國外熱議“中國模式”及其啟示

改革開放30年，中國的巨大成就舉世矚目，影響深遠。近幾年關于“中國模式”（或曰“中國道路”、“北京共識”等）的議論頻頻見諸報端。其實，所謂“中國模式”只是國外對中國改革開放歷程的解讀。由于立場和角度不同，這種解讀是形形色色的，大體而論，可以分為“西方解讀”和“非西方解讀”兩大類。前者充滿著曲解和誤讀，但也有不少明智的人士講了一些睿智的公道話；后者大多來自發(fā)展中國家，希望從中國的實踐中找到自己快速發(fā)展的途徑，對此充滿期待。

西方解讀

美國右翼智庫企業(yè)研究所2007年年底出版的《美國人》雙月刊發(fā)表署名文章說，“中國模式”有兩個組成部分：第一部分是效仿自由經(jīng)濟政策的成功要素，通過使本國經(jīng)濟的很大部分對國內(nèi)外的投資開放，又允許實現(xiàn)勞動方面的靈活性，減輕稅收和監(jiān)管方面的負擔，并把私營部門和國家的開支相結合，從而創(chuàng)建一流的基礎設施。第二部分就是允許執(zhí)政黨保持對政府、法院、軍隊、國內(nèi)安全機構以及信息自由流動的牢牢控制。描述這一模式的一個較為簡捷的方式是：經(jīng)濟自由加上政治壓制。

上述觀點可以說是西方對“中國模式”的典型描述。這顯然是以西方的價值觀為標準，居高臨下地蔑視中國，有幾分敵意和不屑，也有幾分不安甚至恐懼。

但是，西方也有另一些聲音，不少出自資深的政治家和有影響的學者之口。例如，德國前總理赫爾穆特·施密特2005年出版了一本題為《未來列強——明日世界的贏家與輸家》的書，他在書中寫道：“如果西方的一些政治家和知識分子，覺得自己在道義上有權就如何處理民主和人權問題指責中國人，那么，大多是因為對中國在三千年歷史進程中發(fā)展起來的文化缺乏知識和尊重。中國的市場經(jīng)濟將進一步發(fā)展，其政治文明也會進一步發(fā)展。誰只要大體上了解這個國家的歷史，他就會明白：中國不需要任何監(jiān)護。而我們的美國朋友尤其應當理解這點，對中國進行任何方式的‘監(jiān)護’都是不現(xiàn)實的?！彼€寫道，“中國現(xiàn)行體制所保障的政治穩(wěn)定是必要的，對中國人民及其鄰國來說都是有益的，如今中國人在自己國家里享有的自由比過去任何時候都多?！?/p>

美國前國務卿基辛格在與北京大學學生座談時說：“我總是告訴我的美國朋友們，那就是讓中國自主地發(fā)揮自己的作用。”他說，美國的一些政治家頑固地認為共產(chǎn)主義就是蘇聯(lián)模式，“一提到共產(chǎn)主義，他們頭腦中便出現(xiàn)了根深蒂固的消極形象，而且從不允許這種形象向好的方面轉變。但是我不能同意”。

“軟實力”概念的提出者、美國學者約瑟夫·奈對媒體表示：“中國的經(jīng)濟增長不僅讓發(fā)展中國家獲益巨大，中國特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國家視為可效仿的榜樣……更重要的是將來，中國倡導的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力?！?/p>

非西方解讀

印度總理曼莫漢·辛格在2007年11月29日的一次集會上，向印度政要熱情推薦溫家寶總理幾天前在新加坡強調(diào)中國繼續(xù)改革開放的一次演講，同時還頗有感觸地回憶他的一位英國老師50年前訪華后說的一句話：“嚴格地講，不能說哪一種制度一定比另一種制度好，好與不好取決于國家主要決策者的心態(tài)，也就是取決于政界人士、企業(yè)家和媒體巨頭的心態(tài)，取決于工會的心態(tài)?！?/p>

路透社2006年11月27日的報道說：“中國有可能成為中東地區(qū)用來取代美國民主體制的試金石?！?/p>

美國《基督教科學箴言報》在評價“中國模式”時說：“這種在上層指導下逐步推行政治改革的觀點引起了許多亞洲國家領導人的共鳴，他們認為，西方的民主模式并不總是行之有效?！?/p>

俄羅斯經(jīng)濟學院教授弗拉基米爾·波波夫說：“中國的發(fā)展模式，對所有發(fā)展中國家具有無法抗拒的誘惑力，因為這種模式引發(fā)了世界經(jīng)濟史上前所未有的一輪增長……這種模式與美國開出的新自由主義經(jīng)濟處方可謂背道而馳。”

塞內(nèi)加爾總統(tǒng)阿卜杜拉耶·瓦德說：“雖然西方國家抱怨中國推進民主改革方面步履緩慢，卻無法掩蓋中國人比批評者更具競爭力、更有效率、更能適應非洲商業(yè)環(huán)境的事實……不僅是非洲需要向中國學習，西方也有很多需要向中國學習的地方。”

幾點啟示

以上摘引的或貶或褒的言論，顯然并非全對或全錯。即使錯的也好似鏡子，可以讓我們從不同角度看一看自己在外國人眼里的形象，從而幫助我們認清自己的歷史方位和前進方向。

以下幾點啟示或許大家已經(jīng)熟知，但卻非常重要：

第一，中國一定要走自己的路。外國的經(jīng)驗和教訓要吸取，外國的模式也應參考和借鑒，但決不能照搬。普世的理念是有的，如民主、自由、人權，但如何落實為一國的實踐，要根據(jù)這個國家的經(jīng)濟、歷史、文化、習俗和現(xiàn)實情況來采取行動。美國一些人的思維哲學有一個很大的毛病，即認為凡是同他不一樣的都是異端邪說，不是白，就是黑。其中還摻雜著“上帝選民”的宗教迷思，總想去“拯救”別人，其實是控制別人。這種哲學觀害了別人，也害了自己。

第二，穩(wěn)定壓倒一切。社會上總有各種階層和利益集團，如果讓它們以任意無序的、激烈妄動的方式來訴求，社會便永無寧日，好的政策也無從落實。老百姓希望過安寧生活，復雜的國際環(huán)境更需我們頭腦清楚。中國從改革開放一開始，就強調(diào)穩(wěn)定，擺正改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，是十分明智的決策。德國著名中國問題專家、德國外交政策協(xié)會研究所所長桑德施耐德說：“中國發(fā)展的成功和失敗其實就只有‘一線之隔’，走錯一步，結果可能是災難性的，而這其中的關鍵就是‘保持穩(wěn)定’?！?/p>

第三，領導核心是關鍵。沙特阿拉伯《中東報》2005年6月5日的文章說：“中國經(jīng)濟發(fā)展的成功有諸多因素，但最重要的是政治制度。中國共產(chǎn)黨為自己制定了明確的目標，并為實現(xiàn)這些目標調(diào)動了一切可利用的資源。”由此想到，外國想學“中國模式”并不容易，關鍵要看能否形成一個堅強公正、受人民擁護、與時俱進的領導核心。

第四，發(fā)展經(jīng)濟是頭等大事。“貧窮不是社會主義”，這句話既講明了社會主義的本質(zhì)，又講出了人民的心聲。凡是經(jīng)濟搞不好的國家，社會也不能安定。

第五，社會主義民主優(yōu)于資本主義民主。美國現(xiàn)在拿“民主”當作圖騰來肆意干涉別國內(nèi)政，但在伊拉克和阿富汗都碰了釘子。用“顏色革命”的辦法搞的“民主”，也大大出乎美國的意料，麻煩層出不窮。發(fā)展中國家“克隆”美國民主而取得成功的例子一個也找不出來。

中國的民主體制確實還不完善，還在成長之中，但目前中國正處于社會結構迅速變化、社會矛盾多發(fā)的轉型時期，中國民主建設目前不宜采取擴大競爭性的路子，以免加劇社會矛盾，引起社會動蕩。

第六，堅持“摸著石頭過河”。漸進是我國改革開放的一大特色?！氨本┕沧R”這一概念的提出者、美國著名學者喬舒亞·雷默寫道：“實現(xiàn)現(xiàn)代化的最佳途徑是‘摸著石頭過河’，而不是試圖采取‘休克療法’，實現(xiàn)大躍進。”我們正在做前人從來沒有做過的偉大而艱難的事業(yè)，一切都得小心翼翼。摸著石頭就是摸清中國的實際情況，切忌頭腦發(fā)熱。

中國改革開放30年的成就，說明建設中國特色社會主義初戰(zhàn)告捷，但今后的路途還很長，也更加艱難。中國的發(fā)展引起了西方的不安，甚至恐慌，但現(xiàn)在更多的人在思考如何“容納”中國。其實，中國已經(jīng)明確了和平發(fā)展的真誠愿望，愿意尊重和遵守現(xiàn)有的國際體系。中國有能力、有志氣為世界樹立一個社會主義的榜樣，但決不是要別國模仿這個榜樣，也不去主動推廣這個模式。

（摘自《參考消息》本刊有刪節(jié)）