琵琶悲音（外一章）

在甘肅敦煌的飛天澡井壁畫中，有一幅仙女反彈琵琶的壁畫，夸張浪漫，飄逸傳神，極具魅力，堪稱經典之作。

在吳起縣的群山大川中，有一座酷似琵琶的山梁，橫斜在群山環抱的川道邊，歷經滄桑，固守歲月，讓人遐想，同樣引人注目。你看這個“琵琶”，惟妙惟肖，渾圓的山圍、平平展展的山梁構成了它的“音腔”，在“音腔”的西南方向，蔓延著一道梁，由高到低直直地伸下溝底河灘，構成琵琶的“琴柱”，就連琴柱兩邊的“弦扭”，大自然也給你設計的部位精當，站在對面的山梁上隔河望去，琵琶山就是一把琵琶，你不得不嘆服大自然的鬼斧神工！

琵琶山上有個古城堡，叫琵琶城，借山勢而建，是一座集生活與防御于一體的山城。城借山勢，人借城威，相互映襯，相得益彰。

離琵琶山不遠的轉彎處，有一道瘦瘦的山梁，細細長長，起起伏伏，極像一頭正在緩緩行進中的駱駝，長長的脖子，昂揚的駝頭，起伏飽滿的駝峰，駝頭處的一叢灌木，也長得極是地方，酷似頭額上的一撮鬃毛。這匹“駱駝”就在公路旁，公路恰似一條駝韁，牽著駱駝行走，團團云霧在山間彌漫著，升騰著，飄逸著，“駱駝”在云霧中時隱時現，云霧徐徐緩緩地飄移，仿佛“駱駝”在徐徐緩緩地行走。

是看得入迷，還是產生了錯覺、幻覺？吳起的山水，真讓人陶醉！而這“琵琶”南城、“駱駝”梁子的名稱，不光因為山勢酷似而得，其中還蘊含著更令人神往的歷史變遷和民族交融的故事。“三姐妹守城”的故事就是一個。

赫連勃勃建立大夏國后，派他的三個女兒分別坐鎮一城，三女兒赫連瑟守衛的正是這座城。據當地老鄉講述，這琵琶山原名“城子灣”，那么，為什么改叫“琵琶城”呢？

原來，赫連瑟女王不僅武藝高強，還懂音律，喜歌舞，尤其彈得一手好琵琶。坐鎮堅守，免不了思念家鄉，就彈起隨軍帶來的琵琶在群山中放歌。山形酷似琵琶，歌聲伴著琵琶，群民以為是上天的安排讓域外彈琵琶的人來“當家”，于是就甘心臣服，“城子灣”也就改為琵琶城了。

然而，故事的后面我就不忍心說了，可又不得不說——

“鐵邊城”、“琵琶城”、“田百戶城”三城呈三角形，互為犄角，只要敵人來犯其中一個，就點燃烽火為號，另外兩個姐妹就趕來援救。

敵人屢屢攻城，皆不能得逞，于是敵人挖空心思選擇時機。守衛鐵邊城的大姐赫連鐵病逝不久，敵人就派了一個奸細喬裝打扮混進琵琶城來。這奸細也懂音律，善歌舞，而且人也長得英俊瀟灑。他以歌舞為介設法接近女王赫連瑟，女王漸漸動了芳心，欲與這奸細成親。奸細伺機將女王灌醉，套問她們互相援救的秘密，女王酒醉失言，將點烽火放狼煙的秘密泄露了。奸細故意撒嬌，讓她下令點燃烽火，想看看這辦法靈不靈。女王不知是計，就下令點火，果然另外兩城見烽火臺起狼煙，就派兵馬趕來了。敵人卻趁她們的營寨空虛，趁機發兵攻打，兩處城寨先后陷落……

生命誠可貴，愛情價更高。琵琶城的女王沒有讀懂愛情這部書，她不懂愛情只是生命的部分內容，而不是全部內容。她被美色迷了心竅而分了心，分了心就中了奸計，丟了城寨，喪了性命，留下了無盡悔恨！

我在琵琶山前久久停留，邊觀賞邊沉思，作著種種猜測。之后又走訪了附近幾家農戶，想聽聽當地人的傳說。我打問著來到琵琶城廟會會長武得勝的家，不湊巧，老武正好不在，他的婆姨很熱情，端出鮮紅的小果讓我品嘗，小孫子一點兒也不詫生，圍著我嬉嬉鬧鬧。武得勝老兩口有四個兒女，都已經大學畢業參加了工作，家里只有他們老兩口看管孫子。聽聽這位女主人的口氣，再看看她臉上的神彩，就知道這家人光景不錯，幸福愜意。我向女主人打問古城的情況，她別的方面說不出什么，卻對琵琶山古廟情況了如指掌，真不愧是廟會會長的婆姨。她說，這琵琶山原有古廟，修蓋得很好，“文化大革命”前這里香火很盛，四山八川的人都趕來跟會，廟會的會期在農歷四月八日至十五日，會期七天。廟會期間還有大戲、皮影戲、陜北說書等文藝演出助興，因為廟里敬的是劉關張三圣賢，唱的戲也就是《桃園結義》、《祭靈》、《長坂坡》等三國戲。這廟里的神像塑得很好，可惜在文革中被毀壞了，現在的廟是前年才修蓋的，還未塑神像，老武正為這事發愁。婆姨說著嘆了口氣，顯出心疼男人的樣子。

辭別時見她家院里有個柳條編織的大囤子，一問才知是糧囤。這糧囤很大，編織得又密，又結實，整體四四方方，四角又渾渾圓圓，鼓撐在院里簡直就是一件工藝品。據女主人介紹，這里的人有貯糧的習慣，祖輩相傳，念念不忘。囤糧食是一個家庭的頭等大事，口糧不足，一遇災荒，還能不遭罪么。“松鼠攢倉，百姓攢糧”，都是為了不挨饑荒，而用柳條編織的糧囤，存放糧食十分理想，既透氣，又通風，既隔潮，又散熱，存放的糧食，十年八年不霉不壞。這些年來，隨著油田的開發，退耕還林，植樹種草，豐收了田地，茂綠了山坡，群眾的生活得到了極大的改善，再也不愁吃喝了。過去靠雜糧、谷糠度日月的日子一去不復返，鄉里人也像城里人一樣吃起了大米白面，看起電視，用起手機，以前存放糧食的糧囤被淘汰出農家屋里最安全的地方，閑置在院墻的一角，這，不就是一種進步嗎？

而今，琵琶山下的人們正在“反彈琵琶”，昔日荒涼的山坡野洼徹底變了模樣。山上，樹木郁郁，一坡一坡的沙打旺和紫花苜蓿像綠色的波濤，層層梯田里糜谷飄香……

琵琶山這把大琵琶，橫在天地間，今天，才真正彈奏出動人的樂章。只是，它的音色再不悲戚了，變得歡快明亮，大氣如虹。

跳蕩在歷史的琴弦上

一次又一次，我走進這座滿身滄桑的千年古城；一回又一回，我品讀這部記錄吳起興衰變化的歷史巨書。而這座歷史悠久的古城，這部博大精深的史書，始終讓我領悟不透，閱讀不懂。只是到了2003年，我被調往鐵邊城鎮工作了近一年時間，才對鐵邊城有了一點了解。

2008年3月，為了整理全縣古城寨堡的情況，我再次走進這座熟悉而又陌生的古城。

鐵邊城古為定邊城，在距吳起縣西北90華里處。古城座東北面西南，攔溝起墻，橫跨溝西邊的兩道山梁。東北方向的這道山梁上，城墻的遺址清晰可見，隔二見三的箭樓墩臺，雖然殘缺，卻巍巍峨峨，蒼蒼勁勁。西南方向的山梁上，城墻的遺址隱隱約約，仔細端詳，才看出端倪。攔溝橫跨的溝底城墻，雖然堅挺，但已千瘡百孔。城墻周長3500米，外墻高7．5米，夯土筑成。全城總面積56萬平方米。城背東山，西、北、南三面臨川，開有南北兩門。城墻最高處殘高9米，最寬處7米。城東北部筑于山梁之上，殘高約5米，其外為塹壕。東北部山梁之下的平地叫團灣子，為古代駐軍之地，曾有多種與軍隊有關的文物在此處出土。城東北角有水牢一座，現只留殘墻斷壁，長39米，寬15米，深2－3米。另，在水牢底層發現石條，當為建牢所用建筑材料，其內石條在上世紀七十年代被拆除挪用。城東南角有一完整的煙墩（烽火臺），寬6米，高9米。在烽火臺煙墩處的山下溝底，曾出土有多具人骨，疑為刑場。城墻外不遠處有個土筑的平臺，據說是點將臺；東門外的溝底寬闊處，據說是校場。

我久久端詳古城，隨行的一位文物專家肯定地告訴我：“這城是北宋初年修筑的。”

是的，鐵邊城現存的遺址，應該是宋時所筑。在來此之前，我查過有關資料，證實鐵邊城為北宋政和六年筑成，金廢。據《宋史·地理志》載：鐵邊城東至鄜延通慶城（又稱鎖陽城，吳起縣城附近）六十余里，西至九陽堡（又稱張城子，新寨鄉境內）二十余里，南至威邊寨（又稱蕎麥城，廟溝鄉中臺村）約四十里，北至西界巷約二十余里。

專家見我了解得詳細，接著告訴我：古城內文化堆積層厚2米，地下發現有大量磚石、骨頭、瓦片、宋瓷片等。常見有宋元時期耀州窯青釉印花瓷殘片，曾出土白釉鳳嘴瓷壺，綠琉璃龍頭建筑構件、石虎等文物。1974年出土的一塊磚石上刻有“宋天慶王”字樣。在同一地點還發現鑄有“祥符”字樣的鐵錢。“祥符”是宋真宗的年號，大中祥符元年（公元1008年）曾取年號后兩字為錢名，鑄祥符錢，此錢有元寶和通寶兩種……

宋朝初年，延安以北為黨項拓跋（即西夏）所占，公元1038年，西夏王元昊（即李元昊）正式稱帝建國，吳起全境為河南（黃河以南）九州之一城的洪州。毅宗（趙諒祚）奢單都二年（1058）夏人筑定邊（安定邊疆之意）城竣工。宋哲宗親政以后，督諸路乘勢進筑城寨，于紹圣四年（1097）連破洪州、鹽州。元符二年（1099），環慶路進筑定邊城，后改為定邊軍，轄定邊、白豹二城，綏遠、東谷二寨，神堂、觀化、通化、九陽、雞嘴五堡。宋政和六年（1116）陜西河東路宣撫使童貫奏“環慶路已進筑勒皈臺等處新城，正據控扼，乞依姚古所請，于定邊軍倚郭一縣，詔賜今名”。1130年，金兵入陜，環慶等州相繼失陷。金皇統六年（1146）以西安州、定邊軍等沿邊地賜夏國，北宋的定邊軍及定邊縣撤銷，降為定邊寨。

這一說我又疑惑了，這城到底是宋人所筑還是夏人所筑？

“是宋人所筑。”

“那西夏人筑的城呢？”

專家哈哈笑了：“你比我們搞文物的還認真了。沒經過仔細勘探，誰能說清哪一層是宋人筑的，哪一層是夏人筑的？”他頓了頓，“我領你去看另一個地方。”

我們來到城內二階臺地以北，看到殘高 4米，周長約20米的一個土堆，像是墳墓。專家指著說：“這叫女王墳。”

我圍著土堆轉了好幾圈，封土完好，似乎未曾被盜。相傳十六國時期，匈奴首領赫連勃勃在陜北建立大夏國，都城統萬城。為擴大地盤，他每侵襲一地便修城一座，實行軍事管制。赫連勃勃希望能統一萬城。他的三個女兒替父分憂，分別駐守琵琶城、田百戶城和鐵邊城。在外敵入侵之際，其他兩座城池相繼失守，只有鐵邊城的大女兒赫連鐵練兵有方，管理有道，才保住了城池。赫連鐵壽終正寢，葬于鐵邊城內，現在墳塋被當地老百姓稱之為“女王墳”。女王墳以西處，出土銅質古印一枚，上刻“鐵洛府靖洛縣”字樣，這是否赫連勃勃所設，無法考證。另外發現木制印章一枚，上刻“書記”二字。據此推斷，此地為當時文衙所在。

面對城內的女王墳，讓人浮想聯翩，眼前幻化著種種圖景。可以想象，當年的那位女王威風凜凜站在點將臺上，全身披掛，英姿颯爽，口傳將令，調動人馬，該是何等威風。城門前的校場，又該是另外一番景象。兩山相對的溝川，平坦開闊，對面相望模模糊糊，這么大的校場，演武操練一定放得開，收得攏，狂奔的戰馬，四蹄揚起沙土，如駕云騰霧一般，整齊的軍隊，操演起來定然鏘鏗有力，勢如破竹！女王站在城頭上，風吹動她戰裙上的彩帶，頭頂上旌旗獵獵，呵，鐵邊城，當年該是怎樣的堅如磐石、固若金湯！

截住思維的駿馬，我突然想到，既然女王墳在城內，說明建城的年代最少可推到十六國時期。女王守在這里，此處肯定有城。史書記載，陜北這一帶，過去是漢族和少數民族雜居的地方，各民族的文化交融造就了獨特的黃土文化，黃土文化又哺育出陜北人堅韌、豪放、淳樸、敢于沖破一切牢籠的性格。據權威專家說，鐵邊城是除黃陵縣外風水最好的城堡，這個城堡肯定是各民族智慧的結晶。

專家說這城的歷史還可以追溯得更遠。西漢高帝二年（前205年），這里設歸德縣，隋唐五代時期為洛源縣。《元和郡縣志》里明白地說：“洛源縣，本漢歸德縣地，屬北地郡，后漢更始二年（24），封岑彭為歸德侯，謂此地也。后漢迄晉，無復郡縣。后魏文帝大統元年（535）復置歸德縣。隋大業元年（605）改為洛源縣。”這里曾出土漢五銖錢，是開鑄于漢武帝元狩五年（前118年）的貨幣，銅質，圓形，中有一方孔，使用期為漢武帝到唐高祖武德四年（621年）長達700年時間，成為我國古代歷史上重要的貨幣。

為了對這座古城多一份了解，我又走訪了年近八旬的老支書李九剛和對當地情況非常熟悉的李懷佰老人。他們告訴我：“小時候，聽他們的爺爺輩的人常講，古城過去全是用大灰磚包邊的，四周還有城樓的遺跡，北邊和東邊還有兩座城門，蔚為壯觀。后來，人們把這城墻上的磚全部拆下來修了廟，蓋了房，建了學校。他們長大后，在城內的田地里勞作，經常能挖出成堆成堆的白骨、一些戰爭時期用過的箭頭、石器以及各種各樣的瓷片磚瓦。有一次還挖出幾缸銅錢幣和很多的宋代瓷碗，多數被群眾哄搶，少許交給供銷社賣了一點錢為生產隊買了農具。特別是到了每年的發洪水時節，城里總能揀到很多的古董，人骨和破磚碎瓦能堆滿水渠。他們所揀到的這些古董，都被文物販子用很少的一點錢買走了。”我問他們這里有沒有來過盜墓的。他們說：“盜墓的前幾年快把這里翻了個過。有時頭一天晚上還好好的，第二天地上就挖開很多深坑。”據聽說都是些榆林、山西等外地人，一個也沒有抓住。

這一番介紹，讓我觸摸到久遠的歷史，我幻想著、幻想著，一座小城，就像是一把古老的琴，各個民族就是琴上的絲弦，漢民族的弦，匈奴族的弦，黨項族的弦，諸羌的弦……所有弦的彈撥才奏出和諧的樂曲。我的眼前像過電影一樣出現一幅幅畫面，戰國時期，杰出的軍事家吳起曾在這里貯存過糧草，養過馬，練過兵，匹馬守邊二十三年。從公元前200多年起，這里的土地就流淌著將士們的鮮血，到女王把自己的芳骨葬身于這綿綿厚土中，這期間的生生死死，恩恩怨怨，分分合合，打打殺殺，在這片古老的土地上演出了風風火火的歷史正劇、悲劇、喜劇和鬧劇。這里有槍戟相撞火花濺的英雄豪歌，有金蟬脫殼巧離城的良策妙計，有槍挑駙馬于城頭的愛情表白，有三炮連鳴報戰績的聯防反擊。一直到明朝成化四年（1468），陜西巡撫御史馬文升選將練兵，修安邊營至鐵邊城烽堆，在鐵邊城設巡檢守御（見《明史·馬文升傳》）。

鐵邊城，一個固守交通樞紐的戰略要塞，一個你方唱罷我登臺的歷史高地，不知變換過多少搏擊西風的旗幟，不知發生過多少驚心動魄的戰斗，也不知演繹過多少可歌可泣的故事。站在城堡的最高處，任山風習習吹來，我思緒飛揚，浮想聯翩……

鐵邊城，這個黃土蕭瑟的古城，雖然已成為廢墟，但它仍不失為人們認識歷史的一部大書。可以肯定，隨著文物保護力度的不斷加大和旅游熱潮的逐步興起，鐵邊古城將會受到越來越多的關注，在歷史的長河中，放出它更加燦爛的光芒。

責任編輯 劉亦群

高寶軍 陜西省作協會員，曾發表散文、隨筆多篇，作品被《散文選刊》等轉載，現供職于吳起縣委辦公室。