高考語文模擬試題（十五）

本試題滿分２００分答題時間1８０分鐘

第Ⅰ卷（閱讀題共72分）

甲必考題

一、現代文閱讀（20分）

閱讀下面的文字，完成1—4題。

看戲瑣記

東君

說實話，我向來不怎么喜歡看戲。小時候在浙南鄉間，大人們坐在戲臺前看得如癡如醉，我們這些吊兒郎當的小孩子就喜歡往后臺鉆，因此我們常常可以看到，那些戲子在上場之前總是使勁地往粗皮糙肉上草草涂抹一些庸脂劣粉；再走近一些，或許還能看到皇冠上爬著幾只小蟲子，霞帔間留著幾根稻草屑。因此，當他們在舞臺上扮演帝王將相時，我們卻早已“透過現象看到本質”。所謂的“第四堵墻”對我們來說是根本不存在的。

在我父輩的時代，正是樣板戲叫響的年代。農閑時節，那些村上的人把門板卸下來，稻桶反扣過來，便可以搭成一個臨時小戲臺，演員呢，也大都是村上的種田人、手工藝人，總之，都是現找的。人皆可以為堯舜，也皆可以為梅蘭芳。放下鋤頭，隨地作場，即興演唱，一派天真。仿佛可以讓人暫時忘卻肉滋味，忘卻世俗生活中的柴米油鹽。我有位小叔公，在六七十年代頗有魏晉名士風度，常閑得無事，痛飲酒，熟背戲文。口淡了，便登臺唱戲，下得臺來，還可以討杯酒吃。至今飲酒時，我看他還是翹著梅式的蘭花指。

我沒有經歷過那個年代，但我常常聽父輩們談起那時節各個地方劇團盛演不衰的場景。鄉村劇團但凡有外出表演，全村人都會水逐陸奔而去。所到之處，他們像土匪一樣大吃大喝。也有些兄弟縣的戲班來我們鎮上會串，有京班、女子文戲班（越劇）、亂彈班（甌劇）、永昆班等。那情形幾乎就是一場出于群體信仰而舉行的宗教儀式。儀式推向高潮，便是無一例外的大吃大喝。吃永遠是第一要義的。現在看來，那個年代真是一個狂歡的年代，正如一位演說家所描述的古羅馬公民一樣，他們把精力都耗費在兩件事上：吃飯和演戲。我后來聽翁思再先生說，那時候全國人民好像都在瘋狂地演戲。

“盛況”不再，戲劇（包括昆劇）已趨于小眾化。就像我在十一月三日看到的《長生殿》，它應該是少數人的視聽盛宴。我聽過幾位戲劇家的課，他們談的最多的是戲劇革新的問題。而我還是覺著昆劇這東西不能太新。昆劇比京劇老，比其他很多劇種都要老，它不能穿上現代舞鞋，走探戈舞步。在這一點上，我認同毛時安先生的看法：在人人都盲目倡導創新的時代，一個人仍然十分清醒地守舊也是了不起的。我聽說有家小劇場在實驗劇《穆桂英》中，讓穆女士坐在玻璃浴缸里洗玫瑰浴，以此取悅觀眾，聳人聽聞。照這種創新路子，《長生殿》要新人耳目，似乎也可以如法炮制，讓楊貴妃洗一回桑拿浴，而霓裳羽衣舞最好是透明的，而“臥魚”之姿不妨再煽情一些。

無論是秦腔、京腔，還是昆腔，說到底，都是人腔。唱得好，人勝絲竹；唱不好，就是雞鳴狗叫。好聽不好聽，全憑耳朵判斷。昆劇一下子吸引了我，是因為它的文字間有音樂，音樂中又有舞蹈的節奏。人聽了有靜氣，面帶佛相。說句實話，我每回聽到溫州鼓詞中那一聲無端拖長的哭腔就感覺毛骨悚然；聽北方戲曲中陡然冒出一陣嗩吶聲，也是讓人如聞哭喪。這些東西有余音，但無余味。昆曲之美，在于蘊藉。在我眼中，“水磨腔”里有一種水墨意韻，知音愛樂的人都會喜歡。

（選自《文匯報》）

1.本文以“看戲瑣記”為題，分別寫了哪幾個時期的看戲經歷？這幾個時期的戲劇演出各有什么主要特點？（4分）

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2.下面兩句話都寫出了戲劇演出的特點，它們在表達上各有什么特色？（6分）

（1）那個年代真是一個狂歡的年代，正如一位演說家所描述的古羅馬公民一樣，他們把精力都耗費在兩件事上：吃飯和演戲。

（2）《長生殿》要新人耳目，似乎也可以如法炮制，讓楊貴妃洗一回桑拿浴，而霓裳羽衣舞最好是透明的，而“臥魚”之姿不妨再煽情一些。

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3.文章第二段運用了哪種表現手法來描寫樣板戲叫響的年代的盛況？這樣寫有什么好處？（4分）

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4.昆劇作為一種非物質文化遺產，發展至今已有600多年歷史。試結合全文，探究兩條使昆劇藝術永葆生機之路。（6分）

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二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成5-8題。

于仲文，字次武，少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級，以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰且行，所從騎戰死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內，為之下泣。進位大將軍，領河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數萬，仲文以羸師挑戰。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉，將宣蜀公令，賞賜將士。”金鄉人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執之，遂取金鄉。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結陣，去軍數里，設伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發，俱曳柴鼓噪，塵埃張天。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執斬之，傳首闕下。勒石紀功，樹于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自許，尉迥之亂，遂立功名。

（選自《隋書·于仲文傳》）

5.下列句子中，黑體詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.髫齔就學，耽閱不倦 耽：沉迷

B.仲文軍次蓼堤，去梁郡七里 次：駐扎

C.仲文偽北，讓軍頗驕 北：敗逃

D.毗羅恃眾來薄官軍 薄：輕視

6.以下各組選項中，全都表明于仲文“英略”的一項是（）（3分）

①仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。

②仲文僅而獲免，達于京師。

③讓擁眾數萬，仲文以羸師挑戰。

④仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”

⑤仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。

⑥仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。

A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑥D.③④⑤

7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A.于仲文年輕時候就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發動叛亂，并派人聯合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威對他實施進攻。

B.于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為阻擊賊兵而戰死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達京師。

C.《孫子·計》云：“出其不意，攻其無備。”于仲文可謂深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松懈之時，挑選精銳騎兵，火速出擊，一舉攻占了城武。

D.在平定尉迥之亂中，于仲文出謀劃策，力經數戰，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石記功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）給以鼓吹，馳傳詣洛陽發兵，以討檀讓。

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（2）讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士。

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（3）仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。

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（二）古代詩歌閱讀（8分）

9.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

宿五松山下荀媼家

李白

我宿五松下，寂寥無所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進雕胡飯［注］，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

［注］雕胡：即“菰”，俗稱“茭白”，生在水中，秋天結實，叫菰米，可以做飯，古人當作美餐。

（1）第二聯上下兩句中最富含韻味的分別是哪一個字？請作簡要分析。（4分）

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（2）尾聯表現了詩人什么樣的思想感情？（4分）

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（三）名篇名句默寫（8分）

10.補寫出下列各句中的空缺部分。（每空1分，共8分）

（1）______，不成器；人不學，_______。

（《禮記·學記》）

（2）若夫乘天地之正，_______，_______，彼且惡乎待哉！（莊子《逍遙游》）

（3）__________，四弦一聲如裂帛。_____，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4）我欲乘風歸去，________，________。

（蘇軾《水調歌頭》）

乙選考題

請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內的小題。

三、論述類文本閱讀（18分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。

人文精神是教育的靈魂

馮驥才

在經濟全球化時代，我們常能聽到“人文精神缺失”的嘆息與無奈。

所謂人文精神，在我看來，是指人類共同信奉的那些真理性的精神。比如我們常說的科學精神、體育精神、民主精神、愛國精神、社會公平與平等的精神、人道主義精神等等，這些精神確保人能自由、幸福且有尊嚴地活著，有利于人的幸福與社會的進步和文明，其重要性不言而喻。

如今，人文精神的固有準則，特別是傳統的價值觀正遭遇到顛覆性的沖擊，諸多迷惘和困惑擺在社會和個人面前。面對物欲橫行與享樂盛行，我們卻手無寸鐵，無能為力——重建我們的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面對當代社會現實的重新構建，做到有所堅持，有所擔當。

要重建，根底在教育。或者說，人文精神就是教育的靈魂。教育，不只是知識教育，更重要的是精神教育。

從小學、中學直到大學，一個人所要完成的不只是知識性的系統的學業，更重要的是擁有健全而有益于社會的必備的素質——這個素質的核心是精神，即人文精神。具體到個人，它表現在追求、信念、道德、氣質和修養等各個方面。

沒有人文精神的教育，是殘缺的、無靈魂的教育。任何知識如果只有專業目標，沒有人類高尚的追求目標和文明準則，非但不能造福社會，往往還會助紂為虐，化為災難。反過來，自覺而良好的人文精神的教育，則可以促使一個人心清目遠、富于責任、心靈充實、情感豐富而健康。

當今中國的大學正在嘗試采用多樣化的方式進行人文教育，如開設人文講堂、建立各種藝術組織與文化中心、開展校內外濟困扶危的公益活動、招募志愿者參與社會實踐等等，旨在擴大學生的精神視野、關注社會難點、加強心靈修養與審美素養，同時深化校園里崇尚精神的人文氛圍。尤其是理工科大學已經漸漸看到人文精神教育的重要性。這都是十分積極的現象。

人文精神是人類創造的另一個太陽——照亮自己和照亮未來。我們需要通過教育，讓人文精神的光輝繼續照耀我們前進。

（選自《人民日報》）

11.從原文看，下列對“人文精神”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.人文精神的定義就是指人類應共同信奉的那些真理性的精神。

B.人文精神包括科學精神、民主精神與平等精神、人道主義精神等。

C.人文精神可以確保一個人能夠自由、幸福并且有尊嚴地活著。

D.人文精神既有利于個人的幸福，也有利于社會的進步和文明。

12.下列表述不符合原文意思的一項是（ ）（3分）

A.由于人文精神的固有準則遭遇到顛覆性沖擊，當今社會的人們正面臨著諸多的迷惘和困惑。

B.重建人文精神，不是推倒重建，而是面對當代社會現實的重新構建，做到有所堅持和擔當。

C.一個人的人文精神，可以表現在他的信念、道德、氣質、追求目標和文明準則等各個方面。

D.當今中國的每所大學都在全面嘗試各種人文教育方式，如開設人文講堂、建立文化中心等。

13.從全文來看，為什么說人文精神是教育的靈魂？（6分）

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14.當今中國的大學教育實施人文教育有哪些現實意義？請分條闡釋。（6分）

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四、實用類文本閱讀（18分）

閱讀下面的文字，完成15-18題。

整體打撈：創造世界水下考古史上“奇跡”

張景華吳春燕

“南海一號”整體打撈的成功，堪稱世界水下考古史上的一個“奇跡”，是水下考古的一大創新。這個被譽為開啟世界水下考古先例的“整體打撈”方案的出臺，從設計到完善再到通過，用了4年的時間。

魏峻說，由于“南海一號”所在海域的海水能見度幾乎為零，水太深，采用傳統的水下考古方法將無法對沉船和船載文物進行準確的測繪和記錄，必然會造成不少珍貴文物考古信息的丟失。古沉船在水下浸泡了800多年，船體非常脆弱，即使船載文物全部打撈出水，對于沉船本身的水下考古打撈也將會是一件非常困難的工作。因此，經多方面專家的反復論證和研究，決定對“南海一號”沉船進行整體打撈：將沉船、載物與其周圍泥沙按照原狀固定在特殊的鋼制沉箱內，將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運，然后遷移到能人為控制環境、保護較好的“水晶宮”中進行科學的水下考古發掘。

吳建成表示，“南海一號”整體打撈史無前例，雖有風險，但它是最適合“南海一號”的打撈方法。打撈工程中最難的技術莫過于“海底穿梁”了。技術人員要在30米深的海底，在能見度幾乎為零的條件下，將6噸重、15米長、1米粗的36根底梁一一穿入沉箱底1米見方的孔內，難度可想而知。

從8月24日開始穿底梁，到9月4日成功穿過第一根底梁，打撈人員整整用了12天的時間。由于沉箱底部淤泥堅硬，第一根底梁穿到一半時竟發生了彎折。打撈專家反復實驗摸索，當第一根底梁穿孔成功時，工作人員激動得幾乎落淚。如今，這項成熟的“海底穿梁”技術已成為廣州打撈局的至高技術機密。

吳建成透露“南海一號”的成功打撈，除了“整體打撈”技術外，還采用了一項新技術，那就是半潛駁技術，巨型浮吊將包住“南海一號”的上沉箱垂直上提，然后在海水中水平移動至已經事先沉沒在海底的駁船，等到將上沉箱固定完畢，再讓駁船抽沙上浮將上沉箱水平托出水面。“半潛駁技術”的采用保證了打撈的成功。

“南海一號”的成功打撈無疑是中國水下考古的一座里程碑，標志著中國水下考古達到世界先進水平，中國的水下考古事業也從起步逐漸走向成熟。

（選自《光明日報》，有刪節）

15.從原文看，下列對“‘南海一號’整體打撈方案”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.整體封裝：將沉船、載物與其周圍泥沙按照原狀固定在特殊的鋼制沉箱內。

B.整體起吊：巨型浮吊將沉船和各類分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運。

C.整體托浮：巨型浮吊將上沉箱垂直上提至海底的駁船，再由駁船托出水面。

D.整體入宮：將上沉箱原封移入可人為控制環境的“水晶宮”進行考古發掘。

16.下列表述不符合原文意思的一項是（ ）（3分）

A.“南海一號”整體打撈史無前例，相關部門對此極為慎重，僅方案的出臺，就歷時4年。

B.“南海一號”整體打撈盡管有風險，但為了保證完好性，最終仍決定對其進行整體打撈。

C.“海底穿梁”技術經過打撈專家反復實驗摸索，目前已成為廣州打撈局的至高技術機密。

D.“南海一號”的成功打撈具有里程碑意義，它標志著中國的水下考古事業已經完全成熟。

17.從全文來看，為什么要對“南海一號”實施整體打撈？（6分）

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18.“海底穿梁”是“南海一號”打撈工程中最難的技術，它難在哪些地方？請分別加以說明。（6分）

第Ⅱ卷（表達題共88分）

五、語言文字運用（18分）

19.下列詞語中的黑體字，每對讀音都不相同的一項是（）（3分）

A.創傷/創設 稱職/稱心如意 屏蔽/凝神屏氣

B.伺候/伺機提防/耳提面命恰當/安步當車

C.靚妝/靚靚麗打的/有的放矢度量/審時度勢

D.奪冠/弱冠蹊蹺/另辟蹊徑纖夫/纖塵不染

20.下列各句中，黑體成語使用恰當的一項是（）

（3分）

A.去年9月，廣西師大美院院長帥民風來到百姓文化大講壇，帶領現場聽眾領略了一番材質的美感，并且談了許多巧用不同材質裝扮生活的心得，整場講座帥民風振振有詞，言之有物，顯示了深厚的藝術修養。

B.根據互聯網調查公司艾瑞公布的數字，百度的MP3搜索擁有超過84%的市場占有率。2007年1月，百代首先跟百度由對簿公堂變為版權合作，成為全球范圍內唱片公司與搜索引擎達成的最大規模的版權合作。

C.為了讓《梅蘭芳》的主演者黎明更深刻地領略京劇藝術的精髓，在形體表演上更逼真、更傳神，梅派藝術的嫡傳人、梅蘭芳先生之子梅葆玖先生親自上陣，為黎明作示范，然后一遍遍不勝其煩地糾正他的舉手投足。

D.為保護公民的合法財產權利，我國物權法吸取傳統立法的經驗和教訓，在限制行政機關權力方面殫精竭慮，作出了許多創新性的制度設計。如在財產的取得方面，充分尊重當事人意愿，盡量減少國家的干預。

21.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.全國交警目前已全部啟用新的手勢信號，手勢由原來的11種改為8種，新手勢信號簡化了“直行信號”“左轉輔助信號”“左轉彎待轉信號”“減速慢行信號”中的頭部動作，更加簡潔明快，大大減少了民警的工作強度。

B.“狗不理”名揚海內外，到今年已經有150年的悠久歷史，“go believe”這個洋店名可以說是“狗不理”150歲的生日禮物。從現在開始，“狗不理”就可以用這個貼切的洋店名來迎接北京奧運會，迎接來自五湖四海的朋友了。

C.梵文貝葉經是佛教先賢寫在“貝多羅”樹葉上的梵文經典，屬世界級瑰寶。由于西藏氣候寒冷干燥，加之佛教徒的虔誠，成為世界上現存最多、保存最為完好的地區。世界現存貝葉經總量不過千部，而西藏存量就達六至八成。

D.捷克警察學院施特勞斯教授目前正領導一個研究小組從事步態研究，根據他們的研究結果顯示看，只需采集一個人的8個腳印，就能從中獲得此人的身高、體重和性別等信息。施特勞斯稱，其準確性與指紋驗證的準確性相當。

22.在下面這段話的橫線上補寫上一句得體而又蘊涵哲理的話，并寫出這則故事給你的啟示。（4分）

有兄弟二人，年齡不過四五歲。由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。”于是，兄弟兩人拿著掃帚和簸箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把簸箕搬到房間的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再、再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。

正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”他們的回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來。”媽媽笑道：“____________”

（1）媽媽的答話：____________。（不超過25字）

（2）給你的啟示：____________。（不超過25字）

23.根據下面的報道，概括馮小剛的新片《集結號》“叫好又叫座”的兩條主要經驗。（5分）

賀歲大片《集結號》引起了觀眾內心的強烈共鳴，影片公映后票房一路飆升。許多觀眾認為，《集結號》將目光轉向了平凡人，將久違的昂揚向上的精神和人性的光芒重新帶回了銀幕。正是這種力量，讓許多觀眾滿懷期待地走進影院，眼含淚水地走出影院。

專家認為，《集結號》在商業大片與主流價值觀的嫁接方面進行了有益探索。北京大學教授李道新表示，《集結號》讓中國電影重新回到了一個主流意識形態的英雄時代，但同時又前進了一步，賦予了英雄深厚的人道主義內涵。

（1）____________（不超過15字）

（2）____________（不超過15字）

六、寫作（70分）

24.閱讀下面的文字，根據要求作文。（70分）

草坪上，父親在教五六歲的兒子練習棒球傳球。花樣不斷翻新，難度逐漸增加，兒子接球卻很輕松，仿佛具備與大人平等傳球的能力。原來父親一直蹲在地上，為的是保持與對方一樣的高度，從對方的高度來理解球，處理球。

教孩子傳球需要蹲下，生活、人生不少方面也同樣需要蹲下。

請以“學著蹲下”為題寫一篇文章。要求：①自定立意；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。

第Ⅲ卷（附加題共40分）

一、文言文閱讀（10分）

閱讀下面的文言文，完成1－2題。

孔 子 窮 乎 陳 蔡 之 間 黎^① 羹 不

斟 七 日 不 嘗 粒 晝 寢 顏 回 索 米

得 而 爨 之 幾 熟 孔 子 望 見 顏 回

攫 其 甑^② 中 而 食 之選 間 食 熟 謁

孔 子 而 進 食 孔 子 佯 為 不 見 之

孔 子 起 曰 今 者 夢 見 先 君 食 潔

而 后 饋 顏 回 對 曰 不 可 向 者 煤

炱^③ 入 甑 中 棄 食 不 祥 回 攫 而 飯 之

（選自《呂氏春秋·任數》）

［注］①黎：野菜。②甑：古代蒸飯的一種瓦器。③炱：煙灰。

1.用斜線（/）給上面的文言文斷句。（6分）

2.上述對話中，體現了一種什么樣的生活道理？

（4分）

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二、名著名篇閱讀（15分）

3.沈從文《邊城》中的老船夫待人接物具有什么樣的性格特征？請舉出一兩個細節加以具體說明。（5分）

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4.莎士比亞《哈姆雷特》中哈姆雷特和雷歐提斯這兩個復仇者的復仇有什么區別？請作簡要闡述。（5分）

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5.下面對有關名著名篇的說明，不正確的兩項是（ ）（5分）

A.關羽是羅貫中《三國演義》中的“三絕”之一，他義薄云天，忠義而又仁義，這一性格在千里走單騎和華容道釋曹操之中得到了淋漓盡致的展現。

B.脂硯齋評點曹雪芹《紅樓夢》中的“林黛玉進賈府”，有“總借黛玉一雙俊眼中傳來”之語，林黛玉眼中的王熙鳳干練而虛偽，賈寶玉貌美而無才。

C.巴金《家》中的覺新有著兩重人格，他內心深處受到新思想啟發而對現實不滿，但又受到舊思想羈絆而無力抗爭，因而時常處在苦悶、矛盾之中。

D.海明威《老人與海》以象征手法展現了老漁夫桑提亞哥在重壓下仍保持的優雅風度，這種勇敢堅毅的精神使之成為文學史上著名的“硬漢”形象。

E.巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中葛朗臺看見梳妝匣上鑲嵌的金子時發出“這交易劃得來”的狂喊，暴露了他把一切關系都看作金錢交易的骯臟靈魂。

三、文本材料要點歸納與分析（15分）

閱讀下面的文字，然后回答問題。

國務院辦公廳日前發出《關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》，明確規定從2008年6月1日起，在全國范圍內禁止生產、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋，在所有超市、商場、集貿市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供塑料購物袋。

上世紀80年代，廣東零售業在國內率先向顧客附贈塑料購物袋，此后這一“便民舉措”迅速遍及到大江南北。全國每天買菜要用掉10億個塑料袋，其他各種塑料袋的用量每天在20億個以上。

相關統計表明，目前北京每年產生廢舊塑料包裝垃圾14萬噸，占整個生活垃圾的3％；上海每年產生廢舊塑料包裝垃圾19萬噸，占生活垃圾總量的7％；天津每年的廢舊塑料包裝垃圾也超過10萬噸。

目前使用的塑料袋大多是不可自然降解的，如果用作垃圾袋，將嚴重危害環境。塑料袋埋在地下要過大約200年才能腐爛，且嚴重污染土壤；如果采取焚燒處理方式，則會產生有害煙塵和有毒氣體，長期污染環境。

難以降解的塑料袋除了會對土壤、地下水等自然環境造成損害外，還會威脅人體健康。尤其是小攤上經常使用的顏色特別深的塑料袋，主要是用回收的廢舊塑料制品重新加工而成，沒有經過消毒程序，不僅容易傳染病菌，而且塑料袋中的鉛會溶入食品，致使消費者身體受損。

（選自《人民日報·海外版》）

6.（1）目前使用的塑料袋存在哪些嚴重危害？請分別加以說明。（不超過40字）（7分）

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（2）世界媒體對中國禁用塑料袋給予高度評價，但也有一些媒體對這一政策能否在中國得到切實、全面的推行仍存有疑慮。請你為禁用塑料袋這一政策提出兩條推行措施。（不超過35字）（8分）