“與時俱進”是對黨的思想路線的完善和深化

　　摘要：思想路線正確與否關系到黨的存亡。從毛澤東的“實事求是”到鄧小平的“解放思想、實事求是”再到江澤民的“解放思想、實事求是、與時俱進”標志著我黨思想路線的不斷完善和深化。
　　關鍵詞：思想路線；實事求是；解放思想；與時俱進
　　
　　黨的思想路線是黨的指導思想，是黨的政治路線、組織路線的理論基礎。思想路線正確與否決定著黨的生死存亡和黨領導的事業的興衰成敗。在領導中國人民進行革命、建設和改革的過程中黨的思想路線經歷了一個形成、恢復、發展、完善和深化的過程。本文將要探討的問題是：黨的思想路線形成于毛澤東，恢復、發展于鄧小平，完善、深化于江澤民。
　　
　　一、毛澤東“實事求是”思想路線的形成
　　
　　“實事求是”四個字，最早產生于班固的〈漢書、河間獻王傳〉，稱贊西漢河間獻王劉德“修學好古，實事求是。從民善書，必為好寫與之，留其真。”唐代顏師古在對〈漢書〉進行注釋時，將“實事求是”解釋為：“務得事實，每求真是也。”講的是在研究學問時應根據收集的事實材料，進行分析、綜合，以求發現事物的真正面目。后來岳麓書院將“實事求是”四個大字作為“校訓”，寫成橫匾掛在學堂正門。毛澤東青年時期在長沙求學時經常到岳麓書院學習，受到這里傳統文化氛圍的熏陶。這對毛澤東實事求是的思想的形成具有啟蒙作用。
　　我說實事求是的思想路線首先是由毛澤東在反對教條主義的過程中倡導和確立起來泊。1930年5月，毛澤東在〈反對本本主義〉中鮮明地指出：“沒有調查，沒有發言權。”這句話的核心內容就是說人的認識來源于實踐。要想獲得正確的認識，應該深入社會實踐，想問題辦事情應從中國的實際出發。
　　
　　二、鄧小平對毛澤東“實事求是”思想路線的恢復和發展
　　
　　鄧小平深受毛澤東思想的影響，他說：“我讀的書不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是”。1977年7月，鄧小平主持黨的領導工作后，針對“兩個凡是”的思想禁錮和廣大干部群眾思想僵化的狀態，首先強調恢復毛澤東倡導的實事求是的重要性。他說毛澤東倡導的實事求是是“最根本的東西。” 1978年4月在《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章發表后，鄧小平感到“莫名其妙”，他說：“現在發生了一個問題，連實踐是檢驗真理的標準都成了問題，簡直是莫名其妙！”在這里，鄧小平莫明其妙的是“實踐是檢驗真理的唯一標準”這樣一個常識性的問題竟引起了爭議。鄧小平此時已認識到解放思想對恢復黨的實事求是的思想路線的重要性。1978年9月16日，他在聽取中共吉林省委常委匯報工作時說：“所謂理論要通過實踐來檢驗，也是這樣一個問題。現在對這樣的問題還要引起爭論，可風思想僵化。”鄧小平在闡明實事求是是毛澤東思想精髓的基礎上，初步概括了黨的思想路線的內容。
　　
　　二、江澤民對“解放思想，實事求是“的思想路線的完善與深化
　　
　　跨入新的世紀，我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段，我黨面臨來自國內外的嚴峻挑戰和考驗，如何應對這些挑戰和考驗，永遠立于不敗之地是我黨經常思考的課題。為此，以江澤民為核心作用的黨的第三代領導集體緊跟時代發展的潮流，提出了“與時俱進”的思想，深化和發展了“解放思想，實事求是”的思想路線，江澤民在十六大報告中指出：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。”這一論述完善，深化了黨的思想路線，提示了“與時俱進”與“解放思想、實事求是”的內在聯系，賦予黨的思想路線以時代性的內涵，對于我們在新世紀新階段全面堅持黨的思想路線推進黨和國家事業的發展，使我國屹立于世界民族之林，具有十分重要的指導意義。什么是“與時俱進？”江澤民在十五大報告中，明確指出: “與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富有創造性。”與時俱進的本質也就是解放思想、實事求是，只有具有與時俱進的精神狀態，才能真正的做到解放思想、實事求是。與時俱進。
　　“與時俱進”深化了“實事求是、”“解放思想”的思想路線。“實事求是”，主要是指認主體與認識客觀的統一性，一致性；“解放思想”主要是指認識主體與認識發展過程中要同認識客體的發展過程中的能動性，即要具有時代性和前進性。“實事求是”強調認識的統一性；“解放思想”強調認識的發展同步性；“與時俱進”強調認識的前進性。
　　作者單位：平頂山學院
　　
　　參考文獻：
　　[1]毛澤東選集[M].第1卷.北京:人民出版社.1991：109.
　　[2]毛澤東選集[M].第1卷.北京:人民出版社.1991：111.
　　[3]毛澤東選集[M].第2卷.北京:人民出版社.1991：522-523.