褪去清代帝王過年的神秘色彩

　　
　　清代有些皇帝過年遠非我們想象的驕奢淫逸，他們春節的時候得完成一大堆公務，在保持皇家體面的同時，還得時刻注意節約開支。
　　
　　春節，自古以來就是我國一個普天同慶的節日。與平常百姓不同，封建帝王的年節活動，如同他生活中的其他部分一樣，始終籠罩著一層神秘的色彩。其實，皇帝們的春節遠沒有我們想象中那么閑逸，下面就讓我們來看一看清代帝王是如何過年的。
　　
　　忙不完的春節政務
　　
　　祭祀是我國傳統春節慶祝活動的重要內容，而皇帝作為“天子”，代表著天下的臣民，所要承擔的祭祀任務自然也是最重的，他們經常是凌晨2時起來，要在30處殿堂前拈香行禮，然后接受各種朝拜，直到下午4時多，皇帝才能在乾清宮和皇后、妃嬪等人舉行家宴，享受一下“私人空間”。
　　春節期間，皇帝除了忙祭祀的事情外，公務也非常繁重。皇帝一般在臘月二十六日“封筆”、“封璽”，在正月初一的大典上重新“開筆”、“開璽”。而大臣們會早早就備好“表”呈獻給皇帝。分布在全國各地的大小官員們，也在這時朝皇帝所在的方向遙拜。
　　要想成為一位有為的君主，春節期間不能有絲毫的放松。康熙皇帝從14歲親政以來，到去世之前，除因生病、三大節、重大變故外，幾乎是沒有一天不聽政的。即使在康熙十八年發生北京大地震，康熙皇帝照常早朝，御門聽政。他說：“一歲之中，昧爽視朝，無有虛日。親斷萬機，披覽奏章。”
　　雍正皇帝即位后，繼承和發揚了父親的優良傳統。雍正元年（1723年）臨近春節，距離康熙皇帝去世時間很近，又是雍正皇帝登上皇位后的第一個新年。為了哀悼康熙帝，雍正皇帝沒有舉行新年慶賀禮。不過，他還是在正月初一連發11道諭旨，訓誡各省文武官員做好本職工作；正月初二，他令督撫嚴查賞賜給孤寡老人的銀兩是否到位，并命年羹堯回京述職；正月初六，雍正帝于養心殿召見蒙古王公等。
　　在此后執政的12年時間里，他幾乎沒有休過“年假”，終日批閱大量奏折。有時候，地方上春節期間送來的奏章較少，他還會命令所有官員就國家大事每人上呈一份奏章，并規定“不可互相通知訪問，亦不可商之親友，各據己見奏聞。”在過年期間還要如此“加班”，難怪雍正被譽為中國最勤政的皇帝。
　　不單要批閱奏章，如果遇到一些重大事件，皇帝們甚至要“枕戈待旦”。嘉慶四年正月初三，乾隆皇帝去世，這出乎所有人的預料。在乾隆皇帝去世的第二天，也就是正月初四，嘉慶皇帝就發布詔令撤銷和珅的一切職務。隨后，不斷有官員上表彈劾和珅。正月初八，嘉慶皇帝宣布逮捕和珅，對他進行審查。同時，一場規模巨大的抄家行動展開，令人驚愕的巨額財寶在和府地窖中被搜出來。僅僅十天之后，審判完畢，正月十八日，皇帝派人送去一條白練，賜和珅自盡。
　　難道說，皇帝們就不向往輕松的春節嗎？回答是否定的。康熙帝曾于乾清宮家宴時作詩描述了當時與后妃們歡聚一堂、喜慶節日的情景。詩中寫道：“今夕丹帷宴，聯翩集懿親。傳柑宜令節，行葦樂芳春。香泛紅螺重，光搖絳蠟新。不須歌湛露，明月足留人。”愉快的心情溢于紙面。
　　不過，賢明的君王明白，權力越大，責任也就越大。作為國家的最高統治者，他們在春節期間必須參加大量的祭祀，才能充分地獲得臣民的認可和支持；必須頻繁地參與各類宴會，才能妥善地協調好各方面的利益和關系；必須堅持不懈地工作，才能處理好國內外復雜的沖突和矛盾。如果把皇帝看作是一種特殊的職業，他們的敬業精神還是值得我們學習的。
　　
　　奢華背后的節儉
　　
　　也許有人會對此提出異議：皇帝們在春節期間忙忙碌碌只不過是為了鞏固自己的統治，所有的宴會也都是奢華的“封建權力秀”。這種說法雖有道理，但不全面。誠然，我國歷史上有不少封建君王昏庸無道，貪圖享受，但春節慶典作為國家最高規格的慶典，代表著國家的形象，也不能過得過于寒酸。
　　實際上，清代有些皇帝還是比較注意節省節慶開支的。太和殿國宴原設宴桌210席，用羊百只、酒百瓶。乾隆四十五年（1780年）規定，減去19席，并減去羊18只、酒18瓶。嘉慶、道光以后又有所減少。
　　筵宴中除皇帝所用“御桌”由內務府準備外，其它宴桌多由大臣們按規定進貢。按規定，親王每人進8桌，羊3只，酒3瓶（每瓶10斤）；郡王每位進5桌，每桌等級均與親王同，羊、酒數也同親王；貝勒每位進3桌，羊2只，酒2瓶；貝子每人進2桌，羊、酒數同貝勒。其余的宴桌由光祿寺補齊。這種捐納酒席的做法大大減輕了國庫的負擔。而且，對于慶典中剩下的食物，皇帝會采取新年祝福的形式賞賜給臣子，很少有被浪費掉的。
　　其實，與親屬和下屬聯絡感情并非只能借助推杯換盞。康熙帝正是意識到這一點，所以才以茶代酒，創制文茶宴和武茶宴，通過官員喜聞樂見的形式與他們交流。他還經常在過年期間親自手寫“福”字賞賜大臣，借以增重感情和加深友誼。受此影響，自雍正開始，每年大年初一，皇帝都要到東暖閣臨窗寶座處，行開筆儀式，為大臣們賜“福”。這樣節省了飯錢不說，還能調動下屬的積極性。
　　清朝有些皇帝提倡節儉進膳，并以身作則。清朝的奠基人努爾哈赤就經常告誡臣屬們要以國事為重，不要在飲食上揮霍。貝勒們向他進獻珍貴的食品時，他是持拒絕態度的。他針對女真人嗜酒的特點，在新年賜宴時一般不備烈酒，只供度數較低的黃米酒。對于那些喝大酒的人，他一是鄙夷，二是罰戒，三是告誡。他下諭，凡飲酒過量者必受罰戒，“殷實之人罰馬，中等人罰牛，下等人罰羊”。這種自我節律為他的子孫們做出了榜樣。
　　康熙皇帝也是一生尚儉。傳說康熙皇帝深深慨嘆八旗子弟的揮霍無度，曾在某一年的除夕，親筆寫了一幅對聯：“一粥一飯當思得來不易；半絲半縷必念制作維艱。”他把這幅對聯分送給許多滿族子弟，想糾正社會的浪費風氣。皇四子胤禛最能秉承父親的訓示，體念國家物力維艱，珍惜五谷，每日飲食，雖飯粒餅屑，也不忍遺棄，這位阿哥就是后來的雍正皇帝。
　　在他們的影響下，后來的皇帝也都盡量地例行節儉。例如有一年正月初一，乾隆皇帝與妃嬪聚宴時，每桌包括：“晾排骨晾肉一品，折鴨子一品，雞翅干攪肉丸子一品，五香雞豬肚一品，羅漢面筋一品，餑餑（餃子）二品，豬肉餡旗餅一品，青油卷一品，果子八品。”有一年大年初一，道光皇帝的早膳是：“燒湯煮餑餑一品，羊肉絲酸菜鍋子一品，溜鴨腰一品，鴨丁炒豆腐一品，雞蛋炒肉一品”。這兩份皇帝的“新年大餐”，雖是以肉食為主，但在以游牧起家的滿族人食譜中實屬稀松平常，其樣式也是乏善可陳。與現在我們有些官員平常吃一桌幾萬元相比，實在顯得過于寒酸。
　　據稱，由于道光帝生活節儉，宮中嬪妃宮女在飲食方面大不如前。按宮中規矩，御膳一般會多備4份，其中2份賞踢大臣，2份賞賜嬪妃宮女。可道光帝為了節省開支，撤銷了賞賜嬪妃宮女的御膳。普通的宮女，不到慶典的日子，甚至吃不到肉。
　　由此我們不難看出，皇帝過年遠非我們想象的驕奢淫逸，他們春節的時候得完成一大堆公務，在保持皇家體面的同時，還得時刻注意節約開支，還真是有很多值得我們現代人學習的地方。（作者為廣西師范大學歷史文化與旅游學院副教授）