《詩選刊》評選：１９７８—２００８河北詩歌十大經典

一提到“經典”，便總讓人產生一種神圣、偉岸的感覺，似乎“經典”是遙不可及的事情。而且，經典往往伴隨著另外一個詞：時間。時間會淘洗所有的一切，把那些經典的文字留下來，把那些淺薄浮泛的東西拋開去。但同時，那些在一定時間內、在一定范圍里產生了影響，并且在幾十年之內一直被人記著的作品，也可以稱得上是“階段性的經典”了，這不是給經典降低尺度，而是時間對經典也有一個積累和認可的過程，如果這種認可是較為持續的，我們就能夠認定這些文字具備經典的特質。

中國詩壇30年中出現了這樣的作品，河北詩壇30年中也出現了這樣的作品。我們暫且縮短一下視野，把注意力放在我們所處的地域中，而不是全面審視中國詩壇，這樣會使得我們從容一些，也不妨礙透露出我們對“經典”含義的理解。《詩選刊》歸納出十部河北詩歌30年來相對經典的作品，當然，這意味著馬上會出現漏洞和殘缺，因為有許多詩人的作品也許接近我們所提到的這些作品的水平，但還是那句話：“經典”與“時間”相連，讓我們等待，然后，期盼著更多經典作品出現在我們的視野中：

1、張學夢：現代化和我們自己（原載《詩刊》1979年第5期）。

“現代化和我們自己”幾乎算是張學夢的處女作，也是他的成名作。張學夢的詩深邃理性，有著超凡的想像力和把握語言的能力。最初，這首詩的名字是“第五個現代化”，在改革開放初期的歷史背景下，詩人就提出了“人的現代化”的問題，這不能不說詩人具有著敏銳的政治洞察力。在《詩刊》發表時，詩的題目改為了“現代化和我們自己”。這首詩開文學作品呼喚中國的現代化之先河，是文學界第一聲渴求現代物質文明的鐘聲，在當時的青年讀者中引起極大反響，給當時的中國詩壇注入了一股清新的時代之風，對中國詩壇是一次有力的震撼與沖擊。

“現代化和我們自己”獲全國中青年詩人優秀新詩獎和全國第二屆優秀新詩集獎。

2、邊國政：對一座大山的詢問（原載《詩刊》1979年第12期）

“對一座大山的詢問”是詩人邊國政1979年8月創作的一首為沉冤多年的劉少奇同志呼鳴的長詩，當時劉少奇同志的冤案尚未平反，因此“對一座大山的詢問”投寄給一些刊物，未能發表。1979年第12 期的《詩刊》發表了這首長詩后，引起了強烈的共鳴，其影響遠遠超出了文學界。應該說，詩人當時是冒著極大的政治風險的，這同時也顯現了詩人的政治敏感和膽識。“對一座大山的詢問”以其深刻的思索和憂患意識、激昂奔放的語言，充分表達了人民群眾要求撥亂反正的心聲，發表后引起了極大的反響。此詩發表時間不長，劉少奇同志便獲得徹底平反。

“對一座大山的詢問”獲全國中青年詩人優秀新詩獎。

3、劉章：北山戀（原載《詩刊》1980年第4期）

詩人劉章的組詩“北山戀”是他所擅長的對家鄉、自然、親情的典雅的、浪漫的歌吟。他的詩作既關注一花一草的吟誦，也有對大情大愛的慨嘆，既保持了傳統的優勢，又保持了現實主義精神積極合理的內核，同時又能站在現代文明的高度，對生活對藝術進行新的發現和探索。將古體詩詞的節奏、韻律、內涵等吸收到新詩創作中，文字質樸、日常，讀來頗有親切感。

“北山戀”獲全國中青年詩人優秀新詩獎。

4、蕭振榮：回鄉紀事（原載《詩刊》1980年第8期）

蕭振榮善于捕捉生活的細節，尤其是他所熟悉的農村生活的細節，這使得他的組詩《回鄉紀事》成為有別于一般意義上的鄉土詩的典范性的作品。詩人的目光一直沒有離開當時充滿生機的農村的變化，這種變化甚至可以說是繼土地改革以來的農村的“第二次革命”。當詩人用自己富于激情的語言描述了這塊土地的氣象和活力時，他的詩歌便具有了非凡的魅力。詩人后來著作頗豐，并且屢次獲獎。

“回鄉紀事”獲全國中青年詩人優秀新詩獎。

5、姚振函：感覺在平原上（原載《詩神》1983年第5期）

姚振函是一位具有廣泛影響的詩人。他的《感覺的平原》是鄉土詩的佳作，為鄉土詩賦予了他的詩性情懷。他簡潔輕靈的詩作蕩滌了一些現代詩歌的繁縟風氣。他不拘俗套，多處下筆，多方探索，成為不可多得的有自覺意識的詩人，自成格調，被稱為“任何主義都與你無關。”雖年愈花甲仍孜孜以求，在詩歌創作上筆耕不輟，令人贊佩。他的《感覺的平原》被稱之為鄉土詩的“感覺派”。

姚振函獲第一屆和第三屆河北文藝振興獎。

6、伊蕾：獨身女人的臥室(原載《人民文學》1987年1、2合刊) 。

詩人伊蕾的“獨身女人的臥室”發表后，立即引起了廣泛的爭議，伊蕾以其義無反顧的精神和痛快淋漓的筆觸，將一個特殊審美內涵的“臥室”呈現在我們面前。它展示給了讀者最深處——一個女人的最深處，看到一個女人的某種特定的空間下的生命狀態。讀這組詩，像面對一股巨大的氣場，它的力量推著人后退。孤單、焦慮，自戀，詩人渴望愛與被愛，渴望靈魂的沖撞，她發自骨子里的聲音：“你不來與我同居”！詩人和發表這組詩歌的刊物的確也感受到了相當大的壓力，但詩人能夠毫無顧忌的展現一個女人生命中的渴望，在當時也是驚世駭俗的。愛情、本能、欲望……這些詞匯從此不再是禁區，她使得一代人對生命深處的一切感情有了表達的可能。

7、劉小放：我鄉間的妻子（原載《詩刊》1982年第10期）

劉小放是中國鄉土詩的代表人物之一。他的眾多篇什鐵骨錚錚，激情澎湃，給人以骨硬血熱之感。這是一種打斷骨頭連著筋的鄉土，不是那種為了鄉土而鄉土的偽鄉土之作。劉小放的“端大碗”、“趕大車”、“唱大戲”等等系列均有蠻酣之氣。“大地之子”寫得莽莽蒼蒼，情景交融。“我鄉間的妻子”又情深意切，用樸實的語言贊美了純摯美好的樸素的情感，發表之后便不脛而走，在詩壇廣為人知。

《我鄉間的妻子》獲（1981—1982）《詩刊》優秀詩歌作品獎。

8、郁蔥：郁蔥抒情詩（河北教育出版社2003年版）。

《郁蔥抒情詩》收錄了詩人2003年來創作的抒情詩作，其中許多篇章被廣為傳誦。郁蔥的詩展示了一個理想主義詩人思想的細膩與深刻，他八十年代的作品理性、深邃、純凈、自然，作品寫生命，寫情感，寫內心的意志和愿望。那個階段的作品像“生存者”、“語言”、“兒童畫”都體現了這種特征。進入九十年代，他的詩風開始變得澄明、潔凈、開闊。那個時期的主要作品有“和平”、“鴿子”、“河北”等等，詩人的詩風更即興、更個性、更自由。少了些刻意，少了些做作，少了些“哲學”，使那時的創作充滿激情，充滿想像力，充滿了好感覺。在這部詩集中， 2000年之后的詩作，其中比較主要的作品有“后三十年”、“骨骼”、“對話”（這三首詩成為詩人這一時期的代表作）、“那時你老了”、“在最深處”等等。這個時期對生活和生命更深徹的感悟使得作品靈透、松弛、舒展起來，語言更單純、更直接了，而詩意卻更細膩、更內在。

《郁蔥抒情詩》獲第三屆魯迅文學獎。

9、曹增書：中國，正站在腳手架上（原載《詩刊》1982年第10期）

曹增書的詩歌“中國，正站在腳手架上”以其磅礴的氣勢，恢弘的語言，承繼了燕趙詩風的勃然大氣，從一發表開始，就在歷次詩歌朗誦會上廣泛吟誦，至今仍然被人們所傳唱。曹增書的詩歌是有力量的詩歌，這類作品常常使人振奮和激昂，給人以充沛的持久的對生活熱烈和激情，因此，“中國，正站在腳手架上”成為那個時期河北詩歌具有代表性的作品。

曹增書的作品獲河北省作家協會獎。

10、大解：悲歌（河北教育出版社2000年版）

作者以宏大的敘事結構，以東方文明為背景，通過一個人的生平展開了東方人群的生存史和精神史，是一部民族精神的壯闊史詩。《悲歌》內容涉及歷史、現實、神話、民俗等諸多領域，并從生命和生存角度，深入探討了人生、人道、人文等重大命題。這部長詩故事線條清晰，敘述從容開闊，故事曲折跌宕，但它的抒情部分同樣能打動人，震撼人。

大解獲2007年度《人民文學》優秀作品獎。

2008年11月28日