〔關鍵詞〕 《荷花淀》;藝術特色;空白
〔中圖分類號〕 G633.33〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2008)06(A)—0059—01
我國古代的藝術實踐和文藝理論十分重視藝術空白的作用,注重“言外之意”、“弦外之音”,講究“有無相生”。清初著名畫家笪重光對此有過精湛的評述,他說:“空本難圖,實景清而空景現。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣,虛實相生,無畫處皆成妙境”(《畫筌》)。這不僅論定“留白”手法對寫作有極大幫助,而且還提出了表現“空白”的方法。此種方法的實質是憑借和諧的審美形象喚起人們的聯想,筆雖未到而意卻無窮,給人留下大片回味和思考的空間。因此,設置“空白”要注意在“無畫處”下功夫。如果真能做到“但見性情,不睹文字”的話,藝術中的形象就會顯得渾圓豐厚,余韻流轉,使藝術的美達到極致。
孫犁先生在小說《荷花淀》中,依據我國古典哲學“有無相生”的重要原理,在“無畫處”巧費經營,用簡潔傳神的語言營造出了惟妙惟肖的藝術妙境。
一、細節空白美
在《荷花淀》中,作者寫水生嫂聽到水生參軍這一消息時的心理活動,就用了“空白”藝術:“女人的手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個手指放在嘴里吮了一下”。
此段描寫,作者憑借極富暗示性的語言,以人物特定的動作細節,刻畫出了人物細膩哀婉的內心活動。“震動”寫出女人聽到水生參軍這一消息時的震驚與悲痛,是內心激烈沖突的映射:有對丈夫冒失行為的埋怨、有對家庭重擔的擔憂,不僅如此,更有對丈夫性命的憂慮。“劃破”和“吮”兩個典型細節,又是對丈夫強烈感情的掩飾與克制:她深愛丈夫,深愛家庭,又必須得顧及丈夫的大事業,理解支持丈夫的事業。一個識大體、懂大局,甘愿承擔寂寞、苦難的農村婦女形象躍然紙上。所有這些,作家一律讓它變成“空白”,只用這個看似很不經意的細節輕輕點出女人酸甜苦辣的復雜感情,讓讀者從這個細節里“思而得之”。筆簡意繁,味之不盡,顯示出了“藝術空白”的美。
二、對話空白美
孫犁的《荷花淀》汲取了傳統經典小說的精華,把對話寫得簡潔樸素,讀后使人如聞其聲,如見其人,如窺見了人物豐富多彩的內心世界。“夫妻話別”就是這樣的精彩片段:
她說:“你有什么話,囑咐囑咐我吧”。
“沒有什么話了,我走了,你要不斷進步,識字,生產。”
“嗯。”
“什么事也不要落在別人后面!”
“嗯。還有什么?”
“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。”這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。
此段“夫妻話別”從囑咐的內容看,沒有兒女私情,只是希望女人進步,保持人格清白、民族尊嚴。從女人的角度看,只是將重點放在兩個“嗯”字和“流淚答應”上。雖說水生嫂的回答是簡而又簡,就這么個“嗯”,甚至是無聲地回答,但其間包含了她不忍與丈夫分離的依戀之情,生離死別的痛苦與悲傷,不斷進取的勇氣與決心……既有對丈夫所從事事業的支持,又有對丈夫忠貞情感的表白,同時,隱含著對丈夫對自己囑托的無盡感激……諸種情愫,皆注入無聲之語和“流淚答應”之中,貌似溫柔、善良,實則滲透出堅毅與剛硬之氣。
契訶夫在談到寫作時曾說:“我寫作的時候,充分信賴讀者,認定小說里所缺乏的主觀成分讀者自己會加進去。”這里所說的讓“讀者自己會加進去”的內容就是我們常說的“象外之韻”。孫犁先生在他的小說創作中,依靠暗示性的語言,在冷靜的客觀敘述中,讓讀者的思想情感形成空缺,留出藝術“空白”,進而讓讀者放飛想象的翅膀,達到文不言情而情意盎然的藝術境界,使夫妻情、人性美“盡在不言中”。
其實,在文學作品創作中,藝術上的“空白”不僅表現為一種含蓄的曲筆,更是文學藝術表現形式上的一種“虛實相生”的原理。正如清代評論家李漁在《閑情偶寄·審虛實》中所言:“實者,就事敷陳,不假造作,有根有據。虛者,空中樓閣,隨意構成,無影無形之謂也。”如此則“文至味永,則無以加”。倘若我們在教學此類作品時教學生懂得這種表現方法,則不失為一種快捷而便利的教學手段。