西蘭卡普圖案造型研究述評

李　冉　（湖北民族學院 美術與設計學院　445000）

西蘭卡普圖案造型研究述評

李冉（湖北民族學院 美術與設計學院445000）

西蘭卡普圖案具有可視的性質，它成為土家族民間藝術文化中廣泛普及的一種最為直觀的藝術形式。在上千年的歷史發展中，西蘭卡普充分體現出實用性、藝術性和手工性的完美結合。本文從造型出發，對近三十年來西蘭卡普圖案研究做了梳理和述評。

西蘭卡普；造型；研究述評

西蘭卡普是土家族獨有的一種民族民間藝術，是土家婦女用一種古老的木質腰機，以棉紗為經、絲線或棉線（也有用毛線）為緯， 全手工織造而成的工藝品，有著其極具特色的藝術造型。文章主要是對國內有關西蘭卡普造型的研究成果加以歸納和總結，并從造型藝術的角度對西蘭卡普的圖案給予自己的分析觀點，借此進一步了解西蘭卡普的藝術特征，也為關心這一研究的學者提供一定的參考依據，使西蘭卡普得以不斷傳承下去。

一、西蘭卡普圖案造型的學術研究鑒析

（一）西蘭卡普圖案造型的整體性特征研究

經過對有關西蘭卡普圖案造型研究的文獻的閱讀、搜集與整理，筆者發現，側重于對其圖案造型的整體性特征的研究占了很大一部分比例。在吳正綱早期的研究中，西蘭卡普圖案造型的最顯著特征就是“不辨魚蛇”，即圖案多由魚、蛇演化形象所得；谷斌近來的研究則進一步直指五步蛇為西蘭卡普圖案的原本，認為有且只有五步蛇的斑紋才是菱形、V形和三角形的組合，而以菱形紋為代表的幾何紋才是西蘭卡普真正的主體紋飾。向龍將對西蘭卡普圖案造型研究的切入點放在了圖案的題材特征上，并將其分為兩大類：一類為抽象圖案，由幾何圖形構成；另一類為具象圖案，以動植物、器物、日常活動、故事等為題材，以概括的表現手法將圖形裝飾在人們的生活中。辛藝華認為，西蘭卡普的圖案就是土家人在自然的人化過程中，通過織錦這一特定的感覺形式表現自然并發展積淀為特定的自然審美文化理念，西蘭卡普受到“以象寓意，以意構象”的意象造型觀念支配，對自然物象的簡化與平面描寫導致了圖案的變形，富有象征性；圖案的格式以幾何紋為構成骨格，在分割的空間內填充適合動物或植物紋樣，填充紋樣一般作對稱組合排列，從而形成織錦中的“圖-底關系”，具有程式性。王卓敏、胡文娟在她們的碩士論文中談到關于西蘭卡普造型的部分時，都用了抽象性、構成性、裝飾性來概括其總體形式特征：西蘭卡普中的許多圖案，是土家人根據客觀物象的形式結構和基本規律等各方面，提煉事物的主要特征并加以轉化變形而成的抽象幾何圖案，具有象征意味；西蘭卡普圖案中點、線、面之間的關系構成了變化與統一、對稱與均衡、節奏與韻律、對比與調和的織錦圖案造型；西蘭卡普圖案以水平線、垂直線來表現具象物體的造型，無論是三角形、方形、菱形、多邊形都是由無數個階梯和臺階連接而成，造型上十分重視畫面的裝飾效果，并依此而進行配色，用色上追求高純度、注重色彩對比與反襯，強調一種艷而不俗、清新明快和安定調和的藝術效果。楊蓓、肖弋將西蘭卡普圖案造型歸結為象征性物象形態造型風格。從這些學者的研究結論中可以看出，他們的研究主要是針對西蘭卡普的傳統圖案造型。因為采用幾何抽象的表現形式，講究構圖上的對稱均衡，注重點線面的關系等，這都是典型傳統圖案特征。

（二）西蘭卡普某一類圖案造型研究

部分學者依據西蘭卡普圖案題材的不同，分別從某一類題材著眼，對西蘭卡普圖案的造型展開研究。單海鷹從動物造型手法與規律著手，對西蘭卡普動物造型的構成方法進行了分析和歸納，他將其分為以下幾種：意象組合，假同構；抽象構成；飾紋添加及夸張、簡化等其他造型手段。蔡妮娜則是從西蘭卡普中植物造型的手法和規律出發，探究了西蘭卡普植物造型的構成方法。她認為，西蘭卡普植物造型的特征主要是菱形和菱形的組合、菱形和方形的組合以及提煉、概括、夸張、簡化等其他造型手法，而其總的特征就是簡潔的幾何圖形。

（三）西蘭卡普某一種圖案造型研究

學術界多認為還能見到的西蘭卡普傳統圖案約120余種，加上現代風情圖案和創新圖案有近200余種。根據筆者對文獻的檢索，對西蘭卡普某一種圖案的造型做深入研究的案例并不十分多，主要集中在幾個典型的傳統紋樣上。田少煦對西蘭卡普中“窩畢”“仆茲”“蛇花”“實畢”“臺臺花”以及勾紋系列的圖樣造型進行了分析。其中，他對于“臺臺花”圖案的解讀尤為深入，從形式和內容兩方面對其進行了論述：形式上，是由船紋、水紋、菱形幾何紋按照一定規律有機組合成一幅完整的二方連續的圖案；內容上，是土家族“趕白虎”民俗的組成部分，與土家族祖先崇拜的信仰有關，跟《人類起源》的傳說及“旱龍船”是一脈相承的。盛競凌也對“臺臺花”圖案進行了探析，她認為其圖案的中心紋樣為虎頭正面造型，圖案多用二方連續構成，周圍大小蛇花或波浪紋繚繞。受到圖案溯源的影響，他們二人在對“臺臺花”圖案造型內容的研究上產生了分歧，即是否為“虎頭紋”。除了“臺臺花”，盛競凌還對“四十八勾”“大蛇花”“老鼠嫁女”的圖案進行了分析，在講述其圖案形象的同時，她把重點放在了造型與文化內涵相關的部分。而葉德書在探討“四十八勾”時，則認為其造型來源于野生植物鉤藤，勾紋的造型是描摹鉤藤的自然生態，用幾何線條美化而成，勾紋未取鉤藤全部，只取其對生相應的兩個鉤，將其“粗細一致、長短一致、孤度一致、相互照應”的自然生態所表現出的統一、契合關系，意化為兩兩相應的幾何線條，并質疑了向淵泉、張子偉關于“四十八勾”圖案當視為女陰形象圖的觀點。

二、西蘭卡普圖案造型之我見

上述諸學者對西蘭卡普圖案造型的研究基本上建立在形式，或內容，或兩者兼顧。針對其形式分析的部分，我大體是贊同的，幾何形確實是西蘭卡普圖案造型上最顯著的一個特點。不過這些圖案中的幾何形狀究竟由何而來，我持保留態度。在筆者看來，民間工藝中圖樣的生產設計與勞動技術形式和技術水平息息相關。西蘭卡普的織造全是手工操作，工序繁多，且工藝比較復雜：“通經斷緯”、反面挑織，經線在錦面上貫通而不間斷，各色緯線僅僅于圖案花紋需要處與經線交織。由于經緯線的交錯，紡織上加固變化斜紋組織，使得其圖案中斜線呈階臺狀斜進，并且難以自如構成曲線，只能是由多個階臺聯接成近似曲線的圖形，造型上只適合表現簡潔的形，很難像其它藝術種類那樣能容易表現具體、繁復、圓潤、流暢的圖案。

三、結語

造型是西蘭卡普圖案構成最本質最重要的因素之一。總的來看，西蘭卡普圖案造型屬于一種形式化的二維平面范疇，并以其獨特的形式語言構造了一個獨具特色的視覺審美符號系統。因而，對西蘭卡普圖案造型的研究是一門具體性而專業化的功課，需要我們對傳統造型藝術和民間美術有著一定程度的深入了解。同時，對西蘭卡普圖案造型進行認真地研究和分析，對于我們進行藝術創作也有著激發思維的作用。

[1]吳正綱.西蘭卡普的審美價值[J].鄂西大學學報（社會科學版），1987（Z1）.

[2]谷斌.“西蘭卡普”的紋樣與土家先民的“蛇崇拜”[J].三峽論壇（三峽文學·理論版），2015（01）.

[3]向龍，彭華.土家族的傳統工藝西蘭卡普淺析[J].零陵學院學報，2002（S2）.