要成才，需立志

　　編者按
　　古人說(shuō)，“人無(wú)志不立，志不立，則天下無(wú)可成之事。”遠(yuǎn)大志向和理想，是人們對(duì)未來(lái)所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對(duì)美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)，也是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
　　推動(dòng)人生自覺活動(dòng)的力量可能來(lái)自內(nèi)外部多方面，但其中最根本、最持久的是來(lái)自于人生的理想和信念，這是人生內(nèi)部恒久的動(dòng)力系統(tǒng)。因此對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。沒有理想的孩子就會(huì)失去前進(jìn)的方向，會(huì)表現(xiàn)出缺乏生活、學(xué)習(xí)的熱情和激情，終日無(wú)所事事，面臨挫折容易一蹶不振，遇到逆境往往不能自拔。而理想的作用，就是給孩子樹立一個(gè)努力的方向，它會(huì)激勵(lì)孩子不畏艱難，立志成才，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)自強(qiáng)奮進(jìn)。
　　本期“特別關(guān)注”我們發(fā)表天津社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員，天津市家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)關(guān)潁同志的文章《要成才，需立志》，為家長(zhǎng)朋友深度剖析立志與成才的關(guān)系，希望廣大的家長(zhǎng)朋友在孩子立志成才的道路上，做好領(lǐng)航人，為孩子未來(lái)的成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　談到孩子“立志”，有的家長(zhǎng)說(shuō)：“這東西‘太虛’，現(xiàn)在把學(xué)習(xí)搞好了是最實(shí)際的，將來(lái)就什么都有了。”可是您知道嗎，志向就是奮斗的方向。如果在孩子的心目中樹立了對(duì)未來(lái)前途的意向目標(biāo)，他就會(huì)自覺地用理想中的東西激勵(lì)自己，約束自己，磨煉自己，表現(xiàn)出一種可貴的品質(zhì)。而如果孩子沒有志向，自身的激勵(lì)因素得不到很好的開發(fā)，那么在成長(zhǎng)道路上只能處于被動(dòng)狀態(tài)，不是自己向前奔，而是靠父母推著走。久而久之就會(huì)變得目光短淺，思想狹隘，得過(guò)且過(guò)，缺乏開拓進(jìn)取精神——這是孩子成才的大忌。
　　
　　志向——人生的航標(biāo)
　　
　　志向是孩子對(duì)未來(lái)美好前景的一種憧憬，是前進(jìn)的方向、奮斗的目標(biāo)，也是追求上進(jìn)的不竭動(dòng)力。從古至今有許多關(guān)于立志與成功、成才的關(guān)系的論述，也有許多志向遠(yuǎn)大的孩子成人后取得成功的鮮活事例。
　　諸葛亮是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家和軍事家，他的立志思想頗為獨(dú)到，對(duì)后人有很大的影響。他在寫給兒子諸葛瞻的家信《誡子書》中說(shuō)：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這段話的意思是說(shuō)，不平心靜氣地努力，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。要學(xué)習(xí)好，必須心神安靜；要有才能，就必須從學(xué)習(xí)中獲得；不學(xué)習(xí)，就不能擴(kuò)展自己的才能；而沒有遠(yuǎn)大志向，就不能在學(xué)業(yè)上有所成就。諸葛亮不僅闡述了立志的重要性，還揭示了志、才、學(xué)三者之間相輔相成的內(nèi)在關(guān)系。
　　兒童教育家陳鶴琴先生對(duì)于立志也有生動(dòng)的闡述。他認(rèn)為，求學(xué)不僅限于讀書，而是包括了學(xué)做人、學(xué)做事的學(xué)問(wèn)。但有一個(gè)先決條件，應(yīng)培養(yǎng)小孩子先立志，因?yàn)橛辛酥荆鋈恕⒆鍪隆⒆鰧W(xué)問(wèn)就有目的，也會(huì)起勁。不然，讓一個(gè)小孩子糊里糊涂地去學(xué)，那一定學(xué)不好的。這是什么原因呢?陳先生說(shuō)，“我認(rèn)為志向好像是一股電流，人好像一部機(jī)器，電流一通，機(jī)器會(huì)活動(dòng)，如果沒有電流，機(jī)器雖好，也是枉然的”。陳鶴琴先生還以自己的經(jīng)歷告訴我們，有了志向就會(huì)努力學(xué)習(xí)。他說(shuō)，“在我年輕的時(shí)候(大概到28歲的這個(gè)階段里)，每天總是5點(diǎn)鐘起床，起早可不是一件很容易的事，尤其是冬天，外面的天氣那么冷，被子里那么暖，誰(shuí)不想多留戀一會(huì)兒呀?但是我有志向，我認(rèn)為求學(xué)定要成功，才能有貢獻(xiàn)。因此雖然冷，我也會(huì)一下跳起來(lái)的。所以做父母的與做教師的一定要小孩子先立下志向，要小孩有這個(gè)堅(jiān)決的意志來(lái)努力求學(xué)”。
　　古人說(shuō)“人貴有志”。在中外歷史上，有很多胸懷大志，以天下大事為己任的偉人，在青少年時(shí)代就懷有遠(yuǎn)大理想。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就提出自己的理想是“人類的幸福”；列寧在少年時(shí)代就立志成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人；毛澤東青年求學(xué)時(shí)期，常常和朋友互相勉勵(lì)說(shuō)，讀書要有理想，要有“以天下為己任”的雄心壯志；周恩來(lái)12歲就氣勢(shì)磅礴地宣告：“為中華崛起而讀書”……這些偉人都是從小就樹立了崇高的理想，所以他們一旦有了干一番大事業(yè)的時(shí)機(jī)，就很容易進(jìn)入一個(gè)比較高的思想境界，最終都為人類作出了杰出的貢獻(xiàn)。
　　曼德拉是南非第一位黑人總統(tǒng)，他同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭(zhēng)，贏得了全世界人的支持和喝彩。曼德拉的反抗精神、對(duì)正義和理想的追求在童年時(shí)期就已初露端倪。曼德拉出生在一個(gè)小村莊，9歲那年父親就去世了。從小曼德拉就經(jīng)常目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L(zhǎng)在解決部落爭(zhēng)端過(guò)程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發(fā)了尋求正義和平等的理想。年紀(jì)更大一些后，他多次領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)抗議學(xué)校的白人法規(guī)，甚至因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被除名。在一次次的“斗爭(zhēng)”中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個(gè)黑人尋求真正的公正。有人說(shuō)，曼德拉已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的象征。
　　曾經(jīng)獲得北京市首屆少年科學(xué)金質(zhì)獎(jiǎng)的15歲的樊曉輝，從小就熱愛科學(xué)知識(shí)，喜歡天文，勤學(xué)好問(wèn)，在9歲時(shí)就曾獲得全國(guó)少年發(fā)明一等獎(jiǎng)。他在班里擔(dān)任學(xué)習(xí)委員，學(xué)習(xí)刻苦，喜歡探討新問(wèn)題。初中曾連續(xù)三年被評(píng)為“三好學(xué)生”。樊曉輝的成長(zhǎng)和他父母重視對(duì)孩子的教育是分不開的。在他小的時(shí)候，父親告訴他：“有一個(gè)國(guó)家的宇航員已經(jīng)有6次登上月球，可是我們?cè)谶@方面還很落后。”他的母親告訴他：“我們是10多億人口的大國(guó)，可是至今還沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。”曉輝沉思了許久，然后堅(jiān)定地說(shuō)：“我們要趕上他們，我要為國(guó)爭(zhēng)光。”他父親又因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“你有美好的理想，這很好。但是必須勤勞刻苦，還必須有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”在父母這樣孜孜不倦的教育下，曉輝從小就是一個(gè)有理想、有追求的孩子。他所取得的成績(jī)決不是偶然得來(lái)的。
　　正如高爾基所說(shuō)，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
　　而一個(gè)缺乏理想、抱負(fù)，沒有進(jìn)取心的人，往往沒有奮進(jìn)的動(dòng)力，在成長(zhǎng)的道路上往往因?yàn)檎也坏饺松膬r(jià)值而感到迷惘，甚至走上危險(xiǎn)的道路。
　　2004年，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殺害4名同窗的事件震驚全國(guó)。臨刑前，馬加爵在接受《中國(guó)青年報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗。”“小時(shí)候想過(guò)當(dāng)科學(xué)家，長(zhǎng)大后就沒有什么理想了。理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來(lái)不知道為什么，我成為沒什么理想的人了。”當(dāng)時(shí)的微軟全球副總裁李開復(fù)對(duì)馬加爵有過(guò)這樣一句評(píng)價(jià)：馬加爵不應(yīng)該是一個(gè)邪惡的人，而是一個(gè)迷失方向、缺乏自信、性格封閉的孩子。馬加爵犯罪也警示世人，要重視對(duì)孩子的理想教育。
　　如果說(shuō)志向是人生的航標(biāo)，那么父母就要抓住孩子立志的關(guān)鍵期，當(dāng)好孩子人生路上的領(lǐng)航人。
　　
　　抓住立志的關(guān)鍵期
　　
　　人的志向從兒童階段就開始萌生了。它是隨著孩子思維、學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，隨著家庭和學(xué)校教育的不斷深化，從無(wú)到有，從低水平到高水平逐步形成的。從人的思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，是由具體形象思維到以抽象思維為主要形式的發(fā)展過(guò)程，抽象思維又是由經(jīng)驗(yàn)型向理論型，抽象邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展。未成年的孩子具有高度的可塑性，接受能力和模仿能力都非常強(qiáng)。在這個(gè)階段，大多是通過(guò)直接感知的事物和具體的人物形象逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)、職業(yè)、道德和人生意義的。在他們心目中的理想情景性很強(qiáng)，往往是不穩(wěn)定的、轉(zhuǎn)瞬即逝的，有的還是不切實(shí)際的幻想。他們往往最先把自己身邊的、或者通過(guò)各種渠道了解到的自己最敬佩的人物作為理想的化身。隨著視野的擴(kuò)大、評(píng)價(jià)能力的增強(qiáng)，以及自我意識(shí)的獨(dú)立性和自我立志愿望的發(fā)展，他們選擇最敬佩的人的范圍就更廣泛了，多數(shù)是形象高大、業(yè)績(jī)卓著、品德高尚的名人。如果在這個(gè)階段人缺乏具體的理想人物形象，或不能正確選擇理想人物形象，往往就會(huì)模仿經(jīng)常看到的影視節(jié)目、電子游戲中的一些人物，比如電視劇里的“摩登女郎”、游戲中的“大俠”、甚至某些網(wǎng)絡(luò)中的虛幻人物都有可能成為他們的榜樣。
　　有個(gè)7歲的小女孩，每當(dāng)大人問(wèn)她長(zhǎng)大做什么時(shí)，她總是回答：“我長(zhǎng)大了賣醬油!”為什么孩子會(huì)有這樣的想法呢?原來(lái)她家的鄰居有個(gè)賣醬油的阿姨非常喜歡她，經(jīng)常帶她到店里玩，她于是就對(duì)賣醬油產(chǎn)生了興趣，經(jīng)常和小朋友一起玩賣醬油的游戲。有的孩子看了《少林寺》電影，一時(shí)感情沖動(dòng)，竟然幻想到少林寺習(xí)武，出家當(dāng)和尚。這就是說(shuō)，孩子喜歡模仿成年人的行為，模仿他們心目中崇拜的或喜歡的人物。榜樣人物一旦深入孩子的心靈，就會(huì)成為效法的對(duì)象、追求的目標(biāo)，成為推動(dòng)他們理想形成的強(qiáng)有力的因素，并且表現(xiàn)在日常的生活、學(xué)習(xí)行為中，對(duì)他們以后的人生道路產(chǎn)生重要作用。所以在這時(shí)候，樹立什么樣的榜樣，如何確定自己的努力目標(biāo)，對(duì)孩子的理想、志向形成有著重要的作用。
　　最近，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，一項(xiàng)持續(xù)30余年跟蹤上萬(wàn)名英國(guó)人生活的調(diào)查顯示，志向遠(yuǎn)大的孩子成人后事業(yè)更成功。研究的依據(jù)來(lái)自英國(guó)1958年啟動(dòng)的全國(guó)兒童發(fā)展研究。1969年，當(dāng)這些孩子11歲時(shí)，學(xué)校要求他們參加了一項(xiàng)關(guān)于業(yè)余愛好、喜歡的科目以及對(duì)未來(lái)的預(yù)期的調(diào)查。他們還被要求寫一篇短文，想像自己25歲時(shí)的情景，包括生活狀況、興趣愛好、家庭和工作等。英國(guó)教育研究所的研究人員分析了被調(diào)查對(duì)象在11歲時(shí)寫的展望自己未來(lái)的短文，然后將短文內(nèi)容與作者42歲時(shí)的實(shí)際情況相比較。分析顯示，即使孩子家境貧窮或能力不那么強(qiáng)，在小學(xué)畢業(yè)時(shí)如果志向遠(yuǎn)大，長(zhǎng)大后從事專業(yè)技術(shù)職業(yè)的幾率就大得多，哪怕實(shí)際從事的未必是他們當(dāng)年夢(mèng)想的那一種職業(yè)。在11歲時(shí)便有專業(yè)技術(shù)職業(yè)抱負(fù)(如獸醫(yī)、律師、建筑師等)的孩子當(dāng)中，50％的人42歲時(shí)在從事這類職業(yè)；在沒有類似職業(yè)抱負(fù)的孩子中，這個(gè)比例僅為29％。無(wú)論男孩女孩，無(wú)論其家長(zhǎng)從事體力還是專業(yè)技術(shù)工作，這種差別都十分明顯。負(fù)責(zé)分析這些短文的簡(jiǎn)埃利奧特說(shuō)：“11歲時(shí)的理想與長(zhǎng)大后的職業(yè)之間絕對(duì)有某種明顯的聯(lián)系。”這項(xiàng)研究給我們的啟示是，在小學(xué)階段孩子的興趣愛好以及對(duì)未來(lái)的憧憬，已經(jīng)成為他們志向的萌芽，影響到他成年后職業(yè)選擇和事業(yè)能否成功。
　　進(jìn)入小學(xué)是人生的一大轉(zhuǎn)折。處在這一階段的孩子比幼兒的交往范圍擴(kuò)大了，視野更加開闊了，正是理想的萌發(fā)時(shí)期，在他們的志向形成過(guò)程中，有著突出的特點(diǎn)。有時(shí)候，當(dāng)我們問(wèn)孩子們，你的理想是什么?他們常常表現(xiàn)出一種天真的熱情。有的說(shuō)：“我長(zhǎng)大了當(dāng)科學(xué)家!”有的說(shuō)：“我開飛機(jī)!”有的說(shuō)：“我坐宇宙飛船上月球探險(xiǎn)!”也有的說(shuō)：“我要當(dāng)警察!”這些理想的目標(biāo)，或許是從書上看到的，或許是從電視上了解的，也有的是其他外界因素的影響使孩子突發(fā)奇想，有的甚至是一種幻想……孩子沒有考慮、也不可能考慮自己這個(gè)理想的依據(jù)，以及能不能實(shí)現(xiàn)。在這時(shí)，切忌打擊孩子的這份天真的熱情。
　　有研究表明，小學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育還不成熟，對(duì)父母和老師具有較強(qiáng)的依戀性和信任感。這個(gè)時(shí)期進(jìn)行理想教育他們最容易接受，效果是最好的。父母?jìng)兞私饬诉@個(gè)特點(diǎn)，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行理想教育，為孩子立志打下良好基礎(chǔ)。
　　
　　當(dāng)好孩子的領(lǐng)航人
　　
　　孩子做什么樣的人，追求什么選擇什么職業(yè)，都是在一定的志向的指導(dǎo)下確定的。由于父母對(duì)孩子有較大的權(quán)威性和感染力，所以啟發(fā)孩子立志有著天然的優(yōu)越性。
　　伽利略是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家。在他成才的道路上，引導(dǎo)他選擇志向，使他步入正道的是他的父親。伽利略的父親凡山佐自己很擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。但是，在那個(gè)時(shí)候的意大利，人們并不了解數(shù)學(xué)的用處，連大學(xué)里都沒有專職的數(shù)學(xué)教授。凡山佐又是一個(gè)琵琶演奏員和作曲家，但是他也沒法靠音樂(lè)謀生，他只能開一個(gè)他不愿意開的小鋪?zhàn)印Ｔ谶@種情況下，凡山佐當(dāng)然不愿意兒子學(xué)音樂(lè)，也不愿意兒子學(xué)數(shù)學(xué)，他希望兒子成為一個(gè)醫(yī)生。伽利略的名字伽利里奧，就是為了紀(jì)念他們的祖先，一位著名的醫(yī)生而起的。為了讓伽利略為進(jìn)大學(xué)作好準(zhǔn)備，凡山佐把孩子送到一個(gè)修道院的學(xué)校去學(xué)習(xí)。伽利略在學(xué)校里受到宗教感情的激動(dòng)，決定要當(dāng)一個(gè)修道士，把一生都獻(xiàn)給宗教。凡山佐不同意伽利略的這個(gè)決定。他知道，這個(gè)孩子從小對(duì)什么事情都喜歡問(wèn)一個(gè)“為什么”，這樣的人是不會(huì)長(zhǎng)期甘愿接受宗教束縛的。而且，修道院中枯燥、令人窒息的生活，也不是伽利略這樣的人能夠忍受得了的。經(jīng)過(guò)凡山佐的耐心勸說(shuō)，伽利略接受了父親的忠告，改變了想當(dāng)修道士的念頭，進(jìn)比薩大學(xué)當(dāng)了醫(yī)科學(xué)生。雖然他始終沒有成為一個(gè)好醫(yī)生，可是他畢竟擺脫了當(dāng)一個(gè)修道士的命運(yùn)。而且，正是他在比薩大學(xué)讀書期間，結(jié)識(shí)了一些數(shù)學(xué)家，開始觀察和研究了一些物理現(xiàn)象，走上了科學(xué)研究的征途。
　　伽利略成才的經(jīng)歷告訴我們，年輕人常常容易受一時(shí)的感情沖動(dòng)，難于作出理智的判斷。在這種時(shí)候，長(zhǎng)輩的生活經(jīng)驗(yàn)，往往對(duì)他們有很大的幫助。盡管伽利略從小就有對(duì)任何事情都喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”的習(xí)慣，盡管伽利略具有一個(gè)物理學(xué)家的超常天資，盡管伽利略有一般人沒有的毅力，但是如果不是他父親的正確指點(diǎn)，如果沒有接受父親忠言逆耳的勸告，伽利略決然不會(huì)成為著名的物理學(xué)家。由此，我們可以悟出這樣的道理：在人生的十字路口，凡山佐的決定至少有三個(gè)方面的根據(jù)，這就是他對(duì)兒子長(zhǎng)處和短處的了解；他對(duì)宗教和修道士生活的了解；他對(duì)科學(xué)的了解。更為難能可貴的是，伽利略的父親從一開始就不是把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，而是擺出利弊、提出忠告，讓伽利略自己選擇。在關(guān)鍵時(shí)刻，父母對(duì)兒女志向選擇的指導(dǎo)，既是對(duì)后代負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)盡責(zé)。
　　如何當(dāng)好孩子的領(lǐng)航人呢?
　　首先，父母要了解和尊重孩子，對(duì)孩子啟發(fā)，引導(dǎo)，但不能替代孩子立志。現(xiàn)在的許多父母熱衷于替孩子設(shè)計(jì)未來(lái)，把自己的理想強(qiáng)加于孩子，孩子明明對(duì)繪畫有興趣，父母非讓他學(xué)寫作；孩子喜歡文科，父母非讓他在選專業(yè)時(shí)報(bào)理科，結(jié)果孩子沒有來(lái)自自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，處于只是為了滿足父母要求的被動(dòng)狀態(tài)，很難學(xué)有所成。孩子的自我意識(shí)在理想的形成和發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用，教育引導(dǎo)孩子立志，就要從孩子的實(shí)際出發(fā)，了解孩子的所思所想，幫助孩子找出自身素質(zhì)優(yōu)勢(shì)和興趣所在。一定年齡階段的孩子，具有共同的成長(zhǎng)規(guī)律，但每個(gè)孩子又都有自身的特點(diǎn)、自己的志趣和愛好。只有在了解孩子的基礎(chǔ)上，才有可能有針對(duì)性地引導(dǎo)孩子作出適合自己的志向選擇。當(dāng)然，在孩子小的時(shí)候，興趣愛好是不固定的，對(duì)未來(lái)的抱負(fù)也是變化多端。父母還要因勢(shì)利導(dǎo)，積極為孩子創(chuàng)造發(fā)展興趣愛好和強(qiáng)化適合孩子志向的條件。當(dāng)孩子一旦對(duì)某種事物發(fā)生了興趣，有了執(zhí)著的追求，明確了自己的努力目標(biāo)，就會(huì)心甘情愿地為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)去奮斗。即使中途發(fā)生變化，也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中有所收獲。而家長(zhǎng)則不必對(duì)孩子限制過(guò)多、處處操心、事事為孩子做決定。
　　教育引導(dǎo)孩子立志，父母自身的思想和形象對(duì)孩子的影響不容忽視。如果父母胸?zé)o大志，目光短淺，是難以使孩子樹立遠(yuǎn)大理想的。有的父母從眼前利益出發(fā)，把能賺錢作為奮斗的目標(biāo)和有本事的標(biāo)準(zhǔn)，公開向孩子灌輸“金錢萬(wàn)能”的思想，甚至心甘情愿讓孩子棄學(xué)經(jīng)商；也有的父母工作單位不景氣，下崗失業(yè)后心甘情愿拿“低保”，成天抱怨社會(huì)不公，而不去尋求新的就業(yè)途徑，“混一天算一天”成了一些人的口頭禪，這些都不可避免地使孩子受到負(fù)面影響。對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，在潛移默化之中打下了這樣的思想烙印，就很難確立高遠(yuǎn)的志向，在成才的道路上有所作為。所以為了孩子的成長(zhǎng)，父母應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的消極言行有所收斂，把自己的眼光放得遠(yuǎn)一些。當(dāng)然，引導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大志向，并非都是長(zhǎng)大“當(dāng)科學(xué)家”、做名人，要讓孩子懂得，即使是一名普通的工人、農(nóng)民、服務(wù)員，也可以像徐虎，李素麗那樣在最平凡的崗位上，做出令人敬佩的成績(jī)。關(guān)鍵是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，有一種拼搏向上的精神。
　　幫助教育孩子立志，父母還要引導(dǎo)孩子腳踏實(shí)地地作出自己的努力。人生沒有目標(biāo)不行，但是目標(biāo)定得太高孩子難以做到也不行。立志不是一句空洞的口號(hào)，孩子要有遠(yuǎn)大理想，更需要有近期目標(biāo)，引導(dǎo)孩子將自己的志向分解成具體的階段目標(biāo)，明確當(dāng)下自己應(yīng)當(dāng)做什么，怎樣做才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，讓孩子在達(dá)到一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)中更多地體驗(yàn)到成功。這就需要父母把握好目標(biāo)的“度”，讓孩子“跳一跳，夠得著”，這就是適度。如果目標(biāo)定得太低，或者沒有目標(biāo)盲目發(fā)展，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，而所定的目標(biāo)孩子怎么做也做不好，就會(huì)喪失信心，甚至采取消極行為。
　　在培養(yǎng)孩子成才的道路上，父母?jìng)円o孩子以精神的力量和發(fā)展的空間，激發(fā)孩子的自我意識(shí)，引導(dǎo)孩子自我立志、自我規(guī)劃。孩子一旦有了自身的內(nèi)在動(dòng)力，便可實(shí)現(xiàn)理想的升華，成才才不會(huì)是一句空