社會轉(zhuǎn)型期獨立學(xué)院德育工作探究

[摘要]目前我國社會正處于特定的社會轉(zhuǎn)型期，在這特殊的歷史背景下，獨立學(xué)院德育工作面臨新的挑戰(zhàn)。本文通過分析獨立學(xué)院德育面臨的現(xiàn)狀和問題，嘗試著從調(diào)整教育思路、提高“質(zhì)量”、拓展外延等途徑，提高獨立學(xué)院德育工作的整體效率。

[關(guān)鍵詞]轉(zhuǎn)型期；獨立學(xué)院；德育途徑

目前我們正處在社會轉(zhuǎn)型這一特定的歷史時期，如何確立一個行之有效的德育目標(biāo)，開創(chuàng)德育工作新局面，使德育跟上經(jīng)濟時代發(fā)展步伐，滿足對高校學(xué)生的育人要求，已成為社會轉(zhuǎn)型期各高校尤其是獨立學(xué)院德育工作的新課題。

一、社會轉(zhuǎn)型期獨立學(xué)院學(xué)生思想道德狀況分析

21世紀(jì)，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的特定時期。原有的、穩(wěn)定的體系結(jié)構(gòu)正逐步被打破，新的體系正在形成之中。社會轉(zhuǎn)型期發(fā)生的繁雜而深刻的變革，更多的思想疑惑和社會矛盾也擺在了當(dāng)代大學(xué)生面前。在這一特定的社會時期，獨立學(xué)院的大學(xué)生思想道德狀況總體來說是積極向上、值得肯定的，但是精神和思想上的失重狀態(tài)往往比普通高校嚴(yán)重。

具體表現(xiàn)為部分獨立學(xué)院學(xué)生的紀(jì)律比較渙散，信仰觀念呈淡化趨勢，價值觀具有鮮明的實用色彩和功利色彩，安逸思想、利己主義有所抬頭，對重義輕利、舍己為人的認(rèn)識發(fā)生了傾斜。尤其是獨立學(xué)院學(xué)生的身心健康不容樂觀，違法犯罪現(xiàn)象增多，校園暴力時有發(fā)生。據(jù)相關(guān)資料顯示，近年大學(xué)生中有心理障礙的占16％—25％：有嚴(yán)重心理問題的占16％以上，心理不健康的問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國人才的素質(zhì)和社會的安定。

影響?yīng)毩W(xué)院德育工作實效性低下的原因是多方面的，但認(rèn)真分析主要體現(xiàn)為三個方面。

1、學(xué)校教育方面存在的問題。一是教育內(nèi)容有缺陷。據(jù)對本地區(qū)高校德育教材進行滿意度調(diào)查表明，近四成學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容相對滯后，近七成學(xué)生感到教材脫離學(xué)生實際，沒有涉及現(xiàn)實中存在的問題。由于道德規(guī)范與道德理想不能協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生對道德理想容易形成虛假看法并產(chǎn)生道德價值失落。二是教育方法缺乏創(chuàng)新。許多學(xué)校采取“高壓式”教育形式，一味地灌輸，致使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，拒絕對德育的接受，德育成了“空洞的說教”。三是德育的指導(dǎo)思想存在不足。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，德育這根“教育鏈”沒有得到很好地銜接，中間經(jīng)常出現(xiàn)斷鏈現(xiàn)象，相反“輕德育、重智育”這根紅線卻緊緊地貫通在學(xué)生成長的各個階段，許多學(xué)校存在以犧牲個人品質(zhì)的培養(yǎng)為代價，造成“高分低能”、“意識落后”等令人深思的現(xiàn)象。在這種形勢下，高校德育只能停留在德育的“形而上”層面上，不能實現(xiàn)德育由“形而上”至“形而下”的有機結(jié)合，難以完成培養(yǎng)“學(xué)校人”到“社會人”的角色轉(zhuǎn)換重任，因而教育顯得蒼白和乏力。

2、社會環(huán)境方面負(fù)面影響。一是相當(dāng)數(shù)量家庭功能不健全，啟蒙教育不得力。如近年我國家庭解體的攀升，農(nóng)村的留守孩子急劇增多，這種狀況致使越來越多的少年兒童缺少家庭溫暖和良好的成人監(jiān)護，錯過了人生啟蒙發(fā)展階段應(yīng)接受的最佳品性培養(yǎng)和德行教育。二是傳統(tǒng)美德受到>中擊。隨著市場經(jīng)濟的深入推進，物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展失衡，社會大部分人的思想道德偏離了軌道，不少學(xué)生的利己主義思想日趨嚴(yán)重，社會責(zé)任感淡漠，只強調(diào)主觀需求、不講客觀給予，有的大學(xué)生甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信缺失。據(jù)相關(guān)機構(gòu)對幾所獨立學(xué)院學(xué)生的成信度調(diào)查表明，在校學(xué)生中70％以上有過不同程度的考試作弊行為，50％以上對其個人簡歷弄虛作假，助學(xué)貸款違約率在逐年遞增。三是文化市場的消極影響，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，使他們滋生出不正確的世界觀、人生觀、價值觀。四是社會丑惡現(xiàn)象死灰復(fù)燃，容易讓當(dāng)代大學(xué)生發(fā)生認(rèn)識上的偏差，出現(xiàn)意識上的模糊，產(chǎn)生消極的思想意識。這種偏差和模糊意識與大學(xué)生的知識層次和學(xué)歷極不相符，更與我國高校的德育目標(biāo)產(chǎn)生悖離。

3、獨立學(xué)院自身因素影響。隨著高等教育從精英化教育到大眾化教育的轉(zhuǎn)變，獨立學(xué)院一般安排在本科三批招生，從總體上看，獨立學(xué)院生源素質(zhì)比較差，這不僅是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還表現(xiàn)在思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)上。獨立學(xué)院在教學(xué)上比較重視學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，而對德育創(chuàng)新與研究重視不夠，學(xué)校尚未形成各方面認(rèn)同、有特色、有個性的大學(xué)文化，缺乏育人的人文環(huán)境，沒有結(jié)合自身特點形成相對獨立的德育體系，同時獨立學(xué)院的“高收費制”使學(xué)生對報效祖國、回報社會的責(zé)任感有所淡化。這一切必然給學(xué)校的德育工作帶來困難。

二、探索學(xué)校德育工作新途徑

(一)科學(xué)定位教育目標(biāo)，探尋新的德育模式和思路

首先，科學(xué)定位教育目標(biāo)。獨立學(xué)院要站在時代的前沿，呼吁全社會齊心合力，調(diào)整從上而下盛行的“輕德育、重智育”的教育思路，與全社會一道共同走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，改變學(xué)生缺乏實踐能力，缺乏公德意識，缺乏良好習(xí)慣等令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，向著培養(yǎng)社會合格公民，培養(yǎng)健全人格，創(chuàng)造和諧社會的目標(biāo)發(fā)展。

其二，樹立新型的德育教育理念。獨立學(xué)院的德育工作要在政治思想教育的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的特點，加入個性發(fā)展、能力發(fā)展的目標(biāo)，增加健康教育、法制教育、環(huán)境教育等內(nèi)容，添加正確的學(xué)生觀、人才觀、時效觀和現(xiàn)代信息觀，拓寬德育領(lǐng)域，結(jié)合獨立學(xué)院的辦學(xué)定位，將獨立學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成為建設(shè)有中國特色現(xiàn)代化的有用人才。在這個基礎(chǔ)上，要將沿襲已久的德育模式在方式、方法上進行創(chuàng)新，通過“欣賞”而不是“灌輸”的方式方法，將死水一潭的刻板模式變成一潭活水，并泛化出無限的生機與活力。

(二)提升德育“質(zhì)量”，引導(dǎo)構(gòu)建“欣賞型德育”教育模式

德育的“質(zhì)量”應(yīng)有的內(nèi)涵主要涉及到教育的審美化。“欣賞型德育模式”是在這一審美的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在德育實踐上的具體構(gòu)想。

1、建立“師生交融”的新型關(guān)系

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。德育工作者是學(xué)生的政治教師，獨立學(xué)院的德育工作者應(yīng)認(rèn)識到自己的一言一行都關(guān)系到教育，關(guān)系到一代人的現(xiàn)在和未來。在德育過程中，德育工作者要放下為師的架子，盡力使自己與學(xué)生處于“融心”狀態(tài)，消除傳統(tǒng)教育中存在的心理距離和對立情緒，在過程中與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，使自己成為“自然”的主導(dǎo)人物。如獨立學(xué)院要根據(jù)學(xué)生的特點建立“校園德育工作站”，設(shè)立“師生交流工作室”等等，建立水乳交融的師生關(guān)系。

2、設(shè)置德育審美情境，在過程中完成德育欣賞

在“欣賞型”德育理念中，顯著特點是教師要設(shè)置道德教育審美情境，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生對于道德智慧的欣賞，最后努力讓學(xué)生形成自己對自己的欣賞。具體按時間順延可分為三個階段。第一階段是建立欣賞道德智慧風(fēng)景的視角。第二階段，展現(xiàn)道德智慧與積極人生的美麗。在施教中，道德教育內(nèi)容的呈現(xiàn)形式應(yīng)做到形象、生動、審美化，把人類道德文明的智慧之光充分展示出來，讓學(xué)生在道德價值、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中看到人類自身的偉大與尊嚴(yán)，體會人類駕馭人際關(guān)系的“本質(zhì)力量”。第三階段要求教師把美學(xué)原理滲透到教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，用人文精神管理學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生通過完成道德的實踐訓(xùn)練，將道德教育落實到具體的道德行動上。

(三)社會、學(xué)校、家庭橫向協(xié)作，戰(zhàn)略拓展德育外延

當(dāng)前獨立學(xué)院的德育管理是一個開放的管理范式，學(xué)校可利用顯性和隱性資源的充分開掘和合理應(yīng)用，以求得管理的最優(yōu)化。學(xué)術(shù)界有人重新界定德育是一種“點圓式”教育。這種“點圓式”教育就是以學(xué)校為中心點，以社會和家庭為另外兩個射點，以最強的主動性和創(chuàng)造性為半徑畫圓，由點及圓，積極探索并達(dá)到最佳的教學(xué)工作目標(biāo)的工作方法。為此各獨立學(xué)院要在認(rèn)識上要將德育工作提高到一個新的高度，要形成相對獨立的德育體系，創(chuàng)建有自身特點的育人環(huán)境，在實踐中加大對德育工作的人力、財力和物力的投入，承擔(dān)起德育工作中的整合、協(xié)調(diào)任務(wù)。如提高師資隊伍建設(shè)，合理安排課程，加大對本校德育課題的學(xué)術(shù)投入和探討等等。

家庭早期思想品德教育對每個人的成長具有啟蒙、定型等作用。俗話說：“種田不鋤一季荒，養(yǎng)子不教一世枉”。父母作為子女的第一教師，在孩子成長過程中要處處以身作則，教育子女尊敬長輩，培養(yǎng)子女樹立集體主義觀念，文明禮貌的習(xí)慣，獨立生活能力和熱愛勞動、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，為子女創(chuàng)造一個積極向上的家庭道德氣氛，必要的話還要增加對子女應(yīng)對不期而來變故的心理素質(zhì)教育。許多家長卻忽視這一點，如社會上出現(xiàn)許多的“少女媽媽”，往往父母最后才知道：某大都市一名中學(xué)生偷盜家中近五萬多元錢后家長才發(fā)現(xiàn)真相。種種跡象表明我們的家庭教育已嚴(yán)重缺失，為此，加強家庭教育管理的力度，充分發(fā)揮家庭作為學(xué)校德育延伸的作用已刻不容緩。

社會對學(xué)生德育的延伸至關(guān)重要，其前提就是要為學(xué)生成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，營造健康的教育氛圍。首先，政府和學(xué)校要加大投入，以弘揚民族精神、愛黨愛國、愛校榮校與誠信教育為主題，堅持唱響主旋律，積極創(chuàng)建健康活躍的輿論環(huán)境和育人環(huán)境，讓全社會都認(rèn)識到德育能成人之志，給人力量，催人奮發(fā)向上這個道理，在全社會倡導(dǎo)愛國主義教育，增進民族的自尊心和自信心。其次，家庭、社會、學(xué)校要相互配合，形成三位一體的相互聯(lián)動，徹底改變目前學(xué)校、家庭和社會在大學(xué)生德育工作上的脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)校可增設(shè)相關(guān)思想品德教育課，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生全面貫徹以德治國的思想，對大學(xué)生進行以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操和道德品質(zhì)，面向社會的各個層面全方位拓展德育，以適用學(xué)校對學(xué)生“德性”的整體培養(yǎng)十分重要。只有在整體的大德育視野中，獨立學(xué)院才能培養(yǎng)出學(xué)生的現(xiàn)代道德素質(zhì)，進而提高德育教育的整體效率。

總之，高校的根本任務(wù)就是教書育人，立德樹人，強調(diào)把社會主義核心價值體系融入教育的全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在構(gòu)建和諧校園的新視野中，獨立學(xué)院的德育工作要取得實效，必須在堅持育人為本，德育為先的教育理念主導(dǎo)下不斷實踐和探索，總結(jié)經(jīng)驗，找準(zhǔn)德育工作有效的“切入點”，確立新的教育模式和思路，研究學(xué)生在接受教育時的心理過程，創(chuàng)造具有系統(tǒng)性和持續(xù)性的德育環(huán)境，從而使獨立學(xué)院的德育教育工作取得實質(zhì)性的效果。