經(jīng)典重讀——《論樂(lè)音的感覺》

開卷有益

音樂(lè)學(xué)的經(jīng)典著作《論樂(lè)音的感覺》一直被大家津津樂(lè)道，近日仔細(xì)品讀，才知道該書的經(jīng)典之處。該書作者是德國(guó)科學(xué)家亥姆霍茲，1863年該著作德文版就問(wèn)世，之后又出版了四次。1875年英國(guó)學(xué)者埃利斯將其翻譯成英文，這讓此書在全世界范圍內(nèi)都有其讀者。如今國(guó)內(nèi)無(wú)譯本，在國(guó)家圖書館可以找到這本經(jīng)典著作的英文版。

“它填補(bǔ)了自然科學(xué)和音樂(lè)理論之間的空白”是后世人們對(duì)此著作的客觀評(píng)價(jià)。在《格羅夫音樂(lè)與音樂(lè)人詞典》中對(duì)亥姆霍茲將十九世紀(jì)關(guān)于音樂(lè)聲學(xué)領(lǐng)域的材料收集起來(lái)的偉大之舉有很高的評(píng)價(jià)。論著中主要論述的是樂(lè)音的基礎(chǔ)理論，如樂(lè)音的音高、音色屬性、音程、和弦、調(diào)性等等。雖然它討論的內(nèi)容仍和大部分的音樂(lè)基礎(chǔ)理論書籍沒有什么區(qū)別，但一百多年過(guò)去了，今天它仍舊是音樂(lè)學(xué)習(xí)者不得不讀的經(jīng)典著作。

首先是關(guān)于音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的論述是結(jié)合人的生理、心理及物理本質(zhì)來(lái)進(jìn)行論述的，如論述樂(lè)音與噪音的區(qū)分時(shí)，他首先從心理層面上提出樂(lè)音給人的感覺是有確定音高的，而噪音給人的感覺是沒有確定音高的。再?gòu)奈锢韺用嫔现赋鰳?lè)音是物體規(guī)則振動(dòng)所產(chǎn)生的音樂(lè)現(xiàn)象，而噪音則是物體不規(guī)則振動(dòng)產(chǎn)生的音樂(lè)現(xiàn)象。這種既注重事物的本質(zhì)特點(diǎn)，又兼顧人們對(duì)其聲音的主觀感受的研究方法是符合音樂(lè)科學(xué)的。就人們使用的樂(lè)音音域范圍問(wèn)題而言，亥姆霍茲提出人耳對(duì)樂(lè)音感知是2-20000Hz的音高頻率，而音樂(lè)上普遍的音高范圍在30-4000hz之間，并非是當(dāng)時(shí)的科技水平不能將音樂(lè)用音的范圍擴(kuò)大，而是人的生理?xiàng)l件所能接受極限所至。

此書的重要論點(diǎn)之一樂(lè)音的音質(zhì)問(wèn)題一直是人類歷史上極少涉及的研究領(lǐng)域。因?yàn)橐酝藗兛偸菑膶?duì)樂(lè)音音質(zhì)的主觀感受進(jìn)行描繪，而并沒有在物理層面上對(duì)決定音質(zhì)的因素上進(jìn)行系統(tǒng)論述。亥姆霍茲在此書中首先提出決定樂(lè)音音質(zhì)的因素有兩個(gè)方面的決定因素，一為動(dòng)態(tài)因素，二為靜態(tài)因素。如物體振動(dòng)的方式、演奏人的演奏技巧等都是決定樂(lè)音音色的動(dòng)態(tài)因素。但是在此書研究中，他將研究范圍縮小，限定在樂(lè)音穩(wěn)定狀態(tài)上對(duì)音質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行研究。他利用自己所發(fā)明的共鳴器對(duì)各種樂(lè)器如鋼琴、手風(fēng)琴、管樂(lè)器、小提琴等進(jìn)行研究，提出樂(lè)音中所包含的諧音數(shù)和各諧音強(qiáng)度在決定樂(lè)音音色時(shí)有決定性作用。這就是后人所稱的“諧音列”說(shuō)。這樣的研究結(jié)果，對(duì)今天我們?cè)陔娮訕?lè)器上合成各種音樂(lè)音響有著重要的作用。

亥姆霍茲針對(duì)人們最少研究的部位——人體聽覺系統(tǒng)對(duì)人對(duì)聲音的感受進(jìn)行研究。他提出首先由外耳對(duì)聲音進(jìn)行收集，傳到中耳，中耳將聲波的能量放大，并送至人的內(nèi)耳中，經(jīng)內(nèi)耳的初步分析后，在人的大腦聽覺神經(jīng)綜合處理對(duì)聲音產(chǎn)生反映而產(chǎn)生樂(lè)音的感覺。在此項(xiàng)研究中，亥姆霍茲提出耳蝸是其中一個(gè)重要的生理器官，對(duì)聲音的感受有著關(guān)鍵性的作用。就耳蝸上覆有一層長(zhǎng)短不一的纖毛的生理現(xiàn)象，他提出這些纖毛與樂(lè)音的音高產(chǎn)生共鳴。長(zhǎng)的纖毛對(duì)應(yīng)低頻樂(lè)音，短的纖毛對(duì)應(yīng)高頻樂(lè)音。此理論假說(shuō)給后來(lái)的聽力學(xué)奠定了重要基礎(chǔ)。

從拍音上論述音樂(lè)中的和諧問(wèn)題也是此書的重要論點(diǎn)。首先亥姆霍茲認(rèn)為音樂(lè)的協(xié)和性是由樂(lè)音中所含的泛音（至第五泛音為止）的共同量而定。完全協(xié)和音程有兩個(gè)以上的共同泛音；不完全協(xié)和音程有一個(gè)共同泛音；不協(xié)和音程無(wú)共同泛音。然后從拍音（一種由于音高相近而產(chǎn)生的忽強(qiáng)忽弱的現(xiàn)象）上找其不和諧的原因。認(rèn)為無(wú)論什么音程，判斷其協(xié)和與否主要看構(gòu)成音程的樂(lè)音之間所包含拍音的情況。如拍音數(shù)在15拍以內(nèi)，聽覺會(huì)感到有抖動(dòng)的拍音存在，此時(shí)，抖動(dòng)的拍音會(huì)將兩個(gè)樂(lè)音“融合”在一起，產(chǎn)生協(xié)和感覺；拍音數(shù)超過(guò)15以后，拍音漸不容易分辨，協(xié)和效果也逐漸趨向粗澀，拍音數(shù)在30至40之間，粗糙感達(dá)到極致；若兩音的距離進(jìn)一布擴(kuò)大，人耳將聽到兩個(gè)獨(dú)立存在的樂(lè)音。根據(jù)該理論，音程中所含的不良拍音數(shù)（30-40拍）越多，就越不協(xié)和。

以上的理論都是此書的創(chuàng)新點(diǎn)，難能可貴的是，此書行文是以科學(xué)研究的形式來(lái)進(jìn)行論述的，全書的邏輯清楚，行文流暢。在英國(guó)聲學(xué)家埃利斯翻譯的英譯本中，埃利斯針對(duì)亥姆霍茲書中出現(xiàn)的一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，進(jìn)行了簡(jiǎn)明的解釋便于廣大讀者的閱讀。

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