深山里迸發(fā)的和平之聲

“漢字有書傳書本，侗家無字傳歌聲，祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫”。這首侗家的歌謠很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一個沒有文字的民族。從古至今，他們敘事、傳史、抒情等都是通過口傳心授。也正因為如此，侗族文化盡管經(jīng)受過歷史的風風雨雨、人間滄桑，它仍以一枝獨秀保存下來，并逐步引起世人的關注。漢人有字傳書本侗族無字傳歌聲

侗族是中國少數(shù)民族中的一員，據(jù)傳是古代越人的后裔，至今已有2500多年的歷史。主要聚居在我國貴州、湖南、廣西、湖北4省，現(xiàn)有人口260多萬，主要從事農(nóng)業(yè)和林業(yè)生產(chǎn)，而貴州省的黎平縣是全國侗族聚居最多的縣，有侗族人口35萬。侗族不僅民風淳樸，而且也極富創(chuàng)造性，有民諺說：“侗人文化三樣寶：鼓樓、大歌和花橋”。其中的大歌是看不見、摸不著，只能用耳朵和心靈去捕捉與欣賞的侗族特有的民間音樂。

侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”，

新中國成立之前，因侗族無文字，長期以來只能以口傳心授的方式在民間流傳，世代相承，鮮為人知。因此有些外國學者在論及中國音樂時妄加斷言，稱“中國音樂一直是單聲部的”(1911年德國萊比錫出版的《中國音樂補遺》，費吾爾著：“中國音樂根本沒有多聲部進行，更不必談和聲與和弦了”(1933年上海出版社出版的阿爾斯特著的《中國音樂》)。當時的中國音樂家和文化人也很少了解或根本不知道侗族大歌和其他少數(shù)民族的民間多聲部音樂，故無人出來反駁。

其實侗族大歌的形成已經(jīng)有近千年的歷史，這種獨具特色的中國民族音樂像是被隱藏在山林、海洋里的一蔟蔟鮮艷的奇葩和一串串美麗的珍珠，日夜散發(fā)出迷人的清香，閃耀著熠熠的光芒。直到解放后全國進行土地改革期間，才為老一輩音樂家肖家駒、郭可諏等發(fā)現(xiàn)，并組織音樂工作者深入黎平縣侗族山區(qū)去收集發(fā)掘、記錄整理。

1959年10月黎平縣侗族民間合唱團組織強大陣容晉京演出，為人們帶去有聲有色、原汁原味的侗族大歌，在首都舞臺上唱響，打破了侗族大歌長期與外界隔絕的封閉狀態(tài)，引起強烈的反響，當時中國唱片社還為侗族大歌錄制了唱片。那是侗族大歌走出大山、走向全國、走向世界邁出的重要一步。

黎平縣的侗族合唱團，從解放以來，已有35名侗家青年男女到過法國、意大利、新加坡等十多個國家和地區(qū)演唱《侗族大歌》。1986年10月3日，貴州省黔東南苗族侗族自治州政府組織侗族合唱團11人，首次出國赴法國巴黎，參加秋季藝術節(jié)活動，她們在巴黎夏樂宮演出非常受到歡迎，僅謝幕就達37次。藝術節(jié)執(zhí)行主席馬克爾維多，在觀看后激動地說：“美極了!美極了!在東方一個僅有百多萬人口的侗族能夠創(chuàng)造和流傳這樣古老純正，如此閃光的藝術，r在世界上實為罕見”。

1994年春節(jié)文藝晚會和2001年的春節(jié)文藝晚會，黎平縣侗族大歌隊演唱的《蟬之歌》、《布谷催春》等侗族民間的歌曲，從而使黎平縣這朵藏在深山里的民間藝術奇葩，名揚海內(nèi)外。

然而，隨著人類現(xiàn)代化進程的逐步加快和中國改革開放政策的深入實施，侗族大歌正面臨著前所未有的現(xiàn)代文化、外來文化和市場經(jīng)濟的全面沖擊。侗族大歌賴以生存的經(jīng)濟基礎和文化土壤正遭到前所未有的破壞，侗族大歌正面臨著后繼無人、瀕臨失傳的尷尬境地。

侗族大歌的保護和“申遺”

隨著侗歌在國內(nèi)外頻頻亮相，貴州省內(nèi)外有關專家學者對其給予了更多的關注。1984年榕江縣，在縣里的中小學開展了“侗歌進課堂”實驗，其影響力擴展到黎平、從江、錦屏，并輻射到湖南、廣西等侗族地區(qū)。“侗歌進課堂”前前后后經(jīng)歷了18年的風雨，取得了一定成績，但由于沒有經(jīng)費來源、沒有制度保證、沒有師資支持，使得其在實踐中存在一定困難。在從江縣高增鄉(xiāng)，因外出打工的人增加，歌手存在嚴重的斷層現(xiàn)象，會唱侗族大歌的大都是50歲以上的老人，年輕人學唱侗歌的已寥寥無幾。

自然生態(tài)需要保護，人文生態(tài)也需要保護。像侗族大歌這樣的珍稀“物種”，應當成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而得到科學有效地搶救和保護。只有這樣，人類才能永遠生活在一個豐富多彩、協(xié)調(diào)發(fā)展、不斷進步的自然和社會環(huán)境之中。居于這樣一種現(xiàn)實狀況和人文理念，黎平縣提出了“搶救、保護、繼承、發(fā)展侗族大歌”的行動計劃。

目前，在侗族大歌主要流行地區(qū)貴州省黎平縣巖洞鎮(zhèn)已建立侗族大歌保護試點基地，通過一系列活動建立大歌文化自我發(fā)展的良性循環(huán)機制；研究和制定侗族大歌歌手、歌師的獎勵及命名政策；將侗族大歌納入學校的音樂教育體系之中；發(fā)掘、搶救和整理瀕臨失傳的大歌作品，進行文字記載、制作出版物等等工作。

“若不唱歌青春好像流水過／人過三十好似綠葉變枯黃／人生一世多短暫／春秋已度心有余/而力不足／歲月如梭你我各奔前程／此時相聚應永記心中”，這是侗族大歌中一只曲子的歌詞大意，充分說明了侗族對于歌曲的熱愛。愿這悠揚、神秘，宛如天籟般悅耳的大歌永世長存，也愿這夢幻般的旋律讓世人同醉。