淺談毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的貢獻(xiàn)

[摘要]毛澤東的文化底蘊(yùn)和自身的文化背景，激發(fā)了他對(duì)于中國(guó)前途與命運(yùn)的不懈的探索，并最終選擇用馬克思主義來(lái)拯救中國(guó)。然而又面臨馬克思主義理論與中國(guó)的具體實(shí)踐相沖突的矛盾，毛澤東為解決這一矛盾，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐，為馬克思主義中國(guó)化作出了重大歷史貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；馬克思主義中國(guó)化；歷史貢獻(xiàn)

一、中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前后所處的社會(huì)狀態(tài)和國(guó)人心態(tài)

中國(guó)是不甘落后的民族，中國(guó)雖然曾有一段時(shí)間的閉關(guān)鎖國(guó)，但這并不是因?yàn)槁浜蠖呦蜻@一極端的，而是由于自秦漢以來(lái)到清朝相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直是輝煌的國(guó)度之一，另外加上地理位置的阻隔，最終產(chǎn)生天朝上國(guó)的自我幻想和自我陶醉，以致造成了近代中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，歐洲列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)人有一部分開(kāi)始覺(jué)醒了，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到國(guó)家的地位和所處的發(fā)展階段，逐漸走上救國(guó)圖存之道，但由于封建勢(shì)力的強(qiáng)大和帝國(guó)主義的干涉，發(fā)生在中國(guó)一系列的運(yùn)動(dòng)最終只留下一個(gè)個(gè)感嘆號(hào)，并沒(méi)有把在中國(guó)建立新的社會(huì)制度和推向一個(gè)新發(fā)展高潮。隨著民族危機(jī)的加深，人民生活的日益艱巨和貧困，甚至作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)還要遭受帝國(guó)主義的奴役和宰割，有識(shí)之士看不下去了，學(xué)生看不下去了，中國(guó)人民看不下去了，轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)了，中國(guó)人民的思想得到空前的解放，各種新的思想也隨之傳入中國(guó)，人民已經(jīng)完全覺(jué)醒了，大批大批的仁人志士不斷涌現(xiàn)，馬克思主義在中國(guó)也得到了更廣泛的傳播。……