論點的三個特點

議論文的論點要具備以下幾個特點。

一、論點正確

論點是議論文的靈魂與核心，只有論點正確，文章才立得住腳，說服力才強。檢驗論點正確與否，主要看作者提出的主張、看法和態(tài)度能否把握住時代脈搏，是否科學(xué)、準確地揭示出了事物的本質(zhì)規(guī)律或蘊含其中的科學(xué)道理。同學(xué)們文章中的論點，完全錯誤、極端荒謬的很少，比較常見的是由于認識水平的局限，提出的論點片面或絕對。如，有的同學(xué)在談人生時，認為只有身處逆境才能成才，沒有想到環(huán)境只是外在條件，能不能成才關(guān)鍵在于人的主觀努力。這樣的論點不符合客觀實際，當(dāng)然無法立足。

二、論點新穎

論點新穎，就是面對一個事物提出新的見解，得出與眾不同的結(jié)論，給人以新的啟迪和獨特的收獲。如，“有志者事竟成”，意思是只要有志氣，事情終究會成功。但“有志者”真的“事竟成”嗎？唯物辯證法認為“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)”，有“志”只是做事的內(nèi)因，要想成功還需外因配合，缺乏外部條件，“志”再高也只不過是空想。通過質(zhì)疑，可以提出“有志者未必事竟成”的新見解。可見，多分析、多思考，就能提出更加新穎也更具現(xiàn)實意義的新論點。

三、論點有針對性

立論要有的放矢，注重解決實際問題，而不能空發(fā)議論。蘇洵的 《六國論》、賈誼的《過秦論》、杜牧的 《阿房宮賦》 三篇文章，都是以戰(zhàn)國到秦朝滅亡這段史實為議論對象，但是不同的作者根據(jù)不同的現(xiàn)實需要，提出了不同的論點。蘇洵從“六國破滅”的角度立論，指出“六國破滅”，“弊在賂秦”，借古喻今，批評北宋對契丹、西夏屈節(jié)供奉的不當(dāng)；……