論廣州市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展

摘 要：介紹了廣州建國(guó)以后城市居住區(qū)景觀建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r，意在形成對(duì)居住區(qū)景觀的縱向研究。建國(guó)至今，廣州市居住景觀建設(shè)已歷經(jīng)了三個(gè)發(fā)展階段。希望隨著住區(qū)景觀研究的深入，進(jìn)一步探索適合廣州的城市居住區(qū)景觀建設(shè)模式。

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；景觀；發(fā)展歷史；廣州

中圖分類號(hào)：S6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）07-0115-02

1 小區(qū)綠化與大院文化

1.1 住區(qū)的簡(jiǎn)單綠化設(shè)計(jì)

二十世紀(jì)八十年代以前，中國(guó)社會(huì)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，住房從未成為商品。那時(shí)候也有一些具有相當(dāng)規(guī)模并且配套設(shè)施較為完善的“住區(qū)”，它們大多是由“單位”出面組織規(guī)劃設(shè)計(jì)的。那時(shí)的住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中還沒(méi)有“景觀設(shè)計(jì)”的說(shuō)法，如果有，會(huì)被稱為“綠化設(shè)計(jì)”或“小品設(shè)計(jì)”。

這一時(shí)期人們對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)還很粗淺，居區(qū)的景觀要素主要由三大部分構(gòu)成：綠地、室外活動(dòng)場(chǎng)地(游憩場(chǎng)地)和園林小品，這一階段的住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)可概括為“綠化+場(chǎng)地+小品”的小區(qū)綠化模式。這種模式下的環(huán)境設(shè)計(jì)集中表現(xiàn)為綠地的分級(jí)與組織以及環(huán)境要素的配置，強(qiáng)調(diào)綠化覆蓋率，綠化覆蓋率的高低成為衡量住區(qū)環(huán)境質(zhì)量高低的主要指標(biāo)。

此時(shí)的廣州居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)亦屬于這種“生活型”模式，僅滿足居民的基本生活需要。從這一時(shí)期的住區(qū)建設(shè)也可以看到，由于主要矛盾集中在建設(shè)量的不足上，住區(qū)建設(shè)僅僅是建筑層級(jí)的創(chuàng)造和設(shè)計(jì)，沒(méi)有更多關(guān)注住區(qū)景觀的問(wèn)題，簡(jiǎn)單綠化就是人們所擁有的全部景觀。整體環(huán)境不足令得住區(qū)景觀質(zhì)量不高。

1.2 豐富的大院文化

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)體制與原則給這三十年的城市發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響。比如城市福利制度與條塊分割體制下的“單位社會(huì)”居住形態(tài)——“大院”。“大院”是指單位體制下城市獨(dú)立地塊，是廣州乃至中國(guó)現(xiàn)代城市物質(zhì)空間形態(tài)中特有的一種功能混合型的用地組織單元和物質(zhì)形態(tài)類型。現(xiàn)代人可能認(rèn)為，當(dāng)時(shí)人們的居住質(zhì)量低下，住區(qū)文化生活也必然貧瘠，其實(shí)不然。

雖然小區(qū)中只有“綠化”或“小品”這些非常簡(jiǎn)單的“景觀”，但是曾在“單位大院”度過(guò)童年的人們，一定會(huì)記得曾經(jīng)在草地上捉過(guò)螞蟻，在小水池里撈過(guò)蝌蚪，放學(xué)后在造型樸素的花架下做過(guò)作業(yè)，周末的籃球賽、乒乓球賽以及熱鬧的舞會(huì)……它們給人留下的深深的場(chǎng)所記憶甚至是今天的很多設(shè)備完善，景觀優(yōu)美的住區(qū)無(wú)法企及的。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的這種“大院”住區(qū)有著自身獨(dú)特的文化形態(tài)，那種文化氛圍的形成源自當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)背景，住區(qū)內(nèi)居民之間的特殊關(guān)系，還有住區(qū)與所處的“單位”之間或從屬或相互依存的關(guān)系。這種住區(qū)文化并非刻意的追求和營(yíng)造，卻是今天我們住區(qū)景觀營(yíng)造渴望達(dá)到的效果。

2 商品住宅與文化缺失

2.1 商品房景觀品質(zhì)的提高

20世紀(jì)80年代起，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革，隨之而來(lái)的是住房消費(fèi)無(wú)可避免地成為最昂貴的生活基礎(chǔ)消費(fèi)。廣州的住區(qū)景觀建設(shè)亦進(jìn)入第二個(gè)發(fā)展階段。一部分先富起來(lái)的階層對(duì)生活質(zhì)量提出更高的要求，在“溫飽型居住”的基礎(chǔ)上追求舒適度。設(shè)計(jì)師的思想得到解放，住宅設(shè)計(jì)開(kāi)始注重外觀設(shè)計(jì)以及景觀的營(yíng)造。物質(zhì)的豐富給住區(qū)景觀建設(shè)帶來(lái)了新的材料、新的構(gòu)造方式、新的植物種類。與此同時(shí)，居住景觀質(zhì)量成為城市居民住房消費(fèi)的重要考慮因素。 

20世紀(jì)90年代初，小區(qū)會(huì)所的概念由香港傳入廣州，會(huì)所成為居住環(huán)境的重要組成要素；同時(shí)設(shè)置綠化、休閑場(chǎng)所的架空層設(shè)計(jì)也廣泛出現(xiàn)在廣州各個(gè)小區(qū)。90年代中期，景觀規(guī)劃意識(shí)有了進(jìn)一步提升，外來(lái)設(shè)計(jì)力量的引入使整體設(shè)計(jì)水準(zhǔn)不斷提高，景觀設(shè)計(jì)向精細(xì)化發(fā)展。住區(qū)設(shè)計(jì)中景觀的優(yōu)劣成為房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和消費(fèi)者關(guān)注的焦點(diǎn)。一些開(kāi)發(fā)商為了吸引買主，甚至在房屋尚未建成之時(shí)就將綠地、水池、景觀小品等環(huán)境設(shè)施先行建好，以促進(jìn)樓盤銷售，廣州第二代的居住景觀建設(shè)進(jìn)入“舒適型”發(fā)展時(shí)期。

2.2 貧乏的社區(qū)文化

中國(guó)綿延幾千年的文化，是建立在深厚的鄰里和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的。尤其是廣東民風(fēng)講究“遠(yuǎn)親不如近鄰”，老城區(qū)、街坊鄰里之間同聲同氣，親如一家。而現(xiàn)代商品房住宅樓則存在“鄰里之聲相聞，老死不相往來(lái)”的通病。傳統(tǒng)生機(jī)盎然的胡同變成了漠然的電梯井，淳厚的鄰里之情蕩然無(wú)存。但是，無(wú)論經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，交往畢竟是人的根本需要，鄰里交往是最基本、最直接、最容易實(shí)現(xiàn)的交往方式。

因此人們懷念起“大院”豐富的精神文化生活。雖然欣賞明亮的陽(yáng)光、綠地，卻也緬懷曲折幽暗的街巷；追求設(shè)備齊全，風(fēng)格各異的景觀設(shè)計(jì)，又懷念那擁擠舊陋的“大雜院”。人們意識(shí)到，住區(qū)景觀環(huán)境具有承載居民交往和體閑活動(dòng)的功能，適當(dāng)?shù)墓部臻g有利于鄰里間的交往與溝通，有利于形成良好的人際關(guān)系和歸屬感，真正實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境的人性化和人情化的需求。

3 生態(tài)住區(qū)與社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)

3.1 以人為本的生態(tài)設(shè)計(jì)

20世紀(jì)90年代后期至今，生活水平的提高使人們對(duì)居住生活有了更深的理解與更高的追求。環(huán)境意識(shí)的加強(qiáng)導(dǎo)致?lián)窬觾r(jià)值觀的改變，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商著手將小區(qū)內(nèi)的綠化、小品、硬質(zhì)景觀、水景等委托專業(yè)設(shè)計(jì)師完成。廣州進(jìn)入住區(qū)景觀專業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)代，景觀設(shè)計(jì)成為樓盤除“地段”以外的另一重要賣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商藉此提升樓盤素質(zhì)，提高樓盤的可識(shí)別性和親和力，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

這個(gè)時(shí)期環(huán)境景觀設(shè)計(jì)思想空前迅速發(fā)展，再加上國(guó)外景觀設(shè)計(jì)思想的融入，“綠色住宅”、“生態(tài)小區(qū)”、“新住宅運(yùn)動(dòng)”等新的設(shè)計(jì)理念橫空出世，人們對(duì)住宅的體驗(yàn)完成了從鋼筋水泥盒子——房子——家——人文空間的演變過(guò)程，發(fā)展商對(duì)人本主義思想開(kāi)始認(rèn)同。這個(gè)時(shí)期主要特點(diǎn)是在綜合考慮人的多項(xiàng)生活需要的前提下提出“以人為本”的思想，在研究生活需要的同時(shí)，營(yíng)造高標(biāo)準(zhǔn)，多層次的居住空間。整體規(guī)劃徹底打破了行列式布局的傳統(tǒng)，小區(qū)多數(shù)分為若干個(gè)組團(tuán)，采用圍合式、半圍合式等多種形式布局。住宅的建筑、景觀風(fēng)格呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。小區(qū)配套設(shè)施多兼具使用價(jià)值和觀賞價(jià)值，如人造瀑布、仿沙灘泳池、親子樂(lè)園等；空中花園等立體綠化手法更加普及、居住環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)小而精和立體化的趨勢(shì)。廣州第三代居住區(qū)向“享受型”發(fā)展。

3.2 社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)的建立

隨著“以人為本”成為新時(shí)期的追求，建立成熟的社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)亦是開(kāi)發(fā)商與消費(fèi)者共同的愿望。現(xiàn)代的城市居民追求的是一個(gè)舒適的居住環(huán)境。他們既要求充足、合理、舒適的住宅內(nèi)部空間，還要求雅靜、恬適的住宅外部景觀。人們希望住宅內(nèi)外都充滿了生活，希望住區(qū)景觀能夠社會(huì)生活化。他們不再滿足于寬闊的綠地與新奇的硬質(zhì)景觀，而是需要在自己生活的周圍充滿現(xiàn)實(shí)的自然氣息和融融的鄰里情感。于是通過(guò)住區(qū)景觀來(lái)營(yíng)造社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)成為吸引住戶的一大法寶。一些開(kāi)發(fā)商把注意力投向于院落空間的營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)的鄰里交往模式，并得到良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益。

綜上所述，優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與住宅有機(jī)聯(lián)系，與周圍的自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。未來(lái)廣州要想成為富有特色的文化廣州、生態(tài)廣州，居住區(qū)作為城市的基本功能單元，對(duì)于形成城市有機(jī)的生存單元、滿足住區(qū)居民的精神感受來(lái)說(shuō)，都有著重要意義。因此，住區(qū)景觀建設(shè)應(yīng)結(jié)合城市總體規(guī)劃，以文化為背景，以建筑為依托，以人為本，因地制宜，不斷創(chuàng)新，從而營(yíng)造出更具親和力和地方特色景觀及獨(dú)特社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)。

參考文獻(xiàn)

［1］俞孔堅(jiān)．追求場(chǎng)所性：景觀設(shè)計(jì)的幾個(gè)途徑及比較研究［Ｊ］．建筑學(xué)報(bào)，2000，(2).

［2］饒戎．城市住宅的外部空間環(huán)境［Ｊ］．世界建筑，2000，(10).