gòu)成族群的政治主心骨，也就是說雄性需要出走。一個(gè)族群生存的時(shí)間越長(zhǎng)，主心骨之間的聯(lián)系就越緊密，因此雄狒狒只有討好雌性才行得通。

大象：女王說話一言九鼎

說到母系社會(huì)，就不能不提—下大象。加利福尼亞大學(xué)大象專家喬治·威特邁爾說，象群是靠“女權(quán)政治”來維系的。一個(gè)象群有10多頭大象，領(lǐng)頭的一般都是年齡最老的母象。象群一般是集體行動(dòng)，它們一起遠(yuǎn)足覓食，一起停下來掘地找水，一起尋找新的棲息地。

“它們經(jīng)常就覓食、水源和安全問題展開激烈的爭(zhēng)吵，然后再由‘女長(zhǎng)老’拍板決定。”威特邁爾說，“你可以聽到它們高聲‘喊叫’，表達(dá)自己的不同意見。如果意見分歧實(shí)在太大，那么象群就會(huì)分開一陣子，等情緒平息后再聚到一起重議。一旦領(lǐng)頭的母象最終拍板做出決定，那么整個(gè)象群就會(huì)絕對(duì)遵從這一決定?！?/p>

年齡與資歷在象群中起很大的作用。上年紀(jì)的母象哪怕不是象群中個(gè)頭最大的，它也會(huì)得到充分的尊重，比如可以挑最好的睡覺地方，獲得最好的食物。當(dāng)然，地位高意味著責(zé)任大，一旦與其他象群發(fā)生沖突，或者遇到掠食者等其他威脅，它就得帶頭沖鋒陷陣，有時(shí)候就意味著必須為自己的象群犧牲。

抹香鯨：族群行動(dòng)“常委會(huì)”表決

加拿大戴爾豪斯大學(xué)的哈爾·懷特海德和他的同事們驚奇地發(fā)現(xiàn)，大象和另外一種巨齒類哺乳動(dòng)物的族群習(xí)慣有相似的地方，那就是抹香鯨——擁有最大腦容量的哺乳動(dòng)物。和大象一樣，抹香鯨社會(huì)也是性別分隔的，雌性抹香鯨喜歡待在赤道南北緯40度的海洋里，而雄性們喜歡在兩極附近的海域棲息。

和大象一樣，抹香鯨群內(nèi)的核心組織是由10～12頭雌性抹香鯨和它們的后代構(gòu)成的一個(gè)小團(tuán)體。抹香鯨的嗓門也是“高音喇叭”，它們和其他鯨類以類似摩爾斯碼節(jié)拍的方式交流。每一個(gè)部落都有自己特定的節(jié)拍，由成年鯨口口傳授給幼年鯨，通過節(jié)拍用以區(qū)別各部落，你可以看做這是它們的“方言”，這形成了它們特定的文化。

抹香鯨發(fā)出的響聲，沒有人知道如何解釋。有些科學(xué)家推測(cè)這可能是一種選舉或者投票方式?！艾F(xiàn)在應(yīng)該停止游弋，潛下深海去尋找魷魚”、“現(xiàn)在要重新浮出水面、前進(jìn)”……族群行動(dòng)指令可能是通過“常委會(huì)”的“發(fā)聲表決”來通過。

狼：狼王“獨(dú)裁”會(huì)被趕下臺(tái)

除此之外，其他動(dòng)物也有類似的社會(huì)政治形態(tài)。比如說在狼群里，如果狼王太“獨(dú)裁”的話，那么其手下會(huì)伺機(jī)一擁而上將其推翻，看上去狼群里也有相當(dāng)?shù)摹懊裰鳌币庾R(shí)。

這些社會(huì)政治形態(tài)使各種動(dòng)物形成一個(gè)個(gè)獨(dú)特的群體。動(dòng)物學(xué)家們認(rèn)為，動(dòng)物費(fèi)盡心機(jī)搞政治也是為了保證個(gè)體與種群的發(fā)展。有動(dòng)物學(xué)家稱，如果一匹狼沒有搞政治的能力，那它注定是匹“弱狼”；而一個(gè)動(dòng)物種群如果沒有了動(dòng)物政治，那么，這個(gè)群體就面臨滅絕的危險(xiǎn)。

(摘自《?？谕韴?bào)》)