簡論生態教育對可持續發展的意義

摘要：生態文明取代工業文明是歷史的必然。我國是一個發展中國家，現在正處于經濟加速發展時期，生態環境問題面臨著經濟發展與人口膨脹的雙重壓力，環境污染與生態破壞已成為制約中國經濟發展和影響人們生活、健康的主要因素。從對政府的生態教育、企業的生態教育、公眾的生態教育等多個層面入手，實施全方位的生態教育，才能有效推動可持續發展的實現。

關鍵詞：生態教育； 可持續發展； 意義

中圖分類號：G40－056文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００４－０５４４（２００8）11－００48－０3

影響經濟和社會可持續發展的因素有很多，但生態環境的破壞無疑是當今最突出并具有全球性的影響因素。為了應對生態環境的惡化，推動經濟與社會的可持續發展，不同國家和地區都相繼出臺并制定了各項政策和法律。其目標就是樹立生態意識，堅持可持續發展，建設生態文明社會。如何更好地做到這些，以實現經濟與社會又好又快地持續發展，對政府、企業以及社會公眾進行生態教育，應該是一條有效的途徑。

一、 可持續發展思想和生態教育的興起與發展

可持續發展思想與生態教育，這兩者的產生與發展有著共同的時代與社會背景。

從20世紀中葉以來，伴隨著第三次工業技術革命的發展和世界經濟工業化、市場化進程的加速，造成了從局部到整體、從區域到全球的生態危機。現代生態災難是大工業生產和市場經濟為基礎的現代歷史的產物，是由于人類不合理的生產方式對自然資源與環境破壞性開發和利用產生的人類與自然關系惡化的結果。

生態危機的產生引起了人們的普遍憂慮和不安。20世紀60年代初，美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜（Rachel Carson）發表了《寂靜的春天》這部劃時代的綠色經典著作，被列為“改變美國的書”名錄，成為人類生態意識覺醒的重要標志。1972年，聯合國人類環境大會在斯德哥爾摩召開，發表了《人類環境宣言》與《世界環境行動計劃》，并提出了可持續發展這一術語。1980年發表的《世界環境保護大綱》中明確提出了可持續發展的概念。1987年以前挪威首相布侖特萊夫人為首的聯合國環境與發展委員會，在向聯合國提交的《我們共同的未來》的報告中，給出了可持續發展明晰而簡潔的定義，即“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。在全球生態危機日益加劇和可持續發展理念日益成為全人類共識的背景下，生態教育應運而生。

世界生態教育興起于20世紀70年代。自1972年以來，聯合國環境規劃署和教科文組織在生態及環境保護教育方面召開了一系列國際會議。如1972年斯德哥爾摩的聯合國人類環境會議、1987年聯合國教科文組織在莫斯科召開的國際環境教育培訓大會、1992年在里約召開的聯合國環境與發展大會，以及頒布的一系列綱領性文件，這些國際會議對全球生態教育起到了示范和極大的推動作用。

中國是一個發展中國家，與西方發達國家相比，我國的生態教育起步較晚，各方面的基礎也較薄弱。面對日益加深的全球生態危機，生態教育真可謂是“受命于危難之際”，任重而道遠！

二、 實施生態教育對實現可持續發展的意義

和諧社會的提出順應了人類文明發展的歷史進程和時代發展的潮流。只有通過生態教育來提高人們對生態的認識，改變其生活方式、消費觀念和價值觀念，最終使每個公民自覺維護與其自身生存和發展休戚與共的生態環境，才是解決環境問題最持久最有效的方法。為此，我們必須將生態教育擺在重要的戰略高度來認識，并將這種認識付諸行動。

2002年在南非約翰內斯堡召開的“可持續發展問題世界首腦會議”上通過的《可持續發展問題世界首腦會議執行計劃》中，明確提出了“教育是發展科學技術的必然先決條件，把可持續發展納入各級教育系統，運用教育推動可持續發展”的戰略目標。無疑，生態教育對實施可持續發展戰略、實現經濟與社會的可持續發展具有重要的現實意義。

具體而言，實施生態教育對樹立可持續發展觀念、實施可持續發展戰略、建設可持續發展型社會的重要意義表現在六個方面。

（一） 革新發展觀念和傳統的思維定式，使公眾摒棄傳統觀念，牢固樹立新的可持續發展觀。傳統的觀點認為，人與自然是二元對立的兩方面，人類對自然的征服乃至掠奪是合乎情理的，因此，一味追求經濟增長無可厚非。而通過生態教育，能促使我們正確認識人與自然的關系、當代人與后代人之間的關系。在追求經濟增長的同時，一定要顧及經濟效益、社會效益、生態效益的統一與整合。生態文明和可持續發展觀念的提出是人類自我教育的結果，兩者具有相同的精神內涵。任何一個國家和民族的每一次革命性飛躍，都必然伴隨著一次思想觀念乃至意識形態的變革。人類社會從工業時代走向生態時代是歷史的必然趨勢，“生態人”取代“經濟人”是大勢所趨。因此，如何建設生態文明社會是每一個政府、企業、公民都應該積極思考的問題。我國政府提出堅持科學發展觀，以“科教興國”和“可持續發展”作為今后發展的重大戰略，表明走可持續發展之路是中國從現在開始甚至更遠的未來發展的惟一現實而又理智的選擇。實際上，這是中國人在正確認識自身社會歷史發展經驗教訓的基礎上，特別是對工業革命所經歷的發展途徑認真反思，進行自我教育的結果。

（二） 加強生態教育，是提高公民生態意識，實現可持續發展的思想基礎。在今后一段時期內，公眾整體素質較低仍然是制約我國生態文明建設和可持續發展戰略實施的重要因素。環境污染事件的屢屢發生可以說大都源于公眾甚至某些領導干部的環境意識薄弱。許多與可持續發展相悖的行為，如破壞環境與生態的行為、違反人口控制政策的行為、觸犯法律法規的行為、妨礙社會公德的行為等，最終都可以歸結為可持續發展觀念的缺乏。而通過生態教育，可有效提高公民的環保意識、綠色意識、節約意識，促使社會不同群體在實踐中真正做到愛護環境、尊重自然、尊重人本身。

（三） 加強生態教育可以為可持續發展奠定道德基礎。可持續發展戰略的實施要求人們有較高的道德水平和社會責任感。生態教育的內容包括生態倫理，而生態倫理的核心就是要我們正確認識到自然與人的辯證關系，人的存在與發展不能以犧牲自然為代價。因此，尊重自然實質上就是尊重人本身，關心下一代就是關心我們這一代。顯然，生態倫理的教育與傳播為可持續發展奠定了直接的道德基礎。

（四） 生態教育促進科學觀和價值觀的轉變。通過生態教育，使公眾清楚地認識到：科學的價值觀應當確立在為實現生態的可持續性、經濟的可持續性和社會的可持續發展提供認識、實踐的價值論證的要求上。不光去“做能夠做的事”，更重要的是“做應該做的事”。科學技術一方面使人類便捷有效地從自然界獲得所需，另一方面卻因人類的功利對科學技術的扭曲運用，導致人與自然關系的緊張。而生態學理論告訴我們，人類對科學技術的運用應該在人與自然的辯證關系中保持一定的張力，這樣才能夠更合理發揮科學技術的社會功能。因此，科學技術不應該成為人類與自然相處而訴諸的唯一理性，而單一的經濟效益也不應該是對科學技術的唯一價值判斷。

（五） 生態教育使技術的應用符合可持續發展的要求。人類要繼續生存下去，就必須拋棄工業文明的“硬技術”，用生態文明的“軟技術”替代之。傳統技術只注重對自然的利用和改造，通過教育可以將技術改造成為利用和保護并舉的生態技術。解鈴還需系鈴人，只有運用科學技術，找到解決環境污染的機制、規律、方法和途徑，才能建立健全人與自然協調發展的機制。

（六） 生態教育推行生態文化產業的發展。生態文明實現可持續發展要求人、社會、生態協調發展，這必須有相應的生態文化支持。文化是開放的，具有明顯的社會屬性，構成人類精神境界。發展生態文化產業，通過人類精神來調節或抑制一些欲望與本能，啟動一些高尚動機來與環境和諧相處。

三、 加強全民生態教育，實施可持續發展戰略

要充分發揮生態教育在實施可持續發展戰略中的重要意義，必須從全方位進行切實有效的生態教育。一是要針對全社會進行生態觀念的傳播與滲透，達到培養全民生態意識、自覺生態行為的效果；二是要創新生態教育內容，使生態教育在實施可持續發展戰略中真正發揮作用；三是要拓展生態教育對象，做到全民參與，建立長效機制，使生態意識和可持續發展思想深入人心。

正確觀念對行為的指導作用具有重要的意義。生態觀念能夠促使我們對自然的改造行為產生良好的效果，實現經濟效益、社會效益、生態效益的整合。因此，在實施生態教育時，我們應該首先從培養全體公民的生態意識入手，傳播生態觀念，弘揚生態精神。在具體措施上，可以通過鮮活的案例進行教育。比如生態赤字問題。一些學者對中國不同城市的生態足跡進行計算后發現，中國大部分城市的人均生態足跡已超過人均生態承載力，人均生態赤字嚴重。法國著名種群遺傳學家阿爾貝·雅卡爾說過一句話：“當事關毀滅時，我們幾乎有著無限的工作效率。”我們同樣可以說，當可怕的生態環境問題所造成的生態赤字開始危及到人類的生存時，人們會更加自覺地接受生態觀念、樹立生態意識、實施生態行為。

創新生態教育內容也是有效發揮生態教育作用的途徑。一般意義上講，生態教育的內容主要集中在改善人與自然環境的關系方面。但是從更寬泛的意義上講，生態教育的內容應該包括經濟要素、社會要素、自然要素等諸多方面。自然要素對實現可持續發展具有基礎性的作用，但是經濟要素和社會要素的作用同樣不可忽視。正是從這一意義出發，我們應該突破生態學，聯合社會學、人類學、經濟學等多種學科來理解生態系統的內涵。也就是說，生態系統應該同時包括自然要素、經濟要素、社會要素等。生態教育的內容也因此應該有所突破和創新。只有這樣，才更加符合可持續發展的要求。

實施生態教育，建設可持續發展社會，需要全民參與，全民共建。因此，我們還應該拓展生態教育對象，做到“人人知曉，人人參與”，建立長效機制，使生態意識和可持續發展思想深入人心。

第一，實施政府的生態教育。對政府工作人員進行可持續發展教育培訓尤為重要。通過教育培訓，將可持續發展的思想、實踐準則滲透到國家和地方的決策、政策和規劃之中；同時通過政府的職能部門對涉及生態環境、社會發展、經濟增長的宏觀問題進行綜合協調，以尋求經濟效益、社會效益、生態效益的綜合效益最優；發揮政府的綜合協調能力和監督機制，杜絕市場這只“看不見的手”不能制約的“外部不經濟性”，使經營活動進入一種有序、公平、節約、綠色的發展軌道。

第二，加強企業的生態教育。企業是國民經濟的細胞，企業是否接受和施行可持續發展觀，在生產中是否采用循環技術、節能技術、環保技術和設備等，都會直接影響到整個社會的可持續發展。必須對生產經營者進行可持續發展教育，使可持續發展觀念植根于他們的思想和行動中。只有這樣，才能使企業愿意接受綠色經營理念，采用綠色生產技術、工藝流程和方法，企業的生產實現可持續發展，進而使整個社會實現可持續發展。

第三，推進公眾的生態教育。社會公眾是生態教育的主要對象，更是實施可持續發展戰略的主體力量。對公眾的生態教育應注重以下幾個方面：首先，加強環境倫理教育。對公眾進行環境倫理教育，就是要讓他們了解并接受“生命中心主義”、“地球整體主義”、“代際均等”等環境倫理的主要觀點和尊重自然并善待自然、關心個人并關心人類，著眼當前并思慮未來等環境倫理的主要行為準則；其次，加強經濟倫理教育。從追求單一經濟效益和利潤作為惟一目標的“純經濟人”，向堅持“雙贏原則”追求經濟效益、社會效益和生態效益最大化的“生態人”經濟主體轉變，這樣才能從根本上遏制工業生產對環境的污染；最后，培養綠色消費意識。要改變以往傳統發展觀指導下的追求對物質財富的過多占有和高消費的價值取向，建立節約型、公眾型、科學型適度的消費模式。

四、 小結

科學理性的極度張揚在很大程度上影響了傳統教育的內容與方式，甚至制約著教育的效果。當我們依賴科學技術來改造自然的時候，我們得到了迅速積聚的物質財富。這種狀況無疑使我們的教育具有明顯的功利色彩，教育的內容和結果卻與生態和可持續無關。然而，自然界的報復來得非常及時。人們在反思之后，形成了可持續發展思想，提出了可持續發展戰略。要有效地實施可持續發展戰略，生態教育是一條可行的途徑。我國作為發展中大國，更應該從西方國家發展歷史中吸取經驗教訓；在建設和諧社會過程中，樹立生態意識，堅持并貫徹科學發展觀，自覺規避經濟與社會發展過程中出現的人與自然關系破壞的結果，真正實現可持續發展。實施生態教育，首先要清楚提出生態教育的歷史背景與現實需要；然后在此基礎上理解生態教育對可持續發展的現實意義；最后，要采取切實可行的措施，傳播生態觀念、創新生態教育內容、拓展教育對象。只有這樣，才能真正發揮生態教育的功能，為實現經濟與社會的可持續發展作出貢獻。

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責任編輯肖利