解讀莊子

曾幾何時，“莊子”這個名字開始在我的記憶中扎根，留給我一串串特別的遐想，遐想之后便是沉思、靜默，似乎有一種感動在我的心里浮蕩，然后慢慢沉淀。心境也開始明朗純粹了，在思想的廣闊天際里“飄飄乎如遺世獨立”，而后，又是一陣欣喜。也許這便是解讀文學之后滿足的快感。

“初見”莊子是在歷史課本上。那時，只覺得莊子和孔子一樣，都是圣人。他們的思想和著作被深深淺淺地印刻在那些古代名書中。直到后來讀到了莊子的“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”，才體會到了他的憤世嫉俗、他的辛酸淚。他用筆墨在歷史的卷宗里記錄下了他所處的黑暗時代，那尖刻且犀利、細膩且華美的文字，讀來令人感動與佩服。

那種不為世俗權貴、功名利祿所誘惑，堅持純潔的獨立人格，堅守自我的精神令我感動；那種追求自由的精神讓我神往；那種充滿血淚的孤傲讓我敬仰。是他，守住了人類的精神家園。

我慨嘆！在離我們幾千年之遠的時代，就有這樣一位圣人用他超然的思想與執著的精神固守住了我們人類的一方凈土。他用最極端和偏激的辭章抨擊了當時社會的黑暗，讓世俗的權貴在自己的內心世界不復存在，在深沉的幽暗里燃起了那一簇永不熄滅的精神自由之火。當莊子不斷摒棄權勢功利的時候，卻又有多少人在拼命謀求著那奢華與富麗，顯赫的權勢引誘著他們裸露出那一張張污濁諂媚的嘴臉。白花花的銀子招引著那一雙雙貪婪的大手。那時的社會就像一張被撕破了的臉，面目猙獰；就像被野獸撕啃了的殘肢斷臂，散發出腐爛的氣味。偌大中國，可是又有幾個像莊子這般的人呢？我們應當慶幸，慶幸中國有了這個獨一無二的莊子。他是中國學術文化的代表，是中國道家思想的先驅，是精神自由世界里的上帝。他宛若空明澄澈的秋水，思想純粹干凈得可以一眼望穿，不容一粒塵埃鉆入他的思想靈魂里。

有人說：“圣人都是孤獨寂寞的，是超凡脫俗的清高仙人，是上帝派他們來到人間給蕓蕓眾生傳道的。他們是高不可攀的大山，最后也只能永遠佇立在那里一世孤獨。”

可是，我要說：“莊子并非真正的孤獨者。”因為他的心裝載了太多太多的東西，他炙熱的憐憫，他多情的寬仁，他敏感的溫柔，他執著的追求，就像《逍遙游》中所說，“無己，無功，無名”，我想這應該是其境界的最高體現！有誰看得到他悲觀厭世的背后藏匿了怎樣的無奈、深痛？他汪洋恣肆的文筆潛藏著多少豐富的哲學底蘊？他的思想總是深刻的，他對精神自由的執著追求，卻不受世俗所擾，不受塵雜所縛。試問，有這樣的精神充實著他的靈魂，他還是一個孤獨者嗎？

品讀莊子，深感到自己是如此平庸膚淺。在城市的燈火光影交錯下，映射出一團團晦暗的影子。在紙醉金迷的浮華背后暗藏著隱秘的危機。現代的中國人啊！我們應該固守我們的文明，固守我們的精神家園，銘記祖先給我們遺留的經典，然后傳承……

【作者系湖北省公安縣南閘中學荷苑文學社社員，指導教師：余祖金】