論四川儺戲及旺蒼端公戲

一、四川儺戲：古巫覡和儺祭“驅儺”的產物

早在1989年4月，“四川省儺戲研討會”就在四川省廣元市成功召開。這次研討會，對散布在巴蜀各地的儺戲進行了一次盤點和研討。到會的專家、學者一致認為：“四川的儺戲……名目繁多，遍布全川。四川現在尚存的儺戲旺蒼端公戲、儺愿戲、陽戲、慶壇、師道戲、提陽戲等，都是古代巫覡和‘驅儺’的產物。”

關于四川儺戲，唐代大詩人杜甫在旺蒼東南的南池看了儺戲演出后，寫下了著名的《南池》詩，詩中表達詩人對儺戲無限感慨之情，詩曰：

“南有漢王池，終朝走巫祝。

歌舞散靈衣，荒哉舊風俗。

高皇亦明主，魂魄猶正直。

不應空陂上，縹紗親灑肉。

淫祀自古昔，非惟一川瀆。”

宋代大覺神韻禪師釋道隆，有一首詩作具體描述了四川儺戲，詩中寫道：“戲出一棚川雜劇，神頭鬼面幾多般。夜深燈火闌珊甚，應是無人笑倚欄。”

二、旺蒼端公戲：四川省非物質文化遺產

2007年3月四川儺戲及旺蒼端公戲成功入選《四川省第一批非物質文化遺產名錄》里，該名錄中寫道：“旺蒼端公戲，傳說是由黃帝宮廷巫儺祭祀歌舞演變而成的儺戲。是上古先民以驅鬼逐疫、酬神納吉為目的的旺蒼民間傳統戲劇，已經延綿流傳了數千年。”旺蒼北靠陜西省南鄭、寧強，南接蒼溪、閬中，東鄰巴中、南江，西接廣元。縣境內秦漢時期修建、南北走向的米倉道，連接川、陜、甘三省，至今尤存，仍在使用。

旺蒼端公戲 ，以巫儺歌舞為載體，以戲曲演繹人生。其即叫端公。表演時，端公頭戴面具，手拿司刀、令牌，表演驅鬼、降魔、除病、勸善、敬孝、忠君、報國、種植等內容。