體認魯迅，因“人”到“文”

張　悅

一個峻急而沉重的教學話題

文本誤讀有時恰恰因為“人”的誤讀。

學生的誤讀表現在對魯迅性情的認識上。憑著教材中的魯迅文學作品，學生對魯迅的性情認識是一個封閉而簡單的怪圈：魯迅給人的感覺總是難以接近，無論在時間距離還是在心靈距離上。魯迅嚴肅有余，平易不足，似乎有一種拒人千里之外的冷酷，并以文人的清高壘起了一個常人難以攀越的高度。在魯迅先生面前，誰都只能是小學生，只有恭聽的拘謹與膽怯，沒有言說的輕快與自在。魯迅的性格中看不到活潑的氣息，感覺枯燥、色彩黯淡，生活中找不到一縷陽光。甚至對魯迅的情感世界，也有著令人無奈的誤讀，似乎魯迅根本就是沒有感情的冷血動物，他與許廣平的愛情無非也是革命派文人創作生涯中的一種點綴而已。魯迅缺少一般人的七情六欲，他是人之另類。他所有的真性情早已成了化石，被埋入了舊中國厚厚的文化地殼中，獨獨剩下了他的堅硬、倔強與不妥協、不合作：這就是學生眼中的魯迅。

學生的誤讀還產生在對魯迅先生品格內涵的判定上。其一，學生普遍認為魯迅對黑暗社會是充滿了憎惡與憤懣的，對持不同文學主張的對手們總是竭盡諷刺挖苦之能事，有時甚至將人逼人死胡同而不得退路的絕境，也從不理會可能會因為自己咄咄逼人的態度而引起的不必要的誤會與尷尬。魯迅手中的筆被喚作匕首、投槍，直刺黑暗社會的心臟，他從不饒放任何一個在精神上不夠完美的人。其二。魯迅也做“官”。一做就是十年；但是對當時的官場，尤其是一些官員卻有著極為強勁的評責。為什么在他自己從職于官場的同時，又用充滿個性的犀利的語言對別人的人生選擇作出批評?

給魯迅以一個平常人的注目禮

去除精神隔膜，讓學生走進真實的魯迅世界，是實現和魯迅精神相遇的路徑。

魯迅是一個特殊的普通人?！棒斞笇θ伺c人之間的樸素關系懷著親切的感情和由衷的熱愛”，他是普通的，有著普通人的情感世界，有著厚道的處世態度，寬愛的待人方式。他將這種有血有肉的個性內斂成豐富的情感積淀，以他獨特的方式愛著身邊的人。魯迅又是特殊的，祖父因科場作弊案入獄，家境由此產生劇變，并直接導致魯迅兒童世界的破滅。雖然幼年生活幾乎沒有給予他多少關于痛楚的回憶，但少年的失怙、生活的舛變、寄人籬下的屈辱，將他從幸福與歡樂推向了災難與哀傷，使他承受了“一個敗落的大家子弟的痛苦”。魯迅對母親有著平淡而深刻的孝敬，他將維系一家人全面而通常的幸福生活作為自己的快樂。對于母親給予自己的“禮物”朱安，魯迅雖也想過離婚，但一想到朱安肯定會以自盡來表達自己的痛苦，便打消了這樣的念頭。善良的魯迅熟稔生命最可貴的道理。朱安的世界縱然沒有歡笑。那也不是魯迅的錯，是舊式婚姻與世俗觀念捆縛了她生活的翅膀，也許她像一片樹葉一樣卑微，卻也像一片樹葉一樣安穩地走過了生命的四季直至凋零。當許廣平將愛情的倩影投在魯迅的情感世界里時，魯迅面臨著情感與道德的兩難。作為人道主義者的魯迅。當然沒有離棄朱安，可是愛情太珍貴了，它不僅可以洗凈人的心靈，還可以療救情感的傷痕，并提升精神境界。作為普通人的魯迅當然接受了這份愛，與許廣平開始了“十年攜手共艱危”的生活?！棒斞缸叩氖且粋€普通的知識分子的道路。一個一般的社會公民的道路”。

魯迅待人的誠與愛不僅體現在對待親人上，對于同道者、追隨者尤其是年輕人，魯迅給予的關愛與提攜更是讓人肅然起敬。起影響作用的“是作家本人的人格，而不是他作為藝術家的才能”，作為文壇領袖，魯迅經常收到求助信息，對于對中國的前途充滿熱望的青年才俊。他總是傾其所有地給予思想上精神上的扶持，在文藝觀文學觀方面給予引導。初見魯迅的人一般會產生“先生很嚴肅很冷酷”的誤會，因為，在其瘦削的臉上。輕易不綻放長者溫情的笑容。魯迅的魅力來自于他的談吐，在他用智慧與凝重編織的談話網里，你會發現魯迅可愛的真摯，深遠的洞見，沉重的憂慮。他以全部的熱情為青年改稿、譯稿，關心進步文學社團、刊物的成長，為它們演講、寫稿；當那些可愛的中國青年為國家的前程奔命甚至喋血時，他以真誠的努力，將一顆心的悲憤全部訴諸文字。與左聯五烈士的友誼，更體現了作為特殊的普通人的魯迅那顆真率熱忱的靈魂的無上高貴。魯迅將人道主義的真誠關懷溶解于他的日常生活，并以常人難以企及的寬容來消解精神碰壁帶給自己的尷尬。在艱于呼吸的世態中，仍舊保持了做人的本真?！罢J同是對他人特點的接受”，他以驚人的坦誠，直面自我的心理缺陷，認同在他的視野范圍之內所有善良的普通人。在這種大愛的注目之下，很多人，尤其是青年人升華出了對生命的真知灼見。當然。大愛必有大憎，魯迅從不寬恕猥瑣的人格。在與持不同文藝觀的學者的論爭中，他以魯迅式的不卑不亢的態度直陳對生活的發言。毫不隱藏自己的懷疑主義、否定精神，因此也開罪了一批人，甚至是曾得到過他大力扶助的文學青年。但他對這一切毫不在意，在經過略微心痛的濾洗后，又恢復了抗爭的熱忱，即使飲下孤獨無助的苦酒，他也愿意在杯底直面坦白的面影。

魯迅作為普通人，他的生活方程式與眾人幾乎無異；而作為特殊的普通人，又實踐著自己獨特的生活辯證法，愛“我”所愛，恨“我”所恨，在生命的天平上，時刻擺放著一顆真實的靈魂?！八X得自己是一個中國人，一個中國作家，盡力做著應該做的事，就像木工做家具，石匠蓋房子，普通而又平凡”。魯迅先生的確是以一顆常人心對待人生、對待世界的。把握魯迅的性格與氣質，有助于學生走進魯迅的語文世界。

拉起因“人”到“文”的紅絲帶

魯迅曾主張知道作者的經歷和著作，顧及作者的全人，就是“知人”。如果學生不了解魯迅，就很難深入理解與把握魯迅的作品，容易造成文本的誤讀。任何偉大的作品都是從作家生命的根里長出來的，走近魯迅，是走進魯迅作品的重要路徑。我們應該幫助學生拉起因“人”到“文”的紅絲帶，讓魯迅作品深入學生的靈魂，直抵學生的內心，獲得暖心的打動。

把握“人”和“文”的互訓關系。抽出魯迅的某一篇作品，盡管也能對學生的精神成長起一定的作用，但很難充分釋放它的精神能量。關注作品背后的作者，并且結合魯迅的創作作一次整體認識，能較深刻地揭橥文本的思想蘊涵，這就是一滴水只有放在大海里才有意義的道理。

先看散文。散文歷來被作為傳情達意的最佳表達文體，其中浸透的是作者的至情至性，是熾熱情感的燃燒與明凈靈魂的歌哭。魯迅的散文亦不例外。我們可以將發現作者的情感并靠近它，勾聯情感的共鳴。理解情感的深度作為教學內容。《百草園》是魯迅為孩子們的吶喊：沖出三味書屋的樊籠，在百草園的泥墻根一帶尋找單純的童真與率性的童趣；《風箏》是魯迅對自己情感世界的逼視，以隱晦曲折的形式表達自我的懺悔，充滿了原罪意識；《藤野先生》是藤野父親般的師