棋盤上學到的哲理

我的外公，是個博學的老先生，去世前，在上海市文史館供職。像中國歷來的文人一樣，詩、書、棋、畫，他都有些造詣。前兩年，我在《解放日報》郊區版發了篇短文《啟蒙》，說他教我讀唐詩。這里，卻想憶及跟他學圍棋的點滴舊事。

不大懂事的時候，我去看望外公，常見他一個人坐在寬大的寫字桌前，把白子、黑子往玻璃板上放。玻璃板下，壓了張墨線繪出的棋盤，縱橫相交，形成諸多小方塊。我問媽媽外公在干什么。媽媽說，外公自己和自己下圍棋。我望著外公凝神靜思、飄然物外的模樣，煞是驚奇。小朋友間玩棋、斗牌，至少得有兩個人，吵啊鬧啊的，為輸贏恨不得摳對方的臉，似才盡興。自個兒和自個兒玩，有啥滋味呢?瞧外公那副認真樣，覺得他實在傻。我忍不住跑向前問：“外公，你一會兒下白的，一會兒下黑的，輸了算你的，還是贏了算你的?”外公哈哈一笑：“都一樣，都一樣!”

漸漸地，我曉得外公是在“研究”，他翻譯日本人的棋譜，自己也“發明”棋譜。我纏著外公，要他教我下棋。圍棋比小朋友們常玩的軍棋“高級”，學會了，好到學校夸耀夸耀。外公得空，便指點我一二。我又買了本圍棋入門書，專心研究“吃”對家棋子的方法。沒多久，自覺入門，就氣昂昂地找外公比試去了。

一開盤，我纏緊外公的棋子不放。他在哪兒投子，我立刻撲上去，恨不得把他的子“吃”個精光。外公不動聲色，從容摸子落子。沒多少時間，我就稀里嘩啦得一塌糊涂。外公棋藝果然厲害，我哪敢再做?外公提出讓我九子，再下一盤。我一想，先布九子，滿盤都有我的勢力，還怕怎的?我欣然應戰。誰料想，我又莫名其妙敗下陣來。

我搔搔頭皮，說：“外公，你‘吃’棋本事大，我多練練再和你下。”

外公用三根手指捏住芭蕉扇，徐徐搖著，臉上現出慈祥的笑容，說了番意味深長的話：“下棋么，該學的本事還多。不過，你先得有個全盤觀念。像你那樣，盡想‘吃’人家，恨不得連骨頭帶肉全吞下去，怎么可能呢?棋盤上一共三百六十一格，你只要占據一百八十一格，就贏了半子。該網開一面時，就得給人條活路。一意趕盡殺絕，自己反鬧得亂糟糟，不成氣候。”

從那時到現在，大約二十個年頭過去了。世事沉浮，忙于奔波，少有閑空紋枰對座。棋藝毫無長進，且日漸生疏，愧對九泉之下的外公。不過，他老人家的那番話，我卻始終記得，年齡越大，品味越深。我不知道，是否會有人說此語乃“中庸之道”，但我認定其中哲理大可玩味。中國的文化是偉大的，常學常新，只看后人如何理會了。

1985年

[賞析]

《棋盤上學到的哲理》是一篇言近旨遠的回憶文章，作者孫颙既是當代著名的出版家，又是著述頗豐的優秀作家。在本文中，作者詳盡描繪了自己隨博學的外公學習圍棋的經歷與收獲。外公是一位“詩、書、棋、畫都有些造詣”的學者，他除了教“我”讀唐詩外，還以自己的人格力量來感染“我”、引導“我”形成健康向上的人生信念。比如，他“自己和自己下棋”時“凝神靜思、飄然物外”，毫不計較棋局上的輸贏問題。而當年少的“我”追問他到底輸棋還是贏棋時，這位睿智的老人竟“哈哈一笑：‘都一樣，都一樣!”’從這里，“我”顯然是受到了一種特殊的啟發：很多時候，下棋時的輸和贏具有同樣的價值，不必耿耿于懷、斤斤計較!

在接下來的學棋過程中，外公的言傳身教更讓“我”逐步懂得了下棋與處世、棋術與人生的巧妙關系。開始“我”是懷著“好到學校夸耀夸耀”的爭強逞能之心跟外公學棋，而外公不動聲色，從容摸子落子。這爭強逞能的激動與“不動聲色”的沉穩形成了精神上的極大反差，生動地刻畫出外公做事認真的風范：外公既不以下棋為游戲而隨心所欲，更不因對手是少不更事的晚輩而稍有松懈，他嚴謹耐心，取舍有據，讓年少的外孫通過下棋這件普通的小事來認識人世間的道理——下棋與做事一樣，必須專心致志，全力以赴，不可小看，不能馬虎!隨后，外公對求知心切的“我”道出了棋盤上的哲理：“棋盤上一共三百六十一格，你只要占據一百八十一格，就贏了半子。該網開一面時，就得給人條活路。一味趕盡殺絕，自己反鬧得亂糟糟，不成氣候。”

從外公意味深長的話語里，作者真的明白了小小棋盤上跳動著的大道理：人生就是一個既有得又有失的互補過程，在追求擁有的時候，也要根據不同的情況學會放棄，正所謂“文武之道，一張一弛”。只有學會有取有舍，我們的人生才可能是和諧平衡的。秉持著這種信念，作者的人生之路也越走越寬：他18歲時因社會原因而失學務農；28歲時又考入大學深造，此后連續創作并發表長篇小說，在文壇引起轟動；38歲時成為國內著名出版家，為當代出版事業做出了積極的貢獻。

同學們，讀了本文，你會有什么感想呢?你是否也在身邊發生的普通事件里獲得了極有意義的人生啟發呢?

(盛 蕾 評)