從音樂劇《冰山上的來客》的演出成功解讀新疆文化

白新元

音樂劇《冰山上的來客》改編自同名紅色經(jīng)典影片，是新疆近年來整合劇目和表演等多方面優(yōu)勢力量、精心打造而成的舞臺力作，導(dǎo)演陳蔚。故事寫了1951年初春，我邊防軍某邊卡得到一群匪特潛入金沙川的情報。金沙川雖然是我國境內(nèi)，但是為了避免鄰國發(fā)生誤會，總卡決定不去剿滅這股匪特，命令邊卡提高警惕，加強警戒。一日，牧民尼牙孜老漢的兒子納烏茹孜從葉城娶來一個新娘子，她是匪特?zé)崃ζ蘸徒边_爾逃往國外時有計劃潛伏下來的女特務(wù)——江罕達爾的小老婆古里巴兒，冒名古蘭丹姆。假冒古蘭丹姆的女人嫁到了帕米爾高原上，她和新來哨所報道的塔吉克族戰(zhàn)士阿米爾相遇，引起了阿米爾對愛情往事的回憶，為竊取“熊窩圖”，假古蘭丹姆與阿米爾糾纏不休，加重了楊排長的懷疑。 暴風(fēng)雪夜，在敵人的偷襲中，維吾爾族班長壯烈犧牲，假古蘭丹姆的丈夫也因雪崩身亡岷山下，楊排長派出的偵察員卡拉發(fā)現(xiàn)了敵人的蹤跡，并因勢利導(dǎo)帶領(lǐng)假冒奴仆的阿曼拜和真古蘭丹姆上山，不料，卡拉在途中慘遭匪首暗害，不明真相的古蘭丹姆將匪首視為恩人帶上山來。哨所里形勢突變，兩個古蘭丹姆的真假難分。最終是一盆玫瑰使一對情人相認，匪首卻靠出賣假古蘭丹姆掩護了自己，早已洞察真?zhèn)蔚臈钆砰L決心將計就計，安排“巴拉提節(jié)（火把節(jié)）”舉行一對新人的認親儀式，節(jié)日黃昏“叼羊”活動中，敵我雙方激烈碰撞，在楊排長的巧妙安排下，最終全殲敵人。軍民在勝利凱歌聲中，為情人的重逢祝福，迎來高原紅日東升。

這部大型民族音樂劇《冰山上的來客》以優(yōu)美的歌舞、現(xiàn)代化的舞美、燈光音響唱響了民族團結(jié)的時代旋律，謳歌了軍民之情，表現(xiàn)了軍民團結(jié)守邊防與純真愛情這兩大主題，該劇融音樂、舞蹈、戲劇為一爐，植根于新疆獨具風(fēng)采的歌舞音樂沃土之中，同時充分吸納現(xiàn)代流行的表現(xiàn)技巧和手法，使其地域風(fēng)采、民族特色更加濃郁，時代感更加強烈，具有一種不同以往的新鮮感。

白雪皚皚的帕米爾高原莊嚴(yán)靜謐，一只雄鷹翱翔天際，手握鋼槍的戰(zhàn)士守衛(wèi)著雪山……隨即，具有強大震撼力的音樂響起，音樂劇《冰山上的來客》首場演出在全新的“帕米爾高原”上拉開帷幕。從2005年演出至今，該劇深受新疆及祖國各地觀眾的歡迎，其中強烈的音樂震撼力，Ｕ字型“帕米爾高原”的舞臺設(shè)計，逼真的背景，再加上多媒體與舞臺的巧妙結(jié)合，將觀眾與演員融為一體。2007年底，該劇又一次在新疆上演，演員謝幕時，久久不息的掌聲讓舞臺上的演員們也久久難以平靜。為什么，《冰山上的來客》會如此受觀眾的熱愛呢？

一、音樂劇的獨特魅力。

在舞臺上演出的《冰山上的來客》是一部音樂劇。音樂劇（Musical theater）是由喜歌劇及輕歌劇（或稱“小歌劇”）演變而成的，早期稱作“音樂喜劇”，后來簡稱為“音樂劇”，是19世紀(jì)末起源于英國的一種歌劇體裁，是由對白和歌唱相結(jié)合而演出的戲劇形式。音樂劇熔戲劇、音樂、歌舞等于一爐，富于幽默情趣和喜劇色彩。它的音樂通俗易懂，因此很受大眾的歡迎。音樂劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區(qū)。因此百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂劇，又往往可是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂劇。和歌劇相比，音樂劇經(jīng)常運用一些不同類型的流行音樂以及流行音樂的樂器編制;在音樂劇里面可以容許出現(xiàn)沒有音樂伴奏的對白;而音樂劇里面亦沒有運用歌劇的一些傳統(tǒng)，例如沒有了宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)的區(qū)分，歌唱的方法也不一定是美聲唱法。音樂劇普遍比歌劇有更多舞蹈的成分，早期的音樂劇甚至是沒有劇本的歌舞表演。相比之下，音樂劇里戲劇、舞蹈的成份更重要。其本身更容易被沒有接受過音樂教育的普通老百姓所接受從而贏得觀眾們的喜愛。和電影《冰山上的來客》相比，音樂劇《冰山上的來客》容易使觀眾融入劇中，有現(xiàn)場感，有震撼力。劇場擅長于場面調(diào)度和較為抽象的表達形式，利用觀眾的想象去幻想故事發(fā)生的環(huán)境，而電影則擇長于實景的拍攝和鏡頭剪接的運用。導(dǎo)演陳蔚在首演結(jié)束后對記者說，這個音樂劇突出了四大特色：電影舞臺化，音樂流行化，主題鮮明化，人物生動化，其中深刻而動人的主題是本劇最大的看點。

二、民族審美心理。

新疆特殊的地理位置和歷史文化條件，使得新疆各族人民在發(fā)展形成過程當(dāng)中廣泛吸納外來各種文化。從古至今，新疆世居的少數(shù)民族們先后使用過突厥文、古回鶻文及漢文，信仰過薩滿教，佛教、摩尼教及伊斯蘭教等，這都使得他們的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多民族，多元化的特征。新疆地處邊疆，交通阻塞，干旱少雨，氣候寒冷，戈壁大漠，生態(tài)惡劣，生產(chǎn)落后，生活艱難，人們?yōu)榱松姘l(fā)展，就得跟嚴(yán)酷的自然環(huán)境進行殊死的斗爭。這就培養(yǎng)了人們的團結(jié)互助，艱苦奮斗，頑強拼搏，開發(fā)進取的精神品質(zhì)和剛毅勇敢，百折不撓，開拓冒險，開朗樂觀的性格特征。新疆各少數(shù)民族都是熱愛生活、熱愛藝術(shù)的人。自古以來，他們在生活的過程中創(chuàng)造了說唱、表演、敘事故事等多種藝術(shù)形式，通過各種群體的活動將之表演出來，表現(xiàn)對美好生活的向往。從地理特點上來看，新疆地域遼闊，有山脈、冰川、河流、綠洲、沙漠、草原、森林、戈壁等。在新疆長期生活的人們，對于雪山與峽谷、火洲與冰極、荒漠與翠綠、干旱與濕潤、寸草不生的禿山野嶺與流光溢彩的碧水綠茵這樣大起大落，強烈反差的神奇地貌已很熟悉，這些都給音樂劇《冰山上的來客》的創(chuàng)作者提供了取之不盡、用之不竭的源泉，使之得到了較高的票房收入。音樂劇擅于以音樂和舞蹈表達人物的情感、故事的發(fā)展和戲劇的沖突，有時語言無法表達的強烈情感，可以利用音樂和舞蹈表達。從創(chuàng)作本身來看，音樂劇《冰山上的來客》里面多歌舞、音樂，而且這些歌舞都是新疆老百姓們在生活中經(jīng)常唱的，舞的，從表演形式上來說，符合新疆觀眾的審美需求，因而深受新疆各族人民的喜愛。在戲劇表達的形式上，音樂劇是屬于表現(xiàn)主義的。在一首歌曲之中，時空可以被壓縮或放大，例如男女主角可以在一首歌曲的過程之中由相識變成墮入愛河，這是一般寫實主義的戲劇中不容許的。

三、新疆少數(shù)民族藝術(shù)的音樂特點。

我國每個少數(shù)民族都有自己的發(fā)展歷史和文化背景，在此基礎(chǔ)上形成的各民族音樂文化，有著品種紛繁的音樂體裁和特點。《冰山上的來客》運用了新疆維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族、柯爾柯孜族的民間音樂進行創(chuàng)作。

俄羅斯著名音樂教育學(xué)家謝洛夫曾說過：“音樂能表達人類難以用語言表達，甚至不能表達的思想情感。”音樂巨人貝多芬也說過：“音樂可以使人類的靈魂爆發(fā)火花。”可見，音樂的表現(xiàn)力是不同凡響的。音樂的內(nèi)涵也是非常豐富的，雖然不像文學(xué)作品一樣，讓人一目了然，但是它的獨特個性與魅力震撼了人們的心靈。它的獨特個性，可以表達出人類的喜、怒、哀、樂，以豐富的音樂語言陶冶了人們的情操。不要說聽不懂音樂，進行曲鏗鏘有力，同音反復(fù)就會加強力度，而節(jié)奏緊湊給人的感覺非常激烈。與之相反，有些音樂的旋律悠揚，婉轉(zhuǎn)，給人恬靜，優(yōu)雅的感覺。中國著名二胡曲《二泉映月》的旋律委婉，凄涼，給人如訴如泣的感覺。小提琴曲《梁祝》旋律凄涼，仿佛訴說著一個古老動聽的故事，把內(nèi)容形象生動地展現(xiàn)在人們的腦海之中。貝多芬那雄壯有力的《命運交響曲》扣人心弦，仿佛正敲響著命運的大門。音樂最大的特點就在于沒有國界，每個國家，每個民族的音樂都具有獨特的魅力與民族特色。

《冰山上的來客》里的《花兒為什么這樣紅》原是一首源自古老的塔吉克民歌的歌曲，在《冰山上的來客》中，這首歌曲保留了塔吉克族特有的鷹笛以及新疆特色的熱瓦甫音樂元素，傳唱一時，成為經(jīng)典，由著名作曲家雷振邦創(chuàng)作的《懷念戰(zhàn)友》、《天山雪蓮》等歌曲也因此在中國大江南北傳唱了幾十年而經(jīng)久不衰。

總之，《冰山上的來客》有著鮮明的民族特色和地域色彩，是浪漫主義和寫實主義的結(jié)合之作，音樂用都它爾，熱瓦鼓、手鼓、小提琴等奏出的新疆民間音樂，原始粗放，旋律悠揚，曲風(fēng)質(zhì)樸，音樂效果奇妙無比，恰如其分地營造出—種特定的氣氛基調(diào)：憂傷和浪漫，讓人有種流淚的沖動。《冰山上的來客》是一部革命英雄主義和浪漫主義完美結(jié)合的經(jīng)典音樂劇，故事情節(jié)的構(gòu)思和藝術(shù)形式的完美融合，給世人留下了一曲輝煌的樂章。片中哨所戰(zhàn)士們的浩然正氣和英雄主義精神值得人們稱頌，人們懷念那個時代所追求的崇高理想信念，《冰山上的來客》創(chuàng)造了新疆音樂劇史上的一個神話。

(作者單位：新疆藝術(shù)學(xué)院音樂系)