中華文化的寶貴財富

蘇武是中國傳統美德和社會忠孝教育所倡導的人格典型。蘇武精神對于傳統人格的完善及中國大一統社會的形成和持續穩定，都產生了巨大而深刻的影響，激勵和鞭策了一代又一代中華兒女頑強奮斗，勇往直前。

兩千多年來，“蘇武牧羊”作為歷史事件和傳奇故事，家喻戶曉，經年不衰。蘇武以危難持節、忍辱亮節，剛烈忠節的精神，成為中華民族正義氣節的杰出代表。

前不久，由陜西省咸陽市人民政府、寶雞文理學院、世界蘇氏宗親總會主辦，武功縣承辦的首屆“蘇武精神與現代社會國際學術研討會”，匯集了國內外專家、學者的最新研究成果，受到社會各界的關注。

蘇武精神的現代意義

“中國先秦儒學僅僅局限于人格，中國在秦漢時期成為多民族統一國家以后才提出了國格觀念，蘇武是中國西漢時期國格的倡導者和實踐者，研究蘇武精神，對秦漢時期國家統一、主流文化、多元價值，有很多問題值得思考。通過深入研究中華傳統文化，為建設富強、民主，文明、和諧的現代社會主義國家作出積極貢獻。”中國思想史研究首席專家張豈之的一席話，道出了蘇武研究的核心內容。

在研討會上，大家圍繞蘇武精神與現代社會的主題，側重蘇武精神的道德價值、蘇武和蘇武精神的歷史考證兩個方面開展學術探討。大家的共識是，在當今社會發展和生存環境下，發掘蘇武精神的道德價值和人格魅力，弘揚中華民族的傳統美德，對于喚醒民族良知，提升民族素質，振奮民族精神，促進中華民族的偉大復興，是十分必要和非常現實的。

陜西省社會科學聯合會主席趙馥潔指出，當今社會，研究蘇武精神具有發揚愛國主義精神的道德意義；具有弘揚中國傳統的文化意義；具有深入理解中國歷史的認識意義；具有發掘地域文化資源的推動意義；具有當今生態文明建設的啟示意義。

人民出版社研究員金春峰認為，蘇武的出現，是時代精神和民族文化的產物，蘇武體現的首先是一種時代的英雄氣概，這種英雄氣概不是個人氣質力量的支持，根本的是民族、國家和文化力量之強盛所帶來的必勝信念的支持。伴隨著的則是一種事業的正義感、進步感、道德感及其所產生的精神力量。

寶雞文理學院教授蘇振武提出，發掘蘇武精神的道德價值，目的在于以此作為重要內容和生動教材，認識傳統文化，創造現代文明，實現胡錦濤同志提出的，弘揚中華文化“建設中華民族共有精神家園”的社會主義文化建設目標。

臺灣著名倫理學家、高雄孔孟研究會會長、義守大學教授方俊吉指出，蘇武是踐行儒家思想的一個范例。蘇武身上體現的忠貞節操，是儒家大無畏精神和頑強意志的內化。蘇武精神對于當今儒家倫理道德構建和諧社會有著重要作用。

武功縣委書記孫亞政在研討會致詞中說：“蘇武精神永遠閃爍著歷史的光芒。他的愛國情懷，誠信理念、忠勇品質，無不體現了中華民族千百年來所形成的偉大民族精神和時代特征。蘇武精神既具有深厚的歷史情感魅力，又具有豐富的現代人文理性思想，是我們思想寶庫中彌足珍貴的精神財富。在市場經濟與和諧社會建設中，我們更需要弘揚蘇武精神。”

拜渴蘇武墓

參觀蘇武紀念館、拜謁蘇武墓是此次研討會的一項重要內容。

蘇武墓位于武功鎮龍門村前的臺地，坐西朝東，背靠青山，漆水河蜿蜒流過，蘇武墓1957年5月31日公布為陜西省重點文物保護單位，“蘇武節碑龍門傳”為“武功八景”之一。

依特蘇武墓修建的蘇武紀念館，占地面積7000平方米，建筑面積580平方米，其主要建筑依次為仿漢闕門、蘇武牧羊銅像、廡廊、大殿、祭亭、祭臺、墓冢。蘇武文化廣場、司馬大道即將竣工。

紀念館內蒼松翠柏，芳草萋萋，古色古香，莊重典雅。中共中央、中華人民共和國原主席華國鋒(蘇鑄)題寫的“蘇武紀念館”和“高風亮節”的牌匾，表達了蘇姓后裔對蘇武和蘇武精神的崇敬與緬懷。

從2005年起，武功縣連續三年成功舉辦了世界蘇姓祭祖大會。2008年10月，世界蘇姓第七屆懇親大會與蘇武文化藝術節將在這里隆重舉行。

武功之行，沿途濃郁的秦川風光和陪同人員的生動講解，使與會代表對蘇武故里這片神奇的土地驚嘆不已。

武功是中華民族最早的發祥地之一。據《史記》載，周民族始祖后稷出生于武功，教民稼穡，開啟華夏農耕文明之先河。武功不僅誕生了名垂青史的一代英雄蘇武，雄才大略的唐太宗李世民，還有文韜武略的宋代龍圖閣大學士游師雄，曠世昭彰的明代大文學家康海……

武功古為有邰國，是周、秦、漢、唐等王朝的京畿之地，歷史悠久，文物薈萃。武功境內有姜塬墓、教稼臺、后稷祠、蘇武墓、隋煬帝陵，報本寺塔等文物古跡多處，館藏文物2000余件……。

蘇武和蘇武精神，對武功人民的思想文化，精神生活都產生了極大的影響，特別是近年來，在蘇武精神的激勵下，武功干部群眾開拓創新，頑強拼搏，全縣城鄉面貌煥然一新，經濟社會發展成就輝煌。

蘇氏家族尋根覓祖

長期以來，由于戰亂、饑荒、災難，人們不得不東遷西移，南來北往。蘇氏家族也不例外。

冬去春來，多少蘇姓子孫，雖忙于創家立業，但仍常念遠祖列宗。他們對武功蘇族親情有加，宗誼彌篤，總以“武功”為郡望，以“武功堂”為總堂。

在研討會上，來自海內外的蘇氏后裔回首尋根覓祖的艱苦歷程，無不為終歸找到自己祖先的所在地武功而欣喜和榮耀。他們因了武功而繁衍生息，因了武功而事業有成。

1937年，海外蘇氏后裔篳路藍縷，苦心孤詣，在菲律賓成立了“武功蘇氏宗親會”。1993年9月，他們又在首都馬尼拉修建了宏偉壯觀的新會所“武功大廈”。同年10月，又在馬尼拉成立了“世界蘇姓宗親會”，與會的有新加坡、泰國、美國、加拿大、馬來西亞、印度尼西亞等國分會長以及臺灣代表。

1997年11月3日，菲律賓蘇氏宗親會一行24人組團回國尋根謁祖。他們在陜西省政協副主席蘇明、蘭州軍區空軍后勤部副部長蘇永祁的陪同下來到武功。謁祖儀式隆重熱烈而又禮數有序，蘇武長門傳人平陵侯63世孫，武功蘇氏聯誼會理事長蘇振武主陪祭祀。平陵侯62世孫蘇耀斌老人保存的蘇氏長門傳世家譜，讓域外蘇氏族人感激涕零。第一次踏上故鄉的土地，吃上故鄉的飯菜，不免激情滿懷，興奮不已，他們贈送家鄉的那面“情系家鄉”的錦旗，表明蘇氏家族認定第一祖籍地在陜西武功。

研討會期間，我們與馬來西亞世界蘇氏聯宗會理事長蘇清棋攀談許久，他介紹說，蘇氏尋根覓祖，也曾費過周折。現在，我們終于確認，蘇氏家族為黃帝一脈，我們的祖先就在陜西武功。近些年我多次回武功，每回來一趟，都是又激動又感動。他說，蘇氏家族在東南亞發展的很好，我們都因蘇武引以自豪，非常崇尚蘇武精神。我們現在都有自己的事業，心里總想著要把事業搞大，以實際行動傳承蘇武精神。發展事業，創造業績，才是對蘇武最好的紀念。

蘇武精神在國外

蘇武作為忠于祖國和民族的杰出外交家，其精神與氣節已享譽海內外。

漢武時代，中華民族以一個強盛的大國屹立于世界東方，而稱雄西方的是日益崛起的古羅馬帝國。在那個特定的歷史背景下，忠于自己的民族和國家就成為那個時代英雄人物和有識之士的共同特征，這是因為，他們身后聳立著一個強大的祖國，有著一個強盛的民族和卓越文化的巨大民族力量的支撐。從這個意義上講，蘇武精神不僅屬于中國，而且屬于全世界。

一位代表向大家講述了這樣一件事情。1996年9月的一天中午，日本東京大學歷史教師上山浩一和他的母親一起來到陜西武功拜謁蘇武墓，他用不太流利的漢語自我介紹說，他小時候看過蘇武牧羊的故事，十分欽佩蘇武的愛國精神，所以特地自費來瞻仰蘇武墓。他巧遇蘇明，蘇永祁并得知他們是蘇武的后代時非常高興，從此成了忘年之交。后來，他又多次來到武功，挖掘有關資枓，得知當地要修繕蘇武陵園，他還特意寄來10萬日元資助款。

韓國著名中國文化研究學者、大邱教育大學教授張閏洙的觀點，引起了極大反響。他說，蘇武對韓國文化影響比較大的時期是朝鮮時代，當時大多數知識分子都了解和敬仰蘇武，尤其是做過日本俘虜的學者如姜沆和鄭希得等人曾把自己的被俘經歷跟蘇武的經歷一視同仁，并以蘇武的忠節來評價自己或他人的道德情操，從而獲得精神上的安慰。

張閏洙深情地說：“韓中是友好鄰邦，長期擁有同樣的文化和思想。蘇武不僅是中國人值得驕傲的忠節之士，也是傳統的韓國人所尊崇的典范，蘇武的忠節精神和戰勝逆境的忍耐力對現代人而言仍具有積極意義，它將成為韓中兩國民眾相互理解和溝通的文化橋梁。”