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入則孝 出則悌

2008-12-29 00:00:00李志剛
中華家教 2008年11期


  孔子在《論語》中說:“入則孝,出則悌”??鬃右蟮茏觽兪紫纫铝τ谛?、謹信、愛眾、親仁,培養良好的道德觀念和道德行為。培養孩子尊老愛幼的習慣是對孩子道德培養最初始的奠基。
  
  孔子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文?!?這段話的意思是說“弟子們在父母跟前,要孝順父母;出門在外,要敬重兄長,言行要謹慎,要誠實可信,言行一致,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文化知識?!睆摹墩撜Z》的這段話當中,我們可以了解到,孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁,培養良好的道德觀念和道德行為,如果還有閑暇時間和余力,則用以學習古代典籍,增長文化知識。這表明,孔子的教育是以道德教育為中心,重在培養學生的德行修養,而對于書本知識的學習,則擺在第二位。
  孔子的德育思想深刻地影響到了他的弟子。子路是春秋末魯國人,在孔子的弟子中以政事著稱,尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次,年老的父母想吃米飯,可是他的家里又沒有稻米。于是,年幼的子路就翻山越嶺走了十幾里山路,從親戚家背回了一小袋米為父母做米飯吃。
  而東漢時期的文學家孔融—— 孔圣人的二十世孫孔融也為“入則孝,出則悌”這句話做出了注腳。孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時,他已能背誦許多詩賦,并且非常懂得禮節,父母親十分喜愛他。有一天,父親買了一些梨子,特地挑了一個最大的給孔融吃。孔融搖搖頭,卻另挑了一個最小的梨子說:“我年紀最小,應該吃小的梨,大的梨就給哥哥吃吧?!备赣H聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“弟弟比我小,我也應該讓給他。”孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。
  這兩則故事一直流傳了千百年,不但成為美德的標本,而且也為“入則孝,出則悌”這句話做出了最好的闡釋。
  在中國的教育史上,非但是孔老夫子,百家當中的許多圣賢也在自己的著作當中提出了這樣的教育觀點——《孟子》說“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!薄@段話的大意是“尊敬自己家里的長輩,從而推廣到尊敬別人家里的長輩;愛護自己家里的兒女,從而推廣到愛護別人家里的兒女?!泵献诱J為,惻隱之心、不忍之心是仁愛的基礎,善行就是推己及人,仁政就是博愛天下之人。尊老愛幼作為一種美德,體現了人們對整個社會老弱群體的關愛與愛心。這是家庭和睦的基礎,也是社會穩定的要素。孟子以非凡的眼光把尊老愛幼看成了治理天下的道德基礎!
  《莊子》中有類似的論述——“挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。”
  可以說,《論語》中孔子的這一觀點完全灌輸到了中華民族的道德血脈當中,諸子百家之后,我國的歷代圣賢都把這句話奉為家教經典?!耙娎险?,敬之;見幼者,愛之。”—— 這是理學家朱熹在《朱子家訓》中對子孫的教誨。朱熹可以說是中國理學史上一個標志性的人物,由他來解釋孔子的語錄是最合適不過了。他的家訓延續了孔子尊老愛幼的基本思想,包含了中華民族長久以來的優秀傳統,并把它的理論細化了—— 尊老愛幼。家庭自古以來就是社會的基本細胞。對每個人來說,家庭是人生的起點,也是休息和生活的港灣。上至社會名流,下至平民百姓,事業成功的背后,都離不開家庭的支持和幫助,營造一個溫馨的家,創造和睦的家庭生活,無論是過去還是將來,都是人們追求的亙古不變的目標。朱熹《家訓》為實現這樣的目標提供了一個理論上的指南:父母對子女要慈,既“愛之“;子女對父母要“孝”,即“敬之”。
  所謂“愛之”,即父母要疼愛子女。大學之道在于止于至善,父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛,溺愛是害。如果子孫不肖,對其放縱是不行的,所以朱熹指出:“子孫不可不教也。”聯系到當代社會,由于是獨生子女,父母乃至爺爺、奶奶都視孩子為掌上明珠,一味遷就,百般疼愛,養成了孩子唯我獨尊、任性的性格,根本不講長幼,不懂禮貌,什么事都由著他,犯了過錯也不指正,在家庭里稱為“老大”。這種性格的養成,對孩子成長帶來了許多負面影響。因此,父母在對子女傾注慈愛的同時,要加強對孩子的管教。人在孩幼時期,性格未定,可塑性大,要抓緊這個有利時機給予教育,教其懂得禮義,懂得如何做人的道理。
  所謂“敬之”,是指子女要善待父母,父母在世,子女要奉養、尊重,父母死后要葬之以禮,祭之以禮。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝,是子女為報答父母養育之恩而真誠情愿的付出。父母辛苦將子女養大,在子女身上傾注無數無私的愛,而作為子女,一旦獨立就應當主動承擔贍養父母的任務,使其安度晚年,不僅在物質上關心父母,更應在精神上關心父母,在父母面前要保持和氣、愉色與婉容,平常要多問寒問暖,問疾問安等。
  尊敬老人是中華民族的傳統美德,我們有必要讓下一代將這種美德繼承下去。同時,尊敬老人的美德也在很大程度上反映了一個孩子的品德教養問題。父母要在日常生活中,不經意地教會和訓練孩子先向老人致以問候,要把座位讓給老人,不能在老人面前大聲講話等禮節……要讓孩子知道尊敬老人,意味著一種感恩,意味著繼承,更是體現了一個人的人格。古往今來,多少個春夏,多少個秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當今社會,有一點卻是共同的,那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是一個和諧社會的根本,也是一個人成長壯大的根本。

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