一、四川儺戲:古巫覡和儺祭“驅儺”的產物
早在1989年4月,“四川省儺戲研討會”就在四川省廣元市成功召開。這次研討會,對散布在巴蜀各地的儺戲進行了一次盤點和研討。到會的專家、學者一致認為:“四川的儺戲……名目繁多,遍布全川。四川現在尚存的儺戲旺蒼端公戲、儺愿戲、陽戲、慶壇、師道戲、提陽戲等,都是古代巫覡和‘驅儺’的產物?!?/p>
關于四川儺戲,唐代大詩人杜甫在旺蒼東南的南池看了儺戲演出后,寫下了著名的《南池》詩,詩中表達詩人對儺戲無限感慨之情,詩曰:
“南有漢王池,終朝走巫祝。
歌舞散靈衣,荒哉舊風俗。
高皇亦明主,魂魄猶正直。
不應空陂上,縹紗親灑肉。
淫祀自古昔,非惟一川瀆?!?/p>
宋代大覺神韻禪師釋道隆,有一首詩作具體描述了四川儺戲,詩中寫道:“戲出一棚川雜劇,神頭鬼面幾多般。夜深燈火闌珊甚,應是無人笑倚欄。”
二、旺蒼端公戲:四川省非物質文化遺產
2007年3月四川儺戲及旺蒼端公戲成功入選《四川省第一批非物質文化遺產名錄》里,該名錄中寫道:“旺蒼端公戲,傳說是由黃帝宮廷巫儺祭祀歌舞演變而成的儺戲。是上古先民以驅鬼逐疫、酬神納吉為目的的旺蒼民間傳統戲劇,已經延綿流傳了數千年。”旺蒼北靠陜西省南鄭、寧強,南接蒼溪、閬中,東鄰巴中、南江,西接廣元。縣境內秦漢時期修建、南北走向的米倉道,連接川、陜、甘三省,至今尤存,仍在使用。
旺蒼端公戲 ,以巫儺歌舞為載體,以戲曲演繹人生。其即叫端公。表演時,端公頭戴面具,手拿司刀、令牌,表演驅鬼、降魔、除病、勸善、敬孝、忠君、報國、種植等內容。