多讀點經濟學

作者：

王福重，1965年出生，經濟學家，1998年獲中央財經大學經濟學博士學位，1999～2001年，在北京大學理論經濟學博士后流動站進行研究工作，兼任中國世界經濟學學會理事，中國經濟規律研究會理事，現在北京高校任教，主要研究領域為經濟學基礎理論、國際經濟學和公共財政，發表學術論文數十篇，譯著十余部。書齋筆耕之余，特別關注經濟社會現象，擔任《上海證券報》、《國企》等多家媒體的專欄主筆，香港鳳凰衛視特約評論嘉賓。

當今時代，無論是理財、投資還是規劃自己的事業，懂得基本的經濟學常識是大有裨益的。而經濟學深奧的原理常常讓非專業人士望而卻步。王福重先生針對普通人群，寫了本通俗易懂又生動有趣的《人人都愛經濟學》一書。翻開這本書，你會發現，經濟學原本是如此的貼近生活又如此的有趣味。這本書的價值就在于：讓你在快樂和享受中，迅速了解經濟學的基本全貌。

全書分3個部分，共20章，涵蓋了整個經濟學理論的基本框架。第一部分講述經濟學的基本知識，即經濟學的基本概念、基本方法和特有的思維模式。第二部分闡述微觀經濟學理論，主要內容是消費者理論、廠商理論，以及市場結構理論。第三部分為本書重點部分，著力論述宏觀經濟學方面的問題，包括短期和長期的宏觀經濟問題、宏觀經濟政策、國際貿易和國際金融等。

經濟學的歷史很短，只有200多年。1776年，一位叫亞當·斯密（1723～1790年）的英國人寫了一本書，叫《國民財富的性質和原因的研究》，也就是俗稱的《國富論》，這本書是公認的第一本真正意義上的經濟學理論。斯密在經濟學上的主要貢獻是：把政治經濟學發展成了一個完整的體系；提出了分工促進經濟增長的原理；批判了重農主義和重商主義，重農主義認為農業是惟一創造財富的產業，重商主義則認為商業流通是財富的惟一源泉，斯密在理論上批判了它們的偏見，認為只要是包含人類勞動的產品都具有價值；提出了政府的職能，即建立國防、建立嚴正的司法機構、建立并維持必要的公共工程，這被后人稱為小政府的標準；提出了賦稅的四項原則，即公平、確定、便利、節省，直到今天這仍然是指導各國稅收的圭臬。

斯密的《道德情操論》講的是利他促進社會和諧，而《國富論》又說利己促進社會和諧，這被認為是一個矛盾，即“斯密悖論”。中國經濟學泰斗陳岱孫先生對此有精湛的論證，他認為，矛盾是表面的，實質上，二者并不矛盾，它們可以統一于利己心。

經濟學成為顯學，自然不是沒有緣由的。說到底，是因為經濟學要解決的問題，是人類最基本、最重大的問題，也就是：人類怎樣才能更快樂，更幸福！

人活著就有欲望，欲望的意思就是“想要”，比如餓了想要吃飯，渴了想要喝水，想有安全的感覺，想與人交往，想被人尊敬，還想要干出點名堂來等，這些都是欲望。馬斯洛的需要層次理論，是對人類欲望的經典詮釋。

欲望的最顯著特征是無窮大，也就是平常我們所說的“欲壑難填”。人的欲望沒有止境，除非生命結束。

明朝有個叫朱載的人，是明太祖朱元璋的九世孫，也是個大學問家。他寫了一首詞，說的就是人的欲望的這種特點。詞中道：

終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。

置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。

蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。

嬌妻美妾都娶下，又慮門前無馬騎。

將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。

家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。

一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。

一攀攀到閣老位，每日思想到登基。

一日南面坐天下，又想神仙來下棋。

洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。

上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。

若非此人大限到，上到天梯還嫌低。

這首詞把人欲望無窮的特征刻畫得非常形象生動。

也許有人說，我的欲望就不是無止境的，只要住上別墅、開上寶馬車，此生就足矣。那我們可以馬上就給他別墅、寶馬，他會不會就此打住，不再有新的欲望產生了呢？肯定不會，他會立即生出新的、更大的欲望來。

欲望太大了，必然就不能全部得到滿足。

要滿足欲望就得有滿足的手段，經濟學把滿足人的欲望的手段，叫“資源”。

資源的特點跟欲望相反，跟人的無窮的欲望比起來，資源總是顯得不夠，經濟學家把資源的這個特點叫作“稀缺”。

每個人都面臨稀缺問題。窮人自然有稀缺問題，窮人的錢就是稀缺的。富人，超級富豪們，是不是就沒有稀缺問題了呢？同樣有。比如沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨，是2008年《福布斯》公布的世界上最有錢的兩個人，但是他們也有稀缺問題。跟咱們普通人一樣，他們也想活得更長久，所以，對他們來說，時間這個資源就是稀缺的。

當你去吃自助餐的時候，你總想把錢吃回來，要不就認為吃虧了，此時，你的胃的容量就是稀缺的，你總嫌自己的胃太小。

如果是這樣，問題就出來了：欲望人人有，每個社會都有，還無窮大；而資源是稀缺的，滿足欲望的手段沒有那么多，所以，痛苦是必然的。但是人生追求的目標是快樂，社會的目標也是所有個人都快樂，它們是痛苦的反面。所以，必須解決資源稀缺與欲望無窮的矛盾，讓痛苦少一點，快樂多一些。

既然滿足欲望靠生產，那么生產什么，就意味著讓什么欲望得到滿足。比如生產糧食，就是為了讓吃的欲望得到滿足。

因為資源稀缺，不可能什么都生產，所以，生產一種東西，就意味著放棄另外的東西。一畝地，種了玉米，就不能同時再種水稻，因此，需要仔細考慮究竟選擇生產什么，滿足什么欲望，在經濟學上，這叫“生產什么”。

東西生產出來以后，就該讓它去滿足人的欲望了。但是怎么把東西分到每個人手里呢？要靠規則。規則怎么定？是誰出價高就給誰，類似于拍賣，還是誰權力大就給誰？還是根據其他標準？這些都是規則。

不同的規則對人們的影響和造成的后果是很不一樣的，社會要想和諧，就必須采取更妥當的辦法，采用更合理的規則，所以，對于如何分配，人類也得做出選擇，這叫“為誰生產”。

“生產什么”、“如何生產”、“為誰生產”，這三個問題合起來，就是經濟學著名的“資源配置”問題。

資源配置直接來源于資源稀缺與欲望無窮的永恒矛盾，所以資源配置非常重要，而且永遠都存在如何更好配置的問題。

資源配置的目標是有效率。經濟學上的效率和生活中的效率是兩個概念。

經濟學的效率，有一個專門的概念叫“帕雷托效率”。帕雷托是一位意大利的經濟學家，他最先提出了這個效率概念，因此以他的名字命名。迄今為止，人類找到了兩種配置資源的方式。一個是計劃，一個是市場。主要用計劃方法配置資源的經濟叫計劃經濟；主要用市場配置資源的經濟叫市場經濟。

計劃方式，就是計劃部門的人說了算，只有他們有權決定資源怎么配置，生產什么，如何生產，為誰生產，是計劃事先規定好了的。所有人都必須服從，不能各行其是。

市場經濟配置資源的手段是市場，說得更直接點，就是價格機制。在市場經濟中，消費者買什么、買多少，由消費者根據市場價格和自己的收入與偏好決定；企業生產什么、生產多少，要看生產什么更賺錢。說得通俗點，市場經濟就是自己的事情自己做主的經濟，是人民當家作主的經濟。

這也說明，經濟學很重要。

經濟學理論包括兩部分，一個是微觀經濟學，一個是宏觀經濟學。微觀經濟學關注的是微觀的行為，也就是一個消費者、一個廠商、一個市場是如何行為的；宏觀經濟學關注的則是一個國家甚至全世界的經濟是如何運行的，如果出了問題怎么辦。

經濟學是一門社會科學，研究對象是人類社會，是人的行為。可是經濟學研究常常借鑒自然科學的方法。這使得經濟學對世界的解釋更精確，對于指導人類實踐也更有效。

天下沒有免費的午餐。首先說這句話的，是經濟學大師弗里德曼。當你也這樣說的時候，你可能誤會了它本來的含義。它的本義是說，人家花錢請你吃飯，你沒有買單，可是你是有代價的。因為你吃這頓飯的時間，可以用于做其他事情，這些事情，對你是有意義、有價值的。你把時間用于白吃這頓飯，就失去了這些本來能有的價值。