一把米有多少粒

劉心武

家里新來的小阿姨端著鍋問妻子：“我抓的這三把米是不是太多了？要不要數數一共多少粒？”妻子莫名其妙，一旁的我也驚詫不已。原來，她在前一家幫廚時，那家的女主人就曾讓她數過米粒。吃過晚飯收拾好，小阿姨主動跟我們細說端詳。那家女主人年事已高，她管她叫姥姥，她一去，姥姥就跟她交代，要用玻璃量杯量米做飯。姥姥說，每次量出的米粒，上下誤差不會超出八粒。可是那天玻璃量杯落地碎掉了，是姥姥自己失手砸碎的，小阿姨就只好用手抓米，衡量著兩把米差不多，但姥姥非要她把那米一粒粒數過……

我和妻子聽著都笑了。小阿姨不笑，她認真地告訴我們，其實姥姥是個很好的人，她并不是吝嗇刻薄，就那么個脾氣，不論事情大小，一概要精細計算。這樣做好處也真不少，比如姥姥陽臺上養的花，因為換土施肥澆水什么的全都根據書上的規定按量執行，所以總是葉肥花艷；又比如好些人家因為總不能嚴格按規定配兌消毒液，弄得氣味熏人，殺菌效果還不好，姥姥卻總是量杯量筒來回按說明書細細配兌，結果消毒作用非常充分。

當然，依小阿姨的見識，姥姥這樣的脾性壞處也挺多，首先就是幾乎沒有哪個阿姨能在她那里長做，姥姥跟鄰居們的關系也總是很緊張，甚至跟抽空來看望她的兒孫也總要不歡而散，因為姥姥一天到晚總在那里“合理精確計算”，讓再好脾氣的人也難以長期忍受。妻子喟嘆說，這位姥姥活得多累啊！小阿姨就告訴我們，姥姥前些時候去世了，大家都說是累心累死的。

其實，就是我們自己，在某些事情、某些場合面對某些問題時，心理上也會出現算計過細的毛病，導致別人心煩自己心累。

就整個社會的進步而言，數字化確實是必要的推動手段。“數碼”這個詞匯現在已經大踏步進入了日常消費領域，數碼相機、數碼手機、數碼彩電、數碼冰箱、數碼空調……都意味著以精確的數字為代碼的新技術正在全面覆蓋我們的社會生活。從這個角度來說，對精確計算的數字心存敬畏，是必要的。

但是，社會生活的意義除了科技進步、經濟高速增長，還應該更加人道、更能促進人性中的那些良善因素的豐茂，這方面要做的事情，恐怕不是一味施以數字化手段就能奏效的，應該以熏陶、感化的方式來浸潤性地進行，那方式有時甚至可以是十分模糊與曖昧的。

有些人生領域，尤其是情感領域、審美領域，還有日常人際相處的微妙境界，都是非數字化、非精微算計的，含糊一些，包容多些，伸縮尺度大些，進退余地寬些，才為好、為善、為快樂、為輕松，才既有利于自身延年益壽，也有利于滋潤他人，乃至和諧于社會。

不能馬虎的事情絕對別馬虎，可以馬虎的事情則一定要馬虎，這才是正常的人生、正常的心態、正常的活法。不該馬虎的事卻馬虎了，多半會危害他人與社會，并到頭來自嘗苦果；可以馬虎的事偏不馬虎，也許倒不一定對他人和社會造成什么損害，但一定會遭人厭煩，自己則會在多余的焦慮與煩躁中弄得了無樂趣，最后心累而亡，卻難以被未亡者以溫情憶念。

一把米究竟有多少粒？沒算計過嗎？那么，好，永遠也不去探究，便是你一生的福氣。

（錢坤摘自《心靈體操》 時代文藝出版社）