以氣入器　出神入化

江　浩

藝術是一種超越，是一種人生的歷練

丁蜀鎮——這個中國名鎮就座落在江蘇省宜興市的太湖之濱，江南的蒙蒙細雨給這個古老的小鎮披上了一層神秘的面紗。這里盛產著名的紫砂壺，而這個古老的江南小鎮同江西的景德鎮一樣，被評為了世界非物質遺產保護地，這里出產的紫砂壺300年來一直是人們愛不釋手的收藏品。世界上獨一無二的五色紫砂泥養育了許多中國紫砂工藝大師，是什么樣的神奇魅力使那些紫砂工藝師們用一雙巧奪天工的雙手創造出令人驚嘆的器物和神態各異的造型？這五色紫砂是一丸泥土還是大自然的精靈？

在江南四月細雨蒙蒙的一個日子里，朋友楊其明和原宜興市委宣傳部副部長蔣乃年夫婦驅車帶我去見一位高級工藝美術師、中國紫砂微雕藝術名家顧治培先生。

來到顧先生的家中，這位藝術大師熱情好客。他首先帶我們去他的紫砂展藏室參觀，他打開電燈，我們頓時感到仿佛走進了一個藝術殿堂。這里都是顧先生個人的紫砂雕塑作品，四壁的櫥窗里擺放著形態各異的紫砂壺和各種昆蟲、動植物的紫砂雕品，其中一條眼晴蛇把我們嚇了一跳，我們還以為是他養的活物。顧先生忙解釋說：“這是雕塑不是真的！”。再看那些小蟋蟀在草地擺開了戰場，個個雄姿英發，斗興正酣。這時顧先生拿出一個紫砂蟋蟀罐，打開來讓我們看，里面兩只“將軍”正在搏擊，它們竟發出清脆的鳴叫聲。原來這是顧先生研究多年首創的聲控紫砂微雕作品……

走出他的展藏室，我們還沉浸在那紫砂藝術作品的震憾之中，這時他已為我們沏好一杯清茶，我們開始談起了關于他紫砂藝術創新的話題。

名家是怎樣練成的？有人說“臺上一分鐘，臺下十年功。”而顧治培對他的紫砂藝術生涯卻另有一番體悟。

顧治培自幼生長在一個紫砂世家，祖母就是他的啟蒙老師，在他的記憶中祖母善于制作紫砂小器件，而且做的維妙維肖。他七八歲時，由于家境貧寒，他又是家中長子，為了幫助父母分憂，他便幫祖母制作紫砂小器件。他心靈手巧，只要看上一眼，便能制做出各種小器件，祖母對他的手藝常常夸贊不已，而他制作的小器件，也常成為人們的搶手貨。顧治培對紫砂藝術的直感是使他日后成為紫砂微雕藝術名家的重要因素。

如今兩鬢略顯斑白的顧治培回憶起他走過的藝術探索之路非常感慨。他說：他能被評為江蘇省工藝美術名人比評上工藝美術大師還要艱難。這話還要從頭說起，當年顧治培初中畢業后，他就參加了工作，那時分配在宜興供銷部門當營業員，但是酷愛紫砂藝術的顧冶培一直想去陶藝工廠做一名紫砂藝人。但是那個時候做紫砂壺工資低，連家也養不起。對紫砂藝術的鐘愛，使他放不下這個兒時就想成為一名陶藝藝術家的夢想。1982年，紫砂產業的興盛讓他順利進入了當地一家紫砂工藝廠，開始了他的陶藝生涯。

顧治培在工廠勤學苦練，加上他又來自于紫砂世家，對紫砂藝術的感悟力比其他員工強，很快他就把工廠的傳統制作工藝全部掌握了。但是當看到廣東的陶瓷雕塑工藝比當時他們工廠制作的紫砂作品更有時代性也更為受市場歡迎時，他開始思索另一個問題。他認為紫砂藝術不能只在傳統工藝中發展，那些羅漢像、觀音像、之類的傳統工藝已不能適應新時期的發展，但他又一時找不到創新的思路，他苦苦的思索著。

紫砂文化是中國傳統藝術的瑰寶，中國的紫砂壺據資料記載發韌于宋代，但目前所能看到的一把最早的紫砂壺是明朝正德年間，一位叫供春的人制作的樹癭壺，這把壺也被稱為供春壺。而供春曾是一位進士吳頤山的書童。當年他跟隨吳進士來到宜興金沙寺，吳進士讀書，而這位天資聰慧的供春看到金沙寺中的和尚以紫砂泥制壺。他耳聞目濡，忽然有一天，他心靈之窗被打開，也想做一把壺。遺憾的是沒有師傅傳授，供春便師法自然。他常伴吳進士在寺院一顆銀杏樹下讀書，在銀杏樹碩大的樹冠下，一個個銘刻著年輪的樹癭，讓他產生了無限的聯想。可是他又沒有紫砂泥，急中生智，他把老和尚制壺時洗手沉在水底的紫砂泥撈出來，按照樹癭的樣子做了一把壺。沒想到和尚們見后大加稱贊，拍案叫絕。他就在晨鐘暮鼓中完成了這一杰作。從此人們把供春稱為紫砂壺制作的鼻祖。這個流傳了很久的故事給了顧治培很大的啟示：藝術的生命來自于自然，來自于創新，只有創新才能把傳統藝術發揚光大。

在供春壺的啟示下，顧治培把目光由傳統制作紫砂器轉向了廣闊的大自然，大自然生機勃勃，給了他創作的靈感。首先他嘗試著制作了一些小件，當他正為自已尋找到一條新的紫砂創作之路高興之時，一位當時有名的紫砂工藝大師在大會上批評了他的創作，認為這些都是雕蟲小技，不能弘揚博大的紫砂傳統藝術。大師的批評并沒有嚇倒他，善于思考的他，在大師的批評中獲得了新的發現。他想，一個大師這樣在乎一個無名小輩制作的作品一定有它的用意，這說明，大師受到了挑戰，我的路子走對了。他不但沒有退縮反而迎難而上，繼續向新的創新之路探索。但是由于他沒有拜大師為師，在工廠里沒有人出來為他辯護。但顧治培相信自已一定能成功，于是他就拜大自然為師。為了塑造好那些大自然中可愛的生靈，他經常出沒在大山荊棘之中，還捉來蛇養，觀察蛇的形態，然后再放生。為了雕塑出蟋蟀的神韻，他先后去浙江、山東觀看斗蟋蟀，還參加了蟋蟀協會，聽專家們談蟋蟀的本質規律。讓他最難攻克的關卡是當小蟋蟀雕好去窯內燒制時出現了爆裂。他不甘心失敗，進行一次又一次，一年又一年的試驗。有人勸他算了吧，別枉費心血。但顧治培有一股不成功決不罷休的毅力，他就憑著這一持之以恒的精神堅持下去，在第七年的時候，有一天當他從火窯中取出燒制的蟋蟀作品時，終于發現作品完美無缺，他成功了。后來他創作的促織壺榮獲1998年江蘇省第六屆全國陶瓷藝術設計創新評比一等獎。

功夫不負有心人，顧治培的微雕藝術遠播海外，一位臺灣客商聞訊趕來，這位臺灣客商在走訪了宜興所有的紫砂工藝工作室之后，最后決定給顧治培投資50萬元人民幣，讓他做一件紫砂微雕精品。

今天，我們已無緣看到顧先生的這件珍貴的微雕紫砂作品，因為作品完成后便被臺灣客商運走了。但是從顧先生的一篇論文中我們知道了它的價值：“我利用兩年多的時間，全手工制作了紫砂微雕‘千禧萬福蟋蟀群英會。1.5平方米的紫砂微雕作品由九塊紫砂陶板組成，以大自然為題材，塑山岳、丘陵、田野，用寫實的藝術風格，把紫砂的‘五色土捏塑成70多種形態各異的蟋蟀1028只。蟋蟀有的在生死決斗，有的在談情說愛，有的在高歌猛進，有的在自得其樂。刻意揣摩蟋蟀的每一個姿態，從具體生動的形態中抽象出最具本質的特征，提煉出感人的美韻，使具體物象變成精神的外化佐證。山峰上5只老虎的牙、須、爪我都精雕細琢，使得作品具有濃郁的鄉土氣息，呈現出清新脫俗的視覺效果。”這件作品在2002年獲得“大世界基尼斯之最”。他開創了中國紫砂微雕藝術蔚為大觀之先河。

為了能把紫砂微雕這一創新藝術推向高峰，顧治培已不顧創作對身體的損害。由于創造這樣的小動物作品，必須是在潮濕的環境中才能完成，而且眼睛的注意力要高度集中，長期工作下來，他的視力已大大下降。但他從沒有后悔過，為了紫砂微雕事業他奉獻了自已的青春年華。當中國工藝美術學會雕塑專業委員會主任錢紹武看到他的紫砂微雕及其它壺藝作品時非常感動，欣然為他命筆寫下：“外人善器，中國重氣。以氣入器，天下無敵。”這正是對他所作出的成就最好的獎勵。

顧治培先生的確是把中國的氣學思想融于紫砂藝術之中，莊子是把“氣”的思想引入道論的第一人，“通天下一氣耳”（《知北游》）。宇宙大生命的源泉依托于氣，貴精守氣，這成為道家學派的精華，其實就是表現一種自然之道的“大美”境界。

顧治培先生的紫砂創作是非常豐富的。在他連續十幾年擔任宜興陶瓷博物館紫砂工藝研究所所長以來，先后創作了不同造型和裝飾風格的新品120多件，《玉璽》、《錦雞壺》等10多件作品榮獲許多大獎。在2006年4月，由無錫市委書記楊衛澤指定制作的《漢云壺》，贈送來大陸訪問的中國國民黨前主席、臺灣前“行政院長”，中國經濟研究院、兩岸共同市場基金會董事長蕭萬長先生。同月，制作和二件《同心壺》贈送給首漂臺灣海峽籌委會，并收到榮譽證書，感謝其對祖國和平統一所做的貢獻。2006年11月，《連心壺》以中共無錫市委名義，被贈送給了無錫訪問的國民黨榮譽主席連戰先生。2007年，他制作的《風雅壺》被作為高級禮品，贈送給長江三角洲臺資企業創新發展論壇臺灣新黨主席郁慕明先生。一些中央領導在參觀完他的作品后，有的為他題詞鼓勵，有的對他的作品給予了高度評價。

從顧治培先生的從藝生涯中，我們看到了，想要成就一代宗師，不僅是“臺上一分種，臺下十年功”還要禪悟人生。如果沒有悟性，也許會出現“臺上拼命演，臺下喝倒彩”的倒錯現象。藝術是一種超越，是一種人生的歷練。