中國文化的四次傳播高潮

絲綢之路：打通中國文化

第一次大規模外傳的通道

西漢時期，兩度出使西域的張騫，雖然沒能完成漢武帝最初交予他聯合大月氏人共同抗擊匈奴的使命，卻無意中開通了舉世聞名的絲綢之路。中國文化從這里第一次大規模地向外傳播。

漢朝時期，中國的經濟處于上升階段，以絲綢為代表的中國商品，經由絲綢之路，不僅盛行于中亞和西亞，甚至遠銷到羅馬帝國。

為了換取中國美麗的絲綢，羅馬帝國的金幣每年大量流向中國，以至于羅馬皇帝不得不下令禁止男子穿著綢衣。但這絲毫不能降低羅馬人的熱情，羅馬城內出現了專售中國絲綢的市場。即使在倫敦，絲綢風行的程度也不亞于中國的洛陽。與絲綢相伴，中國的科學技術也開始西傳。鑄鐵技術被逃亡的漢朝士兵帶到中亞和西亞，土庫曼斯坦的太鹿成了當時中國鋼鐵的集散地，就連羅馬都要從這里進口中國的鋼鐵。用中國鋼鐵制成的武器以犀利著稱，備受各國推崇。

打井開渠的技術也由中國傳入中亞和西亞。在吉爾吉斯斯坦境內，發現了漢代的灌溉渠道；在阿曼，至今仍保存有4000多條采用中國方法開鑿的地下渠道。

沿著絲綢之路這條通道，中國的茶葉、紙張、書籍走向海外，外國的商賈、文人、僧侶慕名而來。這種中外文化的有效互動成就了中國文化的巨大魅力。

唐朝：占據世界文明的制高點

公元7世紀到9世紀的二三百年間，全世界的文明制高點在長安——唐朝的都城。長安為當時世界上最具開放性的國際大都市，這里居住著大量外國僑民。

波斯國王卑路斯和他的兒子泥涅斯曾久居長安，直至終年。唐太宗用32名外族將領取代漢將，一時間，滿朝皆是異族將領。

在當時，長安也是亞洲各國學術文化交流的中心。高句麗、百濟、新羅和日本就有8000多名學生來長安學習，并將中國的典章制度、文化與技術帶回本國，進一步發揚光大。

盛唐時期，工商業發達、百姓安居樂業、社會井然有序，為文化產品的極大豐富奠定了堅實基礎；政府開明而開放的對內對外政策，為文化的傳播提供了良好環境；而唐朝廣袤邊界上呈現出的安定氣象，則成為中國文化輸出的有利保障。

公元641年，玄奘與印度一代名王戒王相會。戒王雖然對遙遠的大唐所知甚少，卻非常神往。這是因為，一首歌頌唐太宗李世民統一國家的唐朝軍歌《秦王破陣樂》早已在印度廣為流傳。武則天時代，《秦王破陣樂》傳到日本，至今，日本還保存有它的9個古本。玄奘帶去了中國人對佛教的精辟見解，又在歸國后將《老子》翻譯成梵文介紹給了印度。

唐朝的瓷器也深受世界歡迎，阿拉伯人將中國的絲綢、瓷器和燈并稱“三大名牌貨”。埃及開羅曾出土唐朝陶器1萬多片，著名的“唐三彩”在日本也有仿制品，被稱作“奈良三彩”。

對同一時期的世界其他國家來說，唐朝具有無法企及的“軟實力”。日本、朝鮮、越南等國借鑒和吸收了中國的文字、政治制度、建筑風格甚至生活習俗，使本國的文化得以發展。我們從今天人們經常使用的“唐人街”、“唐山”、“唐裝”等詞匯上，也可以看出唐朝中國文化影響之深、涉及面之廣。

蒙元時期：中國文化走向西方

如果說，唐朝時期中國文化對亞洲國家的影響力無與倫比的話，那蒙元時期，中國文化的影響力已遠遠超越了亞洲范圍。蒙古人的西征以及四大汗國的建立，使幾乎整個歐亞大陸都處在成吉思汗子孫的統治下。

1291年，馬可·波羅離開中國返回歐洲，其游記轟動歐洲。書中對中國大量翔實、生動又充滿想像色彩的描述，讓上至皇家貴族下至平民百姓的歐洲人眼界大開。

1325年，意大利旅行家鄂多立克來到北京，他在這里居住了3年。他驚詫于大汗朝會的氣派和狩獵的壯觀，對北京皇宮——“全世界最美麗的宮殿”的描述讓歐洲讀者嘆為觀止。甚至那些從未到過中國的人，也以杜撰中國游記為榮。

明清：掀起一個世紀的熱潮

1700年1月7日，為慶祝新世紀的到來，“太陽王”路易十四在法國凡爾賽宮舉行了一場盛大的舞會。隨著一陣音樂響起，只見國王竟身著中國式服裝，坐著一頂中國式八抬大轎出場。這場“中國式”舞會，其實只是18世紀歐洲“中國熱”的一個片段。

仿照中國風格制作的家具就這樣進入了歐洲貴族的臥室，路易十五的情人蓬巴杜夫人宅邸中使用整套的中國漆制家具；中國的屏風與壁紙成為歐洲上層社會搶購的舶來品；法國宮廷貴婦紛紛以中國的絹制折扇，取代之前風行的羽毛扇。

以利瑪竇、艾儒略為代表的歐洲傳教士，懷著對中國文化的景仰來到中國。他們寫下大量關于中國的回憶錄、游記和書信，全方位地向世界介紹中國文化。利瑪竇將《四書》譯成拉丁文寄往意大利；比利時人金尼閣將《五經》譯成拉丁文；法國耶穌會士孫璋等人開始翻譯《詩經》。德國哲學家萊布尼茨在《易經》的影響下，提出了二進制理論。

這一時期，四大發明遠渡重洋，傳播到歐洲。直到18世紀，歐洲造紙技術的提高還必須依賴中國。另外三項發明——火藥、羅盤、印刷術，則成為“預兆資產階級社會到來的三項大發明”。

馬若瑟翻譯了中國戲劇《趙氏孤兒》，在歐洲各大舞臺不斷上演。歐洲啟蒙思想家們紛紛以中國開明的政治制度來映照他們的不足。伏爾泰把康熙皇帝比作他心目中的哲人王，并贊揚中國是“舉世最優美、最古老、最廣大和治理最好的國家”。在這一時期，中國文化猶如一股不可抗拒的浪潮沖擊著歐洲社會，其影響持續了整整一個世紀。

（摘自《環球時報》本刊有刪節）