編者感言

　　2007年是楊時展教授逝世10周年。先生雖然仙逝，但是其高尚的品質、孜孜以求的求是精神和深邃的學術思想仍然在影響著一代又一代的會計學人。
　　楊時展教授是我國著名的會計學家、會計思想家和教育家。他生長于災難深重的動亂年代。20世紀初期的中國是一個軍閥割據、外寇入侵、內戰頻仍的時期。青年時代的先生飽受因戰亂而致的生活顛沛之苦，也因此而養成了報效祖國以圖強盛的強烈意識。國民黨統治時期，先生因不滿當局，針砭時政而被迫遠離故土到外地工作。新中國成立后，先生沐浴解放新政之春風，愉快地投入到了建設新中國的高潮中。像當時所有的知識分子一樣，先生對新中國的前途充滿了信心，以飽滿的熱情投入到教書育人的工作中，為新中國財經人才的培養做出了積極貢獻。
　　先生高風亮節，剛正不阿。1957年，一場政治風暴席卷中國大地。當時，一些人保持沉默，一些人避世自保，而先生則以拳拳報國之心，以舍身為民請命的勇氣上書黨組織，寫下了累累萬言之書。其行為非吾輩可及，堪稱士林之楷模。然而，不幸的是，在當時背景下，先生的萬字建言非但沒有被重視、被采用，反而因此陷入政治漩渦，并被剝奪教師資格長達22年之久。歷史長河奔騰不息，浩浩淼淼。22年，于歷史何其短，而對人生卻何其長！這期間，先生正值中年旺盛之時，其飽學知識不能用，經緯之才不能展，豈不痛哉、惜哉！
　　1979年，國家撥亂反正之后，先生22年的沉冤得以昭雪，重新回到了自己鐘愛的教學崗位。只是，此時的先生已近70高齡。為了彌補失去的時光，追回已逝的過去，先生以“只爭朝夕”的精神，兢兢業業，刻苦工作，先后完成《管理會計學》、《審計學》等幾十萬字的譯著，發表幾十篇論文，帶出了二十幾位博士和碩士。先生才思敏捷，學貫中西，具有外交家的辭令和哲學家的思想。其提出的“天下未亂計先亂，天下欲治計乃治”的哲理名言至今為世人所傳誦；其創立的“受托責任論”學說獨樹一幟，立意高遠。對會計審計理論來說，可謂通則全通，蔽則全蔽。而其倡導的“會計控制論”思想則與“會計管理活動論”、“會計信息系統論”等并稱為我國三大會計思想流派。先生的妙論華章，其身上所迸發出的智慧光芒，其學術思想的熠熠光輝，至今仍閃爍于星空，普惠于后世。
　　先生辭世雖已10年之久，但后人沒有忘記。2007年10月，借中國會計學會第六屆會計史學術研討會的機會，我們組織召開了楊時展教授學術思想討論會。會上，會計界的前輩后學、弟子門生、親朋好友等，就先生的高貴品質、教師風范、道德文章、學術思想等進行了深入討論。先生的弟子之一、財政部副部長王軍博士作了文采飛揚、感人至深的講話，對先生進行了深切緬懷和高度評價，并號召吾等后輩學者要學習先生慎思明辨、砥礪完美的學術品格；愛生如子、大愛無言的育人情懷；只講奉獻、不計索取的立身操守，要仰望和追思像楊先生那樣的我國老一代的會計大師，以便鼓舞和激勵更多的人成為會計大師、仁者，從而推動我國會計史學和會計理論研究的繁榮發展。先生若天上有知，一定會含笑九泉！因為其創立的會計學說，其倡導的學術思想并未因其故去而褪色、消失，反而在一代后人的努力下得到了發揚、光大。這不正是先生生前所期待、所追求的嗎！
　　這次會上，《會計之友》雜志社的笑雪總編提議出一本紀念先生的專輯，我們慨然答應予以協助。之后，我們收集了先生的生平事跡、不同時期的代表論著以及有關先生的紀念文章等，進行簡單編輯之后以供雜志社刊用。我們惟恐因疏漏或愚拙而不能反映先生學術思想之全貌，實在誠惶誠恐。其中若有不逮，敬請讀者諒解。
　　對《會計之友》這一善舉，我們非常感動。因為此專輯的出版，不僅是對先生的一種紀念，更表達了對我國會計前輩的一種尊敬，同時也是對中國會計思想的一種傳接和繼承。在此，我們謹向笑雪總編及《會計之友》雜志社的全體同志致以感謝，致以敬意！
　　
　　浙江財經學院 汪祥耀　李連華
　　 2008年2月