莫到“親不在”時……

　　人生在世，大都品嘗過一種最苦的藥——“后悔藥”。
　　我的一位摯友，便是哀嘆吃過后悔藥的人。他說，父母親健在時他還年輕，不懂得孝順，不在乎二老的喜怒哀樂。不知不覺中年華流逝，自己也娶妻生子，親感為人的艱辛和對子女的愛心，這才發(fā)現自己欠了一筆“孝債”。但是父母已經過世，沒有了補償的機會，真應了古人那句話：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”，后悔不迭，痛心不已!
　　他不想讓自己的子女將來重服這劑后悔藥，能夠舒心坦然過一生。于是，他在日常生活中，從不隱諱自己和妻子對孩子的呵護與關愛，比如，告訴孩子：父母如何省吃儉用、甚至舍臉借債供兒子讀書；父母如何犧牲了自己的某些業(yè)余愛好，拿出時間充當孩子的玩伴、讀伴；他甚至毫不猶豫地回答孩子的假設：“假設有一天，真的需要我為你獻出我身上的臟器，我會引以自豪。”他還有一個舉措：讓孩子以日記的形式，記錄下父母對他的滴水之恩
　　不是提倡做了好事不留姓名嗎?你這樣做，豈不是沽名釣譽嗎?我曾經這樣問他。我的這位摯友回答說：做好事不留名和讓子女知道自己的恩惠不是一回事。為自己的孩子付出辛勞，并且告訴孩子，也不只是希求報答，而是讓孩子懂得知恩當報，有恩必報，從而泛及他人，即報答所有有恩于自己的人。這是一種美德，父母這樣做是為了培養(yǎng)孩子的美德。因此，不要避諱，更談不上沽名釣譽。
　　我又提出疑問：如此明明白白的向孩子索求報答，是不是有些“見外”了’我的這位摯友回答說“外”與“內”是統(tǒng)一的，想想看，對“內”(即家里人，自己的父輩)如果尚且不能做到知恩圖報，以善相待，又怎樣做到對“外”(即素不相識的人)滴水之恩涌泉相報、以善相待呢?我覺得這話很有道理。以孔繁森同志為例，他身為高級干部，人至中年，能夠蹲下身來給自己的母親洗腳(這其中就含著對母親養(yǎng)育之恩的報答)，那么，他處處以公仆的情感對待人民，尤其是在西藏工作時還撫養(yǎng)了兩名藏族兒童(這其中就含著對人民給予自己的教育之恩的報答)，這就是順乎情理的事情了。
　　長期以來，很多做父母的對子女“只管耕耘，不圖收獲”，這，自然有他們的道理。然而，從培養(yǎng)孩子成為一個有感情、懂感恩的人的目的出發(fā)，我的這位摯友的理念和做法，應當說是可取的吧!我們應當理直氣壯地告誡孩子們：好好孝敬自己的長輩吧!莫到“親不在”時，空悲