電影與歷史

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍拍吝@詩，說的是周瑜能巧妙地利用天氣的變化，火燒曹操連環(huán)戰(zhàn)船，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。

此詩可說是詩人杜牧論赤壁，用一個(gè)假定：假如東風(fēng)不幫周瑜的忙，則戰(zhàn)事對曹操有利，周瑜戰(zhàn)敗，大小二喬自然落入曹操之手，以至戰(zhàn)事改寫，勝的一方，就不會是東吳了。

杜牧此詩，充分顯示了他的歷史識見。是一場東風(fēng)（天氣）決定了戰(zhàn)事的勝負(fù)，歷史識見之外，他更為唐代詩風(fēng)轉(zhuǎn)了議論的方向，唐詩詠史，杜牧扮演了重要的角色。

杜牧如此這般論赤壁，不知電影大導(dǎo)演吳宇森的鏡頭，又怎樣論赤壁。

談一首詩，跟看一部大電影，當(dāng)然大大不同，杜牧的《赤壁》，用他個(gè)人過濾出來的精辟觀點(diǎn)，加以聚焦，讓人千古詠嘆；吳宇森的《赤壁》，借三國這一段歷史，說出他一番怎樣的人生？這都是有趣的藝文生活話題，我敢相信，里面也該有人文精神的寄寓。

不讀杜牧這首詩，是文學(xué)修養(yǎng)的一個(gè)損失，讀上了，都會喜愛，不時(shí)吟誦，也不時(shí)體會：歷史原來是隨時(shí)可以改寫的，一個(gè)小小的因素，歷史便那樣成為定局！

電影《赤壁》，更不能錯(cuò)過，同代的人為這段歷史加以詮釋，不看，怎說得過去？

拍了電影《赤壁》，對吳宇森有厚望焉。然而朋友來電：勿期望過高，電影拍歷史也好、歷史故事也好，都叫人失望；影像人的文學(xué)，常常叫人慘叫一聲。

如冼杞然拍《楚漢相爭》，出動(dòng)了所有老友：社會學(xué)家劉創(chuàng)楚（楚漢之爭果然是姓劉的重創(chuàng)了楚國的霸王），念歷史的博士吳昊等等做顧問，電影出來一樣跟歷史相距甚遠(yuǎn)。讀歷史或歷史小說，都是文字的好，電影似乎是一種另外的東西。

又這樣巧合，暑期在學(xué)院開夜課，講唐詩，正好講到杜牧，談到他的《赤壁》七絕，而吳宇森的電影《赤壁》又剛剛上映，由文學(xué)而電影，對吳宇森的信心，也就有了對《赤壁》的遐想，至少，唐代杜枚的《赤壁》有史識，現(xiàn)代吳宇森的《赤壁》也該有點(diǎn)史見吧？

千萬不要告訴我，一場轟轟烈烈的古代戰(zhàn)役，竟又被詮釋成為“沖冠一怒為紅顏”吧？難道電影上的人生都該如此：《投名狀》兄弟相殘，是因?yàn)榕?；赤壁之?zhàn)，周瑜之所以決心一戰(zhàn)，又是為了小喬？抑或，吳宇森錯(cuò)解了杜牧，他以為曹操真的一心一意要為小喬而筑銅雀臺，雖然銅雀臺之筑已是赤壁之戰(zhàn)后來的事了。有人說，吳宇森沒有讀三國歷史，也沒有看《三國演義》，也難怪三國人物在他的手里，可以有這樣叫人莫名其妙的演繹了。