大學生公民教育探討

摘 要：大學生群體是一種特定的“社會人”群體，屬于精英型的少數人群體，其特定社會角色決定了他們無疑需要承擔起其對于社會、對于國家、對于人民以及對于歷史的義不容辭的責任，承擔起主導社會進步、引領社會發展的使命。就大學生公民教育的現狀、原因及解決途徑進行了簡要分析。

關鍵詞：大學生公民教育；現狀；原因；途徑

中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）11-0287-01

1 大學生公民教育開展的基本現狀

由于我們一直以來都十分重視思想政治教育，而思想政治教育的工作重在市場經濟新時期沒有及時轉變到公民教育上來，因此，公民教育在高等學校的開展才剛剛起步，高校大學生的公民教育也存在著被忽視、被弱化的情況。在此，作者對當前大學生公民教育存在的問題概述如下：

第一，在教育內容中，過于重視政治化和傳統道德的教育，沒有專門的公民教育的內容。這表現在教育過程中就是公民教育理論談得很多，但操作過程無本可循；忽視對公民個體價值、對公民民主與法治觀念的培育，結果可能是在公民教育的旗幟下，繼續不斷地培養傳統的臣民。因此今天仍舊有相當一部分大學生的公民角色意識淡薄，對其在國家和社會生活中的主體身份與資格的意識與覺悟較低，缺乏社會責任感、公德意識和公共精神。

第二，在教育途徑上，重視傳統的課堂灌輸，忽略校園中其他的教育途徑。傳統的課堂教授可以讓學生掌握系統的知識，但是公民意識的形成和公民行為習慣的養成僅僅依靠知識的傳授是完全不夠的，更多的要在具體的實踐活動中，尤其是大學生這一特殊群體，他們已經有了一定的判斷能力，如果公民教育只是停留在書本的層面而沒有付諸實踐，就會讓學生認為枯燥乏味，容易有逆反心理。只有讓學生感同身受，才能取得良好的教育效果。

第三，在教育環境中，重視外在形式和靜態的教育，忽視在各種具體變化的活動和日常行為中對大學生進行傳統道德和公民意識的培養。大學生當前問題突出表現為優良道德的缺失和“法治”思想的不夠健全，導致大學生對常態規范的漠視，同時規范只強調自律而忽視規范的他律作用，在公共場合經常持一種事不關己高高掛起的態度，沒有表現出作為受過高等教育的人所應有的高尚道德和法律意識，直接影響了整個社會公民意識的提高。

2 大學生公民教育缺失的原因

2.1 我國傳統公民教育的缺失

導致現在大學生公民教育現狀的歷史根源是社會的公民主體地位尚未建構起來，社會還沒有形成良好的公民意識氛圍。中國歷史上強烈的臣民文化和官本位文化抑制了社會公共空間和公民的主體地位。公民文化的缺失，其表現出來的一個顯著結果就是公民主體意識薄弱，而只有確立了公民的主體地位，公民才真正感受到自己是社會的主人，才會對社會有一種不可推卸的責任感。在當前，雖然市場經濟的逐步完善與發展喚醒了大眾的民主、平等、參與、競爭、責任等現代公民意識，但從總體來看，個人與國家的關系、個人與民族的關系、個人與階級的關系、個人與群體的關系、個人與政府的關系還很不清晰，所有的關系正處在擅變之中。公民個人的主體地位并未落實，公民文化的建設依然任重道遠，公民的社會責任感與認同感急需加強。

2.2 我國高等教育中存在大學生角色的職業化傾向

長期以來，我國高等教育基本上采取了一種職業教育的取向。其表現是:第一，高校以社會的職業分工做為學科設置的基本依據，實行全面而細致的專業分化;第二，高等教育以培養一種能夠謀得良好社會職業并勝任一定社會職業的學生為基本目標在這種制度結構下，國家按照“培養社會主義建設者和勞動者”的基本方針，將社會的職業需要作為基本依據，在國家創辦和主導的高等學校中以“量身定制”的方式培養學生。但是，無論是從主觀的還是客觀的方面來說，大學生這樣的一個特定社會角色決定了:這樣的社會群體無疑需要承擔起其對于社會、對于國家、對于人民以及對于歷史的義不容辭的責任，承擔起主導社會進步、引領社會發展的使命;為此，也就需要具備其能夠承擔這個責任和履行這個使命的知識素養、社會素養和道德素養。

2.3 大學生對自身公民角色認知與公民角色實踐之間存在著較大差異

造成這一狀況有多方面的原因，其中有兩個主要的因素:一是我國的公民角色規范存在著一定的模糊性，二是我國社會轉型時期社會的法治化程度不高。個體扮演每一社會角色可分為三個階段:角色占有階段、角色認知階段和角色實踐階段。由于我國長期以來以思想政治教育或德育擠掉了公民教育，而在思想政治教育或德育中沒有較好地處

理好“實然道德與應然道德”，“基礎文明與高度文明之間”的關系，從而使得我國公民的角色規范沒有很強的可操作性。而社會的法治化所存在的不足，則使得大學生的公民角色評價出現了一些負面的強化效應，因為伴隨著網絡時代的真實來臨和高校學生上網條件的日趨便利，當代大學生對于新信息的接受能力早已是今非昔比，而網絡環境對于社會事件報道的自由度甚至是隨意度更是增強了這種負面的強化效應。

3 大學生公民教育的主要途徑

要真正開展好高校大學生的公民教育活動，應認識并做到以下三點：

3.1 弘揚傳統文化，豐富教育內容

實際上，公民教育如果和傳統文化相脫離就會變成沒有根的東西，沒有根的東西也就沒有生命力。我國公民教育能否真正擁有優勢和特色，其關鍵環節還在于能否真正地對中國傳統文化的取精去糟以及吸收、弘揚與創造性的轉化上。正如江澤民在黨的十六大報告中指出的:“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”并強調:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”

3.2 倡導一種道德本位的高等教育理念

在高等學校提升公民教育的地位，有必要確立一種道德本位的高等教育理念。在早期的教育中，無論是東方還是西方，道德與知識是融為一體的，古希臘柏拉圖就倡導一種“知識即美德”或“美德即知識”的理念，而我國孔子開創的儒家教育體系中，“德行”從來就包含在其知識體系之中。只是到了近代，科技革命帶來了工具理性的盛行，并直接影響到了整個教育的價值取向和發展模式。特別是在當代社會，高等教育中的工具主義傾向已經十分明顯，重技藝、輕德行的問題已經滲透到了當今的教育制度和教育過程之中。因此，我們有必要積極倡導一種道德本位的高等教育理念，突出其在高等教育中的道德優先戰略，以引領我國社會的道德改良及社會發展。

3.3 抓好學生校內與校外的社會實踐環節

隨著“學分制”與“學生自主選課”等高校教學改革的進一步推進和完善，大學生校內與校外社會實踐活動的開展獲得了更為便利的條件，如以校園文化建設為核心而展開的一系列實踐活動、青年志愿者活動、假期社會調查等等，這些實踐活動是開展大學生公民教育十分有效的手段。其中，參與社團在大學生公民教育中最具有可操作性。通過各項社會實踐，引導學生培養主人翁意識和社會責任感，去發現、獲取、認同以及內化公民角色行為規范。

總之，公民教育是一個系統工程也是一項長期工程，大學生公民教育的最終目標是將大學生培養為合格的公民，而大學生公民教育平臺還有待于我們進一步創造性地挖掘和搭建，使之充分發揮培養優秀公民與和諧社會先進群體的主渠道作用。

參考文獻

［1］江澤民.在中央思想政治工作會議上的講話［N］.北京:人民日報， 2000-06-28.

［2］柏拉圖.理想國［M］.北京：商務印書館，1986.

［3］顧成敏.公民社會與公民教育［M］.北京：知識產權出版社，2007.