淺談圖騰崇拜在陶瓷裝飾中的應(yīng)用

摘要陶瓷是中國古代藝術(shù)遺留給我們的偉大瑰寶，它們在經(jīng)歷了一代又一代后人的驗(yàn)證、繼承和發(fā)展后，向我們展示了它精湛的裝飾藝術(shù)和造型工藝。本文從陶瓷裝飾的發(fā)展過程著手，闡述了陶瓷裝飾的最初狀態(tài)——圖騰崇拜在彩陶裝飾中的應(yīng)用，以至后來發(fā)展為在陶瓷裝飾中廣為應(yīng)用的以龍、鳳圖騰為主的吉祥紋飾，同時介紹了圖騰崇拜在現(xiàn)代的延伸，以及圖騰崇拜所體現(xiàn)的象征性和淳樸的裝飾風(fēng)格。

關(guān)鍵詞陶瓷裝飾，圖騰崇拜，象征，淳樸

1引 言

圖騰崇拜最初的載體就是新石器時期的彩陶文化[1]，它不僅是原始人生活和思維的反映，同時還以其直觀粗糙的形象和巧妙的構(gòu)圖，折射出原始先民的物質(zhì)生活和精神生活。最初的圖騰崇拜在彩陶上的裝飾，不僅體現(xiàn)古人精湛的工藝技術(shù)，而且反映了古人并不亞于現(xiàn)代的創(chuàng)作思維。如今，人們對陶瓷上的裝飾司空見慣，并能以美感觀念去欣賞它，可最初的彩陶裝飾的產(chǎn)生，以及人們以怎樣的觀念來對待彩陶裝飾，仍然值得探討。

2圖騰崇拜的起源

所謂圖騰（英文為totem）是北美阿爾哥昆人（Algonquian）的奧圖特曼（ototemman）的譯音，意為“他的親族”。圖騰的實(shí)體是某種植物、動物、非生物或自然現(xiàn)象[2]。對原始人來說，人自身的生命和感知同外部有生命的和無生命的事物之間沒有什么區(qū)別，相反，動物、植物和非生物還具有著人類所沒有的本領(lǐng)和能力，這些都使原始人對人以外某些生物和非生物產(chǎn)生崇拜或恐懼的心理。……