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告別小布什時代

2008-12-31 00:00:00韓永飛
中關(guān)村 2008年12期

一個人選擇了適合自己做的事業(yè),他放飛的翅膀就豐滿了,一個企業(yè)選擇了一群合適的人做合適的事,它成功的基石就奠定了

小布什在極低的民意支持度下暗然走了。奧巴馬在過度的期望中來了。政治人物象走馬燈似的,你唱罷,我登場。

想起了2007年春天,在芝加哥,我問女兒,民主黨的總統(tǒng)候選人將是誰。她不加思索地說,奧巴馬。我問為什么?她說,他想變革,他代表了年輕人。我問她:“白人能放心一個黑人總統(tǒng)嗎。”她說:“美國現(xiàn)在需

要這樣的總統(tǒng)。”

然后我同她在美國東西南北的各城市繞了一圈,碰到每個城市的外國人,包括不少成功的華人,就探索該問題,大家都說白人投票時不會選黑人,那時我想奧巴馬沒戲了。

今年6月,奧巴馬勝出希拉里時,我在紐約。看到美國人的歡呼和希拉里轉(zhuǎn)而支持奧巴馬。我感到自己的思想基礎(chǔ)應(yīng)該更新了。對現(xiàn)實需求理解更清楚的是青年人。那時我認(rèn)定奧巴馬肯定當(dāng)總統(tǒng)了。從6月到11月各種選舉分析我已不感興趣。美國人民在國內(nèi)消除種族偏見上為人類做出了榜樣,那么在國外呢?

小布什是美國國策內(nèi)外有別的典范。他有許多可愛之處,率直,牛仔,雷厲風(fēng)行,平民化。如果他一直在北京的胡同騎著自行車遛彎,同北京人侃大山,不回美國去做許多人不愿意做的總統(tǒng),他肯定讓大家感到夠哥們。

選擇的無奈使他進(jìn)行了無奈的選擇,作為老布什的兒子他的血液中有要做總統(tǒng)的基因。作為法官判出來的總統(tǒng),他登位的非常態(tài)決定了他八年的非常態(tài)。他無思想建樹,但他政策的核心是新保守主義,新自由主義和新市場經(jīng)濟(jì),新保守主義使美國在世界上像中國古時的皇帝,順者存,逆者亡。新自由主義則藐視規(guī)則,我行我素,單邊主義。新市場經(jīng)濟(jì)極限了里根主義,無視市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。

他的“三新”雖然國內(nèi)外非議甚多。但他確實從美國國家利益出發(fā),只不過“三新”的方式和方式處處霸道,也難怪,強(qiáng)國出強(qiáng)招嗎。不管小布什如何不稱職,美國的競爭力仍是接下來的10年驅(qū)動性生產(chǎn)力,新能源技術(shù),生物技術(shù)和新材料技術(shù)將是美國下一個產(chǎn)業(yè)引擎。新的吸引更多資金到美國的金融方式也會在美國產(chǎn)生。如果中國不走彎路,全力以赴,十年后我們可以在同一段位上同他們一起創(chuàng)新。

布什時代結(jié)束了,布什主義不會馬上結(jié)束。因為誰做總統(tǒng)美國國家利益都必須時時放在第一位。否則美國的制度會讓他馬上下臺,這就是靠制度而不靠人的優(yōu)越性。

國家利益第一是個怪東西,人有群體,種族,進(jìn)而形成人類,突然跳出個國家利益第一,將群體和種族都打亂了,將人類按地理形態(tài)分成國家,國家之間為利益和信仰盤算著,撕殺著。國家將王國從一個人的統(tǒng)治變成一伙人的統(tǒng)治,是進(jìn)步,但不大。不同的是這伙人有的是民眾一票一票選的,有的是在小圈子中內(nèi)定的。若干年后,人們會把它同部落王國列為一類。

四海之內(nèi)皆兄弟,兄弟皆有自己的家,但它不是國家。人類的共同利益和命運是每個政治家應(yīng)多多關(guān)心的。小布什忘了這一點,但愿奧巴馬能想著這一點。

本來是個好人,做了很不好的總統(tǒng)。這同許多為政者的初衷相反,打伊拉克和阿富汗,將美國的安全線推到幾千里之外, 使金融海嘯和經(jīng)濟(jì)危機(jī),把世界的財富斂到美國,使它國更弱,美國更強(qiáng)。他對美國的貢獻(xiàn)是歷史無法抹殺的,對世界的危害是今日可見的。

小布什如此,中國古代的許多皇帝也如此,他們許多人可做風(fēng)流才子,許多人可馳騁殺場,許多人可做工匠,卻偏偏做自己不合適做的皇帝,難了自己害了百姓。中國近代歷屆政府的許多官員也是如此。不僅官員,世上許多人選擇了不適合自己做的事去奮斗,投身到煩惱的海洋,困擾著自己困擾著別人。

一個人選擇了適合自己做的事業(yè),他放飛的翅膀就豐滿了,一個企業(yè)選擇了一群合適的人做合適的事,它成功的基石就奠定了。

小布什的碩果之一就是平民主義的興起,他不著邊幅,不守繁文,不拘禮節(jié)。讓人們看到了官多大,也是百姓中的一員。我曾經(jīng)問過:誰定義了西裝是正裝,而且在中國。形式上的東西易學(xué),本質(zhì)上東西難學(xué)。我們應(yīng)多花心思在本質(zhì)上。儒家文化模子出來的人嚴(yán)于律下,嚴(yán)于律民,向后比較,向下批評,為上集注。一點創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神都不具備。他們應(yīng)學(xué)小布什。

帶著多種文化的熏陶,帶著不同的膚色,奧巴馬來了。美國的難題,世界的難題也呈現(xiàn)在他的面前。他不是救世主,他承諾要堅守和推廣美國的價值觀。小布什的“三新”他不會照搬。但美國的國家利益第一他會時時堅守。所以,四年后,我們會發(fā)現(xiàn),他有益于美國,但無法有益于世界。

其實他們仔細(xì)想一想,如果所有的問題“槍桿子”和“錢串子”都能解決的話,那還有一個個王朝倒地。民心是根本,民意可變,民心難違。違了民心就是逆了社會規(guī)律,無論“槍桿子”和“筆桿子”及“錢串子”守得多牢,最后在民心的大潮中落荒而逃了。還好,他們造就了和平逃跑的方式—落選。沒有造就該方式的政治家,是自動辭職?還是被推翻?每棟好的樓房都是退路,那就是火警出口。政治,經(jīng)濟(jì)都需為自己留退路,那就是火警出口。

絕對的自由經(jīng)濟(jì)和凱思斯理論都已不完全適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)應(yīng)是自由市場經(jīng)濟(jì)的政府監(jiān)管和疏理的結(jié)合。市場不會完全自我調(diào)節(jié),政府干預(yù)問題重重,每一次政府干預(yù)都后患屢屢。但政府的監(jiān)管和疏理是不可少的,疏理靠的是政策,而不是投入。監(jiān)管和疏理的不徹底導(dǎo)致不得不干預(yù),形成不良過程。

小布什,你一路走好,你的“三新”,想走好也難。唉,古今帝王今何在?留得正義方長鳴。

(作者系北京密安網(wǎng)絡(luò)技術(shù)股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學(xué)任教授;系國際知名的密碼學(xué)專家和信息安全專家;2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領(lǐng)袖”;著有《與秋雨侃時分》等文藝專著)

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