過度包裝的朋友圈

申笑

摘? 要? 文章通過對微信朋友圈中自我呈現從正常到炫耀性呈現，再到虛假性呈現這一過程的演變、原因、影響進行分析，最后探討如何正確處理和對待朋友圈的自我呈現。

關鍵詞? 自我呈現;過度包裝;社交媒體;虛假呈現

1? 朋友圈的自我呈現與表演

1.1? 擬據理論與表演

莎士比亞在《皆大歡喜》中寫道：全世界是一個舞臺，所有的男人和女人都是演員，他們各有上場與下場的時候，一個人在一生中扮演著許多的角色。美國學者戈夫曼提出了一種解釋人際交往行為的理論——擬據理論，又稱自我呈現理論或印象管理，他以戲劇學的角度、借用舞臺表演的相關概念，來解釋社會中人與人之間的互動關系。

1.2? 社交平臺上的自我呈現

新媒體社交環境下，人們通過微信朋友圈、微博等社交平臺能夠瞬時發布信息、快速捕捉關系鏈中他人的信息，受眾的參與度、體驗感都得到了極大的優化。以微信朋友圈為例，人們利用它來記錄日常生活、發表觀點看法等，這實際上是一種線上自我呈現，具有“給予”的強化和“流露”的弱化的特點，用戶是自己的“把關人”，他們能夠根據不同的社會關系需要，塑造理想的自我形象來維持這些社會關系。

受眾在新媒體中的互動過程，也是傳播中“傳者—受者—反饋”的過程。在這個過程中，受眾會極大程度地沉浸于這些虛擬平臺，并且釋放自己的需求、收獲“觀眾”的反饋、收獲所謂的“存在感”。

1.3? 從自我呈現到炫耀性呈現

社交平臺中存在大量基于強關系連接的“觀眾”，調查顯示，一般個體在社交網站賬戶（微信）添加的好友數量平均在200人以上，這就為用戶的“表演”提供了更大的舞臺和更多的觀眾，這也激勵著用戶分享更多、更好的個人動態。

社交網絡滿足了用戶自我展示和“被關注”的需要，但是單純真實的自我呈現已經逐漸滿足不了他們了，部分用戶的朋友圈就出現了夸大事實的信息，越來越多的用戶在朋友圈“秀”優越感，營造“品味表演”，以此來顯示自己顯赫的身份和與眾不同的生活，產生了炫耀性的自我呈現。

2? 朋友圈自我呈現的極端化

2.1? 理想化表演與誤解性表演

印象管理，實際上是人們如何在他人心目中塑造一個自己的理想形象的策略，是戈夫曼擬劇論的實質。他將印象管理分為四類，其中理想化表演與誤解性表演就很好地解釋了自我呈現極端化出現的前因。

理想化表演是指表演者要掩飾自身與社會認知的價值規范、道德標準不一致的行為，并努力表現出與這些公認的標準規范相一致的行為。比如曬高級餐廳、秀恩愛，曬經過包裝的所謂的精致生活方式，以尋求在點贊和評論中獲得的滿足感。因此，理想化表演本身就意味著一定程度的掩飾。表演者會掩蓋或者隱瞞部分與自己理想的形象不一致的行為、事實和動機，以求在“觀眾”面前展示一個理想的形象。

誤解性表演是指給別人一種錯覺，得到虛假印象的表演。一般來說，誤解性表演有兩個目的：一是為了獲得利益，比如為了獲得他人尊重的需要或社會地位;二是為了滿足虛榮心。常見的朋友圈內容為富人哭窮、窮人擺闊、假裝文藝青年。

無論是理想化的表演還是誤解性的表演，都是為了塑造想成為的自己。但有些人就是在這樣觀眾一片的“叫好聲”中走向極端的。

2.2? 朋友圈的過度包裝與虛假呈現

社交媒體不僅僅是分享幾張照片、國外定位和步數第一的標簽的平臺，而是從一個秀場變成了“假面舞會”，每個人都帶著虛榮的面具在表演，從赤裸裸的炫耀到穿上皇帝的新衣。

淘寶曾經公布過的一次年終銷量前五十的產品中，ins網紅拍照道具名列前茅，可見幾十萬人在朋友圈假裝過得很好，越來越多的人抹掉自己的情感，在他們的朋友圈中假裝精致。朋友圈里每個人的形象都是可編輯的，朋友圈里沒有人，全是人設。

這是對朋友圈的過度包裝，是從炫耀性呈現到虛假性呈現的變化，是自我呈現的極端化。

2.3? 虛假呈現的影響

社交幾乎存在于生活的每個角落，換句說，就是“生活即社交”。就拿廣告人常說的馬斯洛需要層次理論來說，其中社交的需要、尊重的需要、自我實現的需要都離不開分享，分享是人之常情，是對“被尊重”的期盼。但是部分用戶不惜花錢營造在高檔餐廳吃飯、開豪車、迪拜旅行的假象，使分享變了質，朋友圈也成了虛榮心作祟的工具。

虛榮，之所以被列入天主教的七宗罪之一——傲慢之中，就說明它是一種不良的天性，這種不良的心理會造成惡性攀比，給其他用戶帶來心理壓力，甚至使他們產生嫉妒、不理智消費等負面情緒和行為。據統計，從2017年下半年開始，越來越多的人不再發朋友圈，甚至在逃離朋友圈。

3? 卸下朋友圈自我呈現的假面

3.1? 做好自己的把關人

我們現在處在自媒體時代，所謂自媒體，是指借助互聯網科技，用戶可以通過公共社交平臺將個人收集到的信息和觀點發布出來的一種傳播渠道。在自媒體時代，我們每個人都可以是信息的發布者，換句話說“人人都是把關人”，這就在一定程度上使得朋友圈的發布的內容更具隨意性和主觀性。所以作為把關人的我們更應該承擔起“傳者”的角色，發布朋友圈時不僅要考慮“獲贊量、評論量”，更應該考慮對受眾的影響，當我們分享動態的動機和優越感或價值感需求有關時，這條動態可能已經背離了我們記錄生活、分享看法的初衷，這種類型的動態大可不必發布。

3.2? 減少朋友圈，發展一對一、線下社交

在這個互聯網高速發展的時代，現代人普遍“孤獨”，網絡上的社交替代了真實生活中的社交，人與人之間的距離拉大，“網友成群，朋友寥寥”。所以，當我們想要分享生活時，不妨發給單個人，遠離朋友圈這種非單方交流的方式，甚至分享給現實中的人，更多的觸及真實的情感，這樣更能獲得真實的想法，遠離非黑即白的“點贊”。

3.3? 關閉或屏蔽一些內容

不知何時，朋友圈圖標旁邊標有99+的紅色圓圈也能成為炫耀的資本，每當我們發布完一條動態，就會有意無意的去關注“點贊量、瀏覽量、評論量”這些數字，當這些反饋達不到自己的期望時，甚至會出現“刪除動態、二次精修”的行為，所以及時關閉數字性的提示，盡量少的關注直觀的、可量化的反饋對避免不良情緒的產生是很有必要的。

擁有“傳者和受者”雙重身份的我們，更加應該明白朋友圈里的內容有真有假，就像一個女生能判斷出其他女生自拍的真實程度、看出修圖痕跡一樣，不要把自己的真實生活和別人精心設計的內容進行比較，這樣不僅容易給自己造成無形的壓力，還會滋生攀比心理和行為，屏蔽你認為格外虛假、過度包裝的表演型賬號，及時凈化朋友圈。

4? 總結

社交媒體為用戶提供了自我表達的平臺，用戶通過表達自我精神來尋求價值認同。在他人面前展示一種積極的印象沒有錯，但是要正確的認識自己，面具戴久了會失去真實的自我。

參考文獻

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