論理論與實踐在教學領域中的統一

　　摘 要： 理論和實踐的關系是哲學的基本問題，對于這個基本問題的思考與討論，幾乎與哲學史一樣古老。教育學在其從哲學羈絆解放出來，走向行動導引之職業科學，仍不能不對這個基本問題作深入的探討，而對這個基本問題的研究也常因哲學思考方式的不同，而有不同的論見。本文作者對理論與實踐在教學領域中的統一問題進行了探討。
　　關鍵詞： 理論與實踐 概念與理念 脫離 統一 教學規律
　　
　　一、理論與實踐及二者的關系
　　在西方，理論一詞最早源于希臘語中的theoria，即“心智的覺醒”的意思，是指真理的“純粹的知識”。其在希臘文中的最初意思是作為團體的一員參與崇奉神明的祭祀慶祝活動，更確切地說，“理論一詞的最初意義是真正的參與一個事件，真正的出席現場”。后來，“理論”一詞主要是指觀察、沉思，實質上它同樣指的是人們的一種生活方式，即沉思存在方式。希臘人對這種生存方式極推崇，所以才有“贊美理論”的說法。理論一詞，本身也就充滿歧義。古希臘哲學認為，理論與實踐是統一的，柏拉圖將重行動、選擇的實踐科學與重知識、判斷的理論科學統一于“技藝”，超越于一切專門技藝之上的價值性最高的技藝是生活技藝。生活技藝只有在事件中才能完成自身，理論與實踐由此統一。《辭海》把理論解釋為：“概念與理念的體系，系統化了的理性知識。科學理論是在社會實踐中產生并經社會實踐檢驗、證明了理論。”那么實踐的實質又是什么呢？“實踐”一詞同樣來自希臘文“prakitik”，意思為重復進行某項活動，使之變得熟練，有水平，同時他還指人類行為為活動的理性思考，以及由此制定計劃、付諸實施與應用。“贊美理論”認為，亞氏實踐哲學的意義在于把實踐哲學置于同理論的理想和理論值學的相互設定之中，把“人的實踐提到一種獨立的科學領域”。在這里，“實踐”意味著人類生存的全部事實，以及一切人類的行為和人在世界中的自我設定；“實踐”構成了人在世界上的中心地位和本質的優先地位，“因為人固有的生活并不聽從本能驅使而是受理性指導，從人的本質中引出的基本傾向就是引導人的‘實踐’的理智性”。同樣本質是實踐的實踐智慧作為一種“倫理”事實，是一種最內在地理解的、最深層地共有的，由我們所有人分享的信念、價值、習俗，是構成我們生活體系的一切概念細節之總和。
　　二、教學理論與教學實踐在現實中的脫離
　　從“脫離”兩個字的本意看，脫離一詞是動補結構，“脫”的結構式“離”。脫離一詞通俗講就是分開、分離。我們通常所說的理論脫離實踐就是指理論和實踐分離，而教學理論和教學實踐想脫離也就是教學理論和教學實踐分離。教學理論和實踐想脫離指的是教學理論和教學實踐不能很好地結合在一起，教學理論不能指導教學實踐，教學實踐不能上升到教學理論，二者之間存在著一定的距離。教學理論和實踐二者脫離，還指兩種情況：教學理論脫離教學實踐，教學實踐脫離教學理論，不管誰脫離誰，都是典型的“兩張皮”。教學理論脫離實踐，就是說理論工作者沒有考慮到實踐工作者的要求和現實情況，所產生出的理論對現實指導意義不大。而教學實踐脫離理論則指由于教學工作是一種實踐性很強的工作，不少在教學中做出成績的是從大量的教學經驗中積累而得的，因而很容易出現唯經驗的傾向。現實表明，有不少實踐工作者漠視理論的運用，完全憑自己的經驗教學。這種完全靠自己的經驗，沒有理論指導的教學不僅不能促進教學實踐的發展，而且不能促進教學理論的發展。這“兩張皮”現象李秉德先生曾對其產生的原因作過精辟的論述：第一種情況是，有些教師并未認真系統地學習理論；第二種情況是，有些教育教學理論工作者，雖然讀了些教育書籍，學了些關于教育的知識，但是對于教育理論并未真正掌握，對于教育教學實際情況更是不甚了解。這些人寫起文章、書籍來只是照搬照抄，羅列教條；第三種情況是，由于理論表達深淺的程度與教師已有的水平不相符，因而產生不能很好地結合的情況；第四種情況是，從較高的教學理論到實際應用，這中間還缺乏相應的一系列過渡性學科的建設問題；第五種情況是，教學實際工作者運用理論的態度與方法問題。不論是哪方面出現問題，教學目標都不能很好地完成，因而教育也就失去了應有的作用。
　　三、教學理論與教學實踐必須統一
　　理論要指導實踐，所以理論必須根據實際情況反映實踐。葉瀾認為，理論反應實踐有三級水平：第一為最初級的水平，理論能正確地描述實踐本身。理論雖不能算作嚴格的理論，但它已區別于實踐，以與實踐主體相脫離的符號存在。這種理論對于實踐主體也許沒有太多的作用，但可以為其他人的類似實踐提供具體的借鑒。這種理論就是“著地”理論。第二為對實踐的解釋和說明，以揭示實踐中的因果關系為主要任務。第三為對某類實踐規律的揭示，這一級的理論已呈原來的形態，具有較高的抽象度。這就是“上天”理論。這種觀點為有些不能直接指導實踐的理論提供了解釋。但并不是任何層次和形態的理論都具有“指導”實踐的作用和價值。
　　教學理論是為了揭示教學規律，展現教學系統中各要素及其相互關聯，亦即對教學的本然狀態進行清晰的揭示，這既是教學理論的根本任務，也是人們研究教學理論的本真目的。從教學理論的視角分析我們可以看出“指導教學實踐”是人們應用教學理論的功能，人們所說的“理論指導教學實踐”是人們應用教學理論的目的，是對教學理論應用所持的主觀愿望。在進行教學理論研究時，以應用目的為研究目的很可能會影響到教學理論的邏輯結構、破壞教學理論的完整性。教學實踐的根本任務，則在于實現對受教育者知識和文化的傳承、技能的掌握、思維能力的培養，以及人格的完善等，這一任務也正是人們積極進行教學實踐的目的。從教學實踐的視角考察，教學實踐的根本任務在于對教育者和受教育者在教學系統中的存在方式和狀態負責。因而，在教學實踐中應用教學理論并不是為了“接受教學理論的指導”，而是為了依據教學理論所揭示的教學規律更加科學合理具體地進行教學實踐。教學目的是通過系統、科學、有目的教學活動，使受教育者在期望的時間段內達到教育者所預期、同時也是社會所需要的和受教育者所希望的一般社會化水平，并為其終身發展打下基礎，即改造人的自然發展歷程，盡快實現社會和教育者所預期、應該達到的發展水平。因此，以教學目的為出發點就可以發現，在具體教學中教學理論與教學實踐以教學目的的相維系，就“真實”而言，教學理論隸屬于“真際”，而教學實踐則是“實際”，二者必須統一并共同服務于應然性的教學目的。