長征時期,中國工農紅軍同藏族人民(包括上層宗教人士)建立了深厚的友誼,成為我國民族發展史上一道靚麗的風景線。1936年夏天,紅四方面軍長征到達四川甘孜地區,堅決執行了黨的民族政策、宗教政策和抗日民族統一戰線政策,尊重少數民族的宗教信仰和風俗習慣,規定紅軍不得擅自進入寺廟,不準毀壞寺廟經典,不準強借亂沒收;積極團結各界人民,幫助少數民族建立人民政權和民族武裝,反對帝國主義和國民黨反動派,深得藏、回、羌等族人民的擁護和支持。甘孜白利寺五世格達活佛就是一位積極擁護紅軍的著名宗教界代表。五世格達活佛名洛桑登真·扎巴他耶,生于甘孜縣一戶貧苦農奴的家庭。他三歲時作為轉世靈童入白利寺,是第五世格達活佛座床。他愛好學習,懂得藏醫,樂善好施,憐憫窮人。他17歲去西藏葛丹寺學經,是格魯派(黃教)的虔誠信徒。當紅軍進駐白利土司官寨后,他見紅軍紀律嚴明,秋毫無犯,愛護群眾,保護寺廟,尊重喇嘛,因而深受感動。于是他積極和紅軍合作,為紅軍捐糧籌糧,為紅軍醫治傷病員,得到了紅軍領導人的嘉獎,他同紅軍建立了深厚的友誼。紅軍走后,他深深思念紅軍,寫了許多懷念紅軍的動人詩篇。
(一)
祥云出現在天空,
紅旗布滿了大地。
未見過如此輝煌,
普降在人間山川。
啊,紅軍,紅軍!
今朝離去,
何日再會?
(二)
幸福的太陽,
從高山上升起來了!
像烏云一樣的痛苦,
被丟到山那邊去了!
你不要以為山高,
有翻山的一匹駿馬,
你不要以為沒有人同情我們,
有搭救我們的恩人來了!
(三)
啊,紅軍,紅軍!
藏族人民的親人。
為祖國的解放,
你們歷盡艱辛。
愿佛祖和你們同行,
盼望你們早日回歸!
從以上幾首詩歌中,我們可以看出五世格達活佛對紅軍滿懷激情,他以崇高的形象比喻紅軍,以美好的語匯贊美紅軍,以誠摯的感情祝福紅軍。縱觀詩歌的具體內容,可以概括為下列三點:(一)熱烈歡迎紅軍來到藏區。當紅軍初到甘孜時,五世格達活佛曾因輕信了國民黨“西康宣慰使”的流言,一度悄悄在寨子里隱藏起來。但后來見到紅軍遵紀愛民的感人行動,聽了紅軍干部介紹紅軍的宗旨后,他疑慮頓釋,對紅軍發出了熱情的歡呼,他把紅軍稱為“祥云”“紅旗”“太陽”“駿馬”“恩人”;紅軍來到甘孜地區,恰似“祥云出現在天空”“紅旗布滿了大地”“幸福的太陽在高山上升起”,讓藏區山川變得如此輝煌,籠罩在藏民頭上的像烏云般的痛苦,也被趕到山那邊去了,藏族人民都將獲得解放,不論山多高,我們有了善于翻山越嶺的駿馬;不再無人同情,已經來了解救我們的恩人紅軍。(二)積極支援紅軍。五世格達活佛了解了紅軍的宗旨后,他對寺廟僧員說:“我作為活佛,是用佛經超度人們的靈魂到極樂世界去,而共產黨領導的紅軍,是為窮人打天下的軍隊,我們的信仰雖然不同,但都是為了窮人。”此后,他親自出面號召避入深山的村民回家安心生產;他將白利寺內134石青稞、22石豌豆捐獻給了紅軍;并動員白利鄉群眾為紅軍捐糧、借糧,幫助紅軍籌集羊毛、帳篷等所需物資;他還到附近寺廟動員活佛、僧眾等支援紅軍。不久,朱德總司令親自到白利寺廟看望格達活佛,同他進行了親切的交談,鼓勵他為藏族人民的解放貢獻自己的力量。在與朱德、陳昌浩、李先念等紅軍領導人的交談和交往后,格達活佛的工作更加勤奮努力,在甘孜地區建立波巴(藏民)政府時,他擔任了波巴政府中的第一副主席,積極協助紅軍開展各項工作。當紅軍離開甘孜北上時,朱德總司令特地到白利寺與格達活佛告別,對他語重心長地說:“我們紅軍北上抗日去了,你們留在這里,要團結起來,堅持斗爭。要多為藏族人民辦好事。現有一些紅軍傷病員不能走,要留下來,希望你們和藏族群眾多加關照,等他們傷好后,再北上找紅軍。”臨別時,朱總司令為格達活佛題字,在紅緞上寫下“紅軍朋友 藏人領袖”8個字,并將自己的軍帽送給格達活佛,深情地說:“這頂軍帽留給你,你看到它,就像看到了紅軍。紅軍至多10年、15年一定會回來的。”(三)滿懷深情盼紅軍。紅軍走后,格達活佛一直深深思念紅軍:“啊!紅軍,紅軍!今朝離去,何日再回?”他遵循朱總司令的教導,將230多名紅軍傷病員接到白利寺中養傷和保護起來,并把紅軍保護寺廟的文件、同紅軍簽訂的互助協議和波巴政府的大印精心保存起來。長夜漫漫,翹首期待。他夙夜盼望和祝福紅軍:“愿佛祖和你們同行,盼望你們早日回歸”。
1949年后,人民解放軍終于解放了甘肅、青海、雅安等地,格達活佛無比激動,他欣喜地對藏區人們講:“紅軍回來了!朱總司令回來了!”大家對這位甘孜“活佛”都很尊敬,稱他為“紅色活佛”。1950年,他出任西南軍政委員會委員、西康省人民政府副主席、康定軍事管制委員會委員等職。當他得知中央要和平解放西藏的消息后,主動請纓愿去拉薩做些工作,促成西藏早日和平解放。這年夏天,他前往西藏時途經昌都,不幸被反動分子用毒茶害死,年僅48歲,為西藏和平解放獻出了寶貴的生命。為紀念他和宣傳黨的民族政策,甘孜縣城建有朱德總司令和五世格達活佛的紀念館和銅像,供人們參觀和瞻仰。
(責編興柱)