２００７年十大理論熱點(diǎn)回顧

　　編者的話
　　2007年是思想交鋒年。這一年，有關(guān)改革開放的評價、有關(guān)中國特色社會主義和民主社會主義的爭論、有關(guān)中國的民主模式的討論，等等，成為思想理論界的核心話題，并進(jìn)一步傳導(dǎo)到社會公眾層面。
　　2007年是理論豐收年。這一年，黨的十七大勝利召開，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，集中體現(xiàn)了黨在新世紀(jì)新階段理論創(chuàng)新的最新成果。在十七大精神指引、鼓舞下，思想理論界空前活躍，局面喜人。
　　2008新年伊始，我們特發(fā)表嚴(yán)書翰同志的這篇文章，旨在幫助廣大讀者梳理和回顧2007年的理論熱點(diǎn)問題，更好地把握思想理論的未來走向。
　　
　　高舉中國特色社會主義偉大旗幟
　　
　　旗幟問題至關(guān)重要。它關(guān)系革命、建設(shè)、改革興衰成敗的根本問題。這是因?yàn)槠鞄镁褪屈h的指導(dǎo)思想和行動指南，旗幟就是全黨全國人民的共同信念、共同理想和共同目標(biāo)的集中表達(dá)。因此，每當(dāng)重要?dú)v史關(guān)頭我們黨都要鮮明地提出高舉旗幟的問題。而在我們黨的文獻(xiàn)中第一次提出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，則是黨的十七大。回顧十一屆三中全會召開后，鄧小平帶領(lǐng)我們黨解放思想，撥亂反正，那時候國內(nèi)外都有人指責(zé)我們“砍旗”、“非毛化”等。鄧小平代表我們黨鮮明地指出，毛澤東晚年的錯誤要糾正，但毛澤東思想偉大旗幟不但今天而且今后都要世世代代舉下去。1997年2月鄧小平逝世，世紀(jì)之交黨和國家舉什么旗、走什么路，舉世關(guān)注。江澤民同志代表我們黨在十五大上鮮明地提出，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。2002年召開的十六大把“三個代表”重要思想作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章，并提出了高舉“三個代表”重要思想偉大旗幟。
　　
　　 中國特色社會主義道路的內(nèi)涵
　　
　　中國特色社會主義道路的提法也許大家耳熟能詳。因?yàn)猷囆∑降谝淮斡媒ㄔO(shè)有中國特色社會主義道路的概念是1984年6月30日在接見日本友好人士的談話中提出來的。從那以后，這個概念在黨的文獻(xiàn)和媒體中不斷被使用。但是對這條道路內(nèi)涵作第一次全面概括的是十七大。這是十七大的重要理論貢獻(xiàn)。道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的第一位問題，道路就是黨的生命，道路就是黨的事業(yè)的命脈。這是因?yàn)闊o論是新中國成立后我們在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義，還是1978年后實(shí)行改革開放的基本國策，都是在馬克思主義和社會主義發(fā)展史上從未遇到過的新課題，都必須根據(jù)科學(xué)社會主義基本原則，從我國具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行探索。十七大論述的這條道路的內(nèi)涵包括黨在社會主義初級階段的基本路線，中國特色社會主義事業(yè)總體布局和我國現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這條道路是由具體道路構(gòu)成的我國發(fā)展的總道路。如中國特色自主創(chuàng)新道路，中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色社會主義政治發(fā)展道路等。對此我們要加以全面把握。
　　
　　對改革開放的評價
　　
　　這是在十七大前爭論很激烈的問題。在評價改革開放上有兩種代表性的錯誤觀點(diǎn)：一是全盤否定改革開放的方向和成績，主張回到“以階級斗爭為綱”的時代；二是認(rèn)為當(dāng)前出現(xiàn)的困難、問題、矛盾等都是改革開放帶來的。十七大對此作了鮮明的回答，實(shí)際上批駁了上述錯誤的觀點(diǎn)。十七大用3個“就是要”來概括改革開放的目的：就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)和活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。十七大指出了改革開放的性質(zhì)：改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大的革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。還指出了改革開放的必然性和極端重要性：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵選擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。十七大指出了只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。
　　
　　由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
　　
　　十七大提出，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。可以說這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和實(shí)踐的又一次重大突破，也是十七大前后討論得很熱烈的理論熱點(diǎn)問題。由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，雖然只是兩個字的改動，但卻有著十分深刻的內(nèi)涵。因?yàn)檗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，除了涵蓋轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的全部內(nèi)容外，還對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、目的、戰(zhàn)略、途徑等提出了新的更高的要求。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求促進(jìn)“三個轉(zhuǎn)變”。這就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。總之，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)今后我國國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的主要途徑。
　　
　　中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容
　　
　　中國特色社會主義這個命題最早是由鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出來的。此后，中國特色社會主義就成為歷次黨代會的主題，中國特色社會主義理論體系也成為我國理論界研究的熱門問題。十三大報告的題目是：沿著有中國特色社會主義的道路前進(jìn)。十四大報告的題目是：加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利。十五大報告的題目是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。十六大報告的題目是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。十七大重要的理論貢獻(xiàn)是，用中國特色社會主義來整合旗幟、道路和理論體系，并且明確指出中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想。還指出中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，這是中國特色社會主義認(rèn)識上的重大的與時俱進(jìn)。需要指出的是，自十二大以來我國理論界在研究中國特色社會主義理論體系方面也取得重要成果。
　　
　　中國特色社會主義與民主社會主義的根本區(qū)別
　　
　　這個問題也是十七大前爭論很激烈的問題，在這方面也存在兩種代表性的錯誤觀點(diǎn)。一是鼓吹只有民主社會主義才能救中國，二是把中國特色社會主義混同于民主社會主義。這就涉及到要搞清楚兩者的區(qū)別。為此需要堅持歷史觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)。
　　堅持歷史觀點(diǎn)就是指要了解民主社會主義的來龍去脈。民主社會主義是第二國際后期出現(xiàn)的一種思潮。它反對科學(xué)社會主義主張用革命手段奪取政權(quán)，反對革命勝利后建立無產(chǎn)階級專政等，為了區(qū)別于科學(xué)社會主義它稱自己的主張為民主社會主義。如果說當(dāng)時這兩種主義之爭主要還是思想交鋒的話，那么十月革命勝利后這兩種主義之爭則變成政治、道路等方面的較量了。以十月革命勝利為界碑，這兩種主義徹底分道揚(yáng)鑣了。
　　堅持辯證觀點(diǎn)就是指要透過表面現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)。不能把我們在改革開放中的一些做法或形成的某些體制機(jī)制與西方一些社民黨執(zhí)政國家的做法和體制機(jī)制劃等號。且不說社會化大生產(chǎn)有些共性要求，就單單說考察一個國家在現(xiàn)代化過程中的做法以及形成的體制機(jī)制，也需要聯(lián)系這個國家的基本制度，這才是堅持唯物辯證法。
　　
　　中國特色社會主義與民主社會主義的根本區(qū)別在于兩者對待科學(xué)社會主義基本原則的態(tài)度，并由此決定了在一系列重大問題上認(rèn)識的不同。十七大有一個重要判斷實(shí)際上回答了這兩種主義的根本區(qū)別，這就是“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色”。
　　
　　人民民主是社會主義的生命
　　
　　這是十七大又一理論亮點(diǎn)，是黨對社會主義民主認(rèn)識上與時俱進(jìn)的標(biāo)志，彰顯中國共產(chǎn)黨人為發(fā)展社會主義民主而始終不渝奮斗的決心。因此我們要理直氣壯地宣傳社會主義民主，在這方面我們沒有什么輸理的地方。
　　新中國成立之前，毛澤東就指出，民主對于我們?nèi)缤疾谳囊粯邮遣豢身汈щx開的東西。鄧小平有句名言：沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。江澤民提出，無論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會主義民主的旗幟。胡錦濤總書記在十七大上指出，發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。
　　新中國成立以來，我們在民主政治建設(shè)方面也曾遭遇挫折，但我們自己糾正了錯誤。十一屆三中全會后，我國社會主義民主政治發(fā)展走上了坦途。民主是人類社會文明發(fā)展的重要成果，民主的基本原則無疑具有普世價值。然而任何普世價值都要與各國國情和民族特點(diǎn)相結(jié)合，這樣的民主原則才是鮮活的，才能為人民群眾所把握，否則最多只能用于觀賞。我們黨在總結(jié)我國社會主義民主政治建設(shè)長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出，堅定不移地走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路。這既是對以往民主政治建設(shè)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，又指出了今后我國民主政治建設(shè)的方向。這個結(jié)論非常重要，因?yàn)樗芊较颉⒐苋帧⒐荛L遠(yuǎn)。
　　
　　建設(shè)生態(tài)文明
　　
　　這既是十七大提出的一個全新的理論觀點(diǎn)，又是一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，需要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識這個重大問題。建設(shè)生態(tài)文明既不是權(quán)宜之計，也不是為了理論創(chuàng)新而創(chuàng)新提出來的。建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)質(zhì)：就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。簡而言之，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系到實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這重大理論和實(shí)際問題，也是關(guān)系子孫后代生存和發(fā)展的大事，我們要從這樣的高度來認(rèn)識這個問題。為此要加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)節(jié)能減排工作，經(jīng)過一段時期的艱苦努力，力爭基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。
　　
　　興起社會主義文化建設(shè)新高潮
　　
　　這既是十七大提出的重要理論觀點(diǎn)，又是鼓舞人心的重要目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都非常重視為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)而努力。新中國成立前夕，毛澤東就預(yù)言：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來，不可避免地要出現(xiàn)一個文化建設(shè)高潮。改革開放初期，鄧小平在談到毛澤東同志的這段論述時指出，現(xiàn)在我們可以滿懷信心地說，這種形勢已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。江澤民在十六大上提出，在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，必將迎來社會主義文化建設(shè)的新高潮。今天以胡錦濤同志為總書記的黨中央再次提出為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)而努力：第一，當(dāng)前已基本具備了推動文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)實(shí)條件，第二，這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)新要求的重要內(nèi)容。當(dāng)前全面建設(shè)小康社會要求把社會主義文化建設(shè)提到了更加重要的地位，因?yàn)榻裉斓慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展對文化建設(shè)的精神動力、智力支持和思想保證提出了更高的要求。此外，經(jīng)過近30年的改革開放后，隨著我國人民物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對精神文化的需求日益增長，精神文化的消費(fèi)層次在不斷提高。但是我們在滿足人們精神文化需求方面是有差距的，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相比還是不適應(yīng)的。因此，在客觀上要求社會主義文化要有一個大發(fā)展大繁榮。
　　
　　改善民生是構(gòu)建社會主義和諧社會的著力點(diǎn)
　　
　　民生問題不但理論界重視研究，而且老百姓也十分關(guān)注。十七大報告把社會建設(shè)單列一個部分加以論述，而且改善民生的提法第一次進(jìn)入黨代會報告，振奮人心。
　　十六屆四中全會后，我們就一直在探討構(gòu)建和諧社會的著力點(diǎn)，對此，理論界有不少不同觀點(diǎn)的表述。十六屆五中全會在提出“十一五”規(guī)劃的建議時，把就業(yè)、加快完善社會保障體系、收入分配問題和教育作為構(gòu)建和諧社會的著力點(diǎn)。后來的政府工作報告也大體講這幾個方面。十七大強(qiáng)調(diào)，要把社會建設(shè)的重點(diǎn)放在改善民生上，并論述了人民群眾迫切需要解決的教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會管理這6個方面。十七大在論述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求時提出了到2020年要實(shí)現(xiàn)人人享有基本生活保障，人人享有基本醫(yī)療服務(wù)的重要目標(biāo)，凸顯黨和政府對于加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)的決心。（作者系中共中央黨校科學(xué)社會主義教研部主任、教授、博導(dǎo)）