李國民
扇子在我國有著悠久的歷史,長期以來,扇子是伴隨人們度過炎熱盛夏的必備之物。傳說在堯的廚房里有一種箑草,自己搖動而生涼風,使食物不致腐臭,所以,扇子在古代又名“箑”。扇子的種類很多,最早的有羽扇、團扇,以后又有折扇、芭蕉扇、竹扇、蒲扇和麥桿扇等。
扇子的功能很多,曾作為貢品,也曾作為儀仗和戲曲舞臺的道具,“扇語”還具有傳遞感情的作用。不過,它的基本功能,還是驅暑納涼,為人們的健康服務。早在周昭王時,就有“聚丹鵲毛羽為扇”,“輕風四散,冷然自涼”的記載了(見《拾遺記》)。《春秋繁露》中也有“以龍致雨”“以扇逐暑”之說。這都說明扇子是夏季人們必備之物。據《酉陽雜俎》記載,南北朝時,已形成“夏設羽扇,冬設繒扇”的習俗。宋人周遵道在《豹隱紀談》一書中,還記有一首《九九歌》,描述夏至以后,九九八十一天里百姓日常生活的情景:“一九二九扇子不離手……”《遼史·禮志》中也有“婦人進彩扇,用來驅熱”的記載。
《水滸傳》中白勝借扇唱的那支歌:“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。”生動形象。明成祖喜歡折扇,每年五月,要給百官、嬪妃賜扇。文人騷客寫扇的詩詞很多,晉人張載的《羽扇賦》寫道:“有翔云之素鳥,體自然之至潔,飄縞于清風,擬妙姿于白雪。”唐人白居易的《白羽扇》詩,寫得更絕妙:“素是自然色,圓因裁制功。颯如松風籟,飄似鶴翻空。盛夏不消雷,終年無盡風。引秋生手里,藏月入懷中。”劉禹錫寫道:“團扇復團扇,奉君清暑殿。秋風人庭樹,從此不相見。”由上可見,幾千年來,扇子在人們的生活中,占有相當的地位。即使在電風扇、空調機等新式通風降溫設備相當普及的今天,扇子的地位也沒有衰落。這是因為它有著電風扇等所起不到的特殊作用——
揮蠅驅蚊的作用。晚清伊園主人在《談異》“雕翎扇”一則里說,由于雕出塞外,感朔漠之氣,它的羽毛不但能避暑,蚊蚋也不敢聚其上。印度氣候炎熱,蚊蠅孳生,他們用象牙制成結實而又柔韌的扇子,拍打蚊蠅。
蔽塵障日的作用。儀仗扇在遠古時期,就是用于蔽塵障日的。唐人王建《調笑令》:“團扇,團扇,美人病來遮面”,所以,扇子在古代又有“障日”、“便面”、“障面”、“屏面”之稱。又如,四川的棕櫚扇,既能生風,又能遮陽擋雨,一扇多用。特別是葵扇,是廣大群眾在夏口最愛使用的扇子,它不僅出風好,規格也大,還可以用來遮陽,這種扇子曾在濟公活佛手里,出過很大的風頭。杭州王星記扇廠生產的黑紙扇。扇骨細密,扇面又涂以棉漆、黑油,不僅精美好看,又能遮陽蔽雨,故素有“一把扇子半把傘”之稱。
清心醒腦的作用。蘇州生產的檀香扇,不僅芳香宜人,可清心醒腦,又可殺菌消毒,凈化空氣,置于箱柜中,還可以防蟲蛀衣物:他們生產的“鳳穿牡丹”,不但構圖優美,還寓祥瑞富貴之意,是一種上乘的工藝品。據傳,宋代帝王和明成祖朱棣都喜歡用這種扇子。16世紀初,中國的折扇技術傳人歐洲葡萄牙,他們也進行仿制,當時,造紙工業還不發達,就在羊羔皮或牛犢皮做的扇面上,飾以油畫和噴灑香水,專供貴婦人使用。本世紀初,盛產檀香的印度,曾在前蘇聯十月革命勝利時,特制了一把檀香扇和一根檀香手杖贈送給列寧。這兩件禮物,至今還陳列在列寧博物館內。
陶冶情操的作用。自古以來,文人喜在扇面上作畫題詩,作為贈送親友的珍品。這些詩畫有的以扇喻德,因扇寄情,有的借扇罵世,托扇抒懷。使人一展開扇面就能受到啟迪和教育。如晉人袁宏出任東陽郡時,謝安贈扇送行,袁宏表示:“輒當奉揚仁風,慰彼黎庶。”表示要施仁政,造福一方。文人題扇不僅可做禮品,也可賣錢。蘇東坡在杭州做官時,有一制扇人因還不起兩萬枚錢的欠債,被人控告,蘇東坡很同情他,叫他取來20把扇子,在扇面上畫了些枯木竹葉,寫了些字,說:“回去賣錢還債,不要拖欠。”那人拜謝而去。一出府衙門,就被人爭購一空,還清了債。這件事傳開后,百姓無不贊頌這位蘇太守的德政和愛民之心。明代書畫家唐寅在扇上題詩一首日:“破布衫中破布裙,逢人便說會燒銀;為何不自燒些用,擔水河頭賣與人。”揭穿煉丹術士的騙術。
搖扇還有預防和治療某些疾病的好處。第一,搖扇納涼,會根據自己身體的狀況,控制風速和風量的大小,避免因電風扇風量大、風速猛,而帶來疾患。第二、搖扇納涼,是一種肢體運動,不僅可以鍛煉肌肉和骨骼組織,而且還提高了大腦血管的收縮和舒張功能,可減少腦血管疾病的發生。第三,人們搖扇納涼,能有效地促進肩關節周圍組織的血液循環,對肩周炎有良好的治療效果。
編輯祝健