在災(zāi)害之后成長(zhǎng)

給我國(guó)社會(huì)和人民帶來(lái)巨大損失的汶川大地震已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了，抗震救災(zāi)過(guò)程譜寫(xiě)了一曲感動(dòng)世界的樂(lè)章，現(xiàn)各項(xiàng)重建工作正在有條不紊地進(jìn)行中。對(duì)于這場(chǎng)浩劫的發(fā)生經(jīng)過(guò)，我們紡織業(yè)該有什么樣的思考呢?

有業(yè)界專家認(rèn)為，在災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為世界學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)領(lǐng)域時(shí)候，我們紡織業(yè)也應(yīng)對(duì)此有所關(guān)注，在不少情況下，災(zāi)害對(duì)紡織業(yè)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生程度不一的影響，此次抗震救災(zāi)的過(guò)程從各方面均起到了警示作用。在各種災(zāi)害日漸增多的趨勢(shì)下，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紡織與災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，提高抗災(zāi)的意識(shí)，爭(zhēng)取在災(zāi)后獲得新的發(fā)展。

災(zāi)害伴生機(jī)會(huì)

災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)源于“破窗理論”。這是法國(guó)19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏所提出的損害有益社會(huì)理論。巴斯夏舉的例子稱，假設(shè)某人砸碎了理發(fā)店玻璃窗，這一行為對(duì)社會(huì)造成了破壞，但是理發(fā)師的不幸卻是社會(huì)的福音，它將為玻璃生產(chǎn)商制造商機(jī)，生產(chǎn)商拿到錢后又去購(gòu)買其他生產(chǎn)商的產(chǎn)品，在乘數(shù)效應(yīng)的作用下，他給社會(huì)造成的損害只是一次性的，可是給社會(huì)帶來(lái)的機(jī)會(huì)卻是連鎖性的。結(jié)論是打碎一塊玻璃，提供了無(wú)數(shù)金錢和就業(yè)機(jī)會(huì)，同塞翁失馬，焉知非福。

這一具體論證屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的范疇，我們不需要過(guò)多涉及。其實(shí)，在日常生活中，絕對(duì)不會(huì)有人盼望大災(zāi)難的發(fā)生，毫無(wú)疑問(wèn)，各種自然或人為的災(zāi)難都對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，可是一旦出現(xiàn)災(zāi)難，我們也必須直面現(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)取努力減少損失或增加新的發(fā)展機(jī)遇。……