晉祠三絕

晉祠是山西的著名古跡之一。其中難老泉、侍女像和齊年柏，堪稱“晉祠三絕”。

難老泉

難老泉即“晉陽第一泉”，是晉水的源頭，出自懸甕山下的斷層巖。它晶瑩澄澈，暢流不斷。因此，人們摘取《詩經》“永錫難老”的詩句，命名“難老”。難老泉上有水母樓，是晉源神祠。祠內，水母端莊秀麗，踞甕而坐。她束發未竟，神態自若。關于她，曾廣泛地流傳著一段美麗的神話。

水母姓柳，生性聰慧賢淑。她出嫁后遭到婆母虐待，每日挑水，從遠處挑來的水只留前桶，婆母嫌后桶水臟，故意刁難。一天，路遇一騎馬人，想借水飲馬。柳女與人方便，慷慨允諾。誰料這飲馬人也很苛刻，只要前桶。柳女雖很為難，還是滿足了他的請求。深受感動的飲馬人送給她一條閃光發亮的金絲馬鞭，告訴她回家后把馬鞭在甕中向上一提，水即滿甕。柳女回家一試果然靈驗，從此免除了挑水的勞役。不料這個秘密被小姑發現了。一天，趁柳女回娘家，小姑闖入室內，拿起馬鞭向上亂提。頓時，水從甕中洶涌奔瀉而出，轉眼間，無邊的巨浪淹沒了村莊。柳女聞訊趕來。為了挽救全村，她毅然坐到甕上。大水停了，溪水潺潺流去。然而，柳女卻再也沒有離開水甕，這就是今天端坐在甕上的水母。

這個故事當然是虛構的，但歷史上確曾有人引晉水為害，那便是春秋時代晉國的世卿智伯瑤。相傳，智伯瑤為了奪取趙襄子的封地，圍城三個月而決晉、汾之水灌晉陽城。可是被趙襄子聯合晉國世卿韓、魏等，率晉陽人民反攻獲勝。智伯瑤全族被誅，連自己的頭顱也被趙襄子做了酒具。晉祠內有水渠名叫智伯渠。不過，智伯卻是以不光彩的名字流傳后世的。

圣母殿與“魚沼飛梁”

圣母殿是晉祠的主體建筑，宋天圣年間興建，已有900多年的歷史，與“魚沼飛梁”同是久負盛名的古建筑。在晉祠殿宇布局中，圣母殿獨冠中居，前有“魚沼飛梁”，后擁懸甕主峰，左傍善利泉，右臨難老泉，壯麗宏偉，蔚為大觀。

圣母是指西周太公姜尚的女兒、周武王的妻子、成王的生母，名叫邑姜。周武王是西周王朝的建立者，古時，“妻以夫貴，母以子榮”，姜氏的名字自然也就流傳后世了。殿內，除圣母姜氏居中端坐外，旁有42尊侍女像，她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞、文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務不同，但都長期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和壓抑之情，在面部都有著細膩生動的刻畫。這些在我國古代泥塑藝術中是比較罕見的作品。

“魚沼飛梁”是一座古橋建筑，在圣母殿前。魚沼為晉水第二源泉，古時沼中多魚，故名魚沼。沼上有橋，橋面為十字形，東西橋面寬闊，南北橋面如鳥之兩翼。“魚沼飛梁”的名字非常形象地說明了這座橋梁的建筑特色。

古老文明的象征

晉祠最初是為紀念唐叔虞而建的，晉祠北部有唐叔虞祠在。唐叔名叫姬虞，又稱叔虞，是周成王的弟弟。相傳，周武王去世，他的兒子姬誦即位，即周成王。成王年幼，武王之弟周公旦輔佐朝政。當時唐地叛亂，成王命周公率兵平定以后，興致勃勃地與弟弟做起了游戲。他把一只梧桐葉剪成玉圭形狀，并對叔虞說：“把這玉圭給你，封你去唐國做諸侯吧!”史官在旁聽了，立即請成王選擇吉日立叔虞為唐侯。成王不以為然地說：“我和叔虞開玩笑呢!”史官回答：“天子沒有開玩笑的話，說了就應該讓史官記錄它、典禮成全它、音樂歌頌它才是啊！”這樣，成王就把叔虞封到唐地當諸侯，地址就在今日的山西。

這段史話是否真實有待史學家去鑒定，但叔虞在唐地封侯確是事實，而且治理山西卓有成效。唐叔虞祠旁的“貞觀寶翰”中唐太宗李世民游晉祠的手書碑刻，就歌頌了唐叔虞的德望。“貞觀寶翰”中的唐碑也就成了晉祠園林中的重要文物而保存下來，這塊唐碑的拓片也成為歷來游人喜愛的藝術品了。

晉祠不僅有豐富的歷史文物，同時也是一座非常古老的園林，其象征便是“周柏”與“隋槐”。

“周柏”又名“齊年柏”，北宋文學家歐陽修在900多年以前就曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的詩句來歌頌它的古老、蒼勁，刻于周柏旁的明末書畫家傅山先生的題詞“晉源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它頑強的生命力。“隋槐”盤根錯節，老枝縱橫，極富古趣，也給晉祠增添了光輝。

晉祠經歷了千百年的歷史，這段時間遺留下來的文物當不僅此。1959年，陳毅同志題寫了“晉祠”匾額，懸掛在正門上方。今天，晉祠正以嶄新的面貌迎接著越來越多的中外游客。