怎樣寫寓言

魏陶姜

一提到寓言，很多同學馬上就會聯想到伊索。是的，古希臘這個名叫伊索的人，他有很多寓言作品流傳后世，這就是我們現在看到的《伊索寓言》。如果去讀一讀，你會發現，那都是一些充滿了智慧和哲理的小故事。有的故事只有一兩句話，簡短而精練——這恰恰就是寓言的特色。

我們還是先來讀一則伊索的寓言吧。

一個寧靜的夜晚，一個賊悄悄地溜入一戶人家的院子。為了防止狗喊醒主人和追咬自己，賊特意隨身帶了幾塊肉。（寓言的故事常常非常簡單，有時一兩句話就交代完了） 當他把肉給狗吃的時候，狗說：“你若想這樣來堵住我的嘴，那就大錯特錯了。你這樣無緣無故、突如其來地送給我肉，一定是別有用心、不懷好意的，肯定是為了你自己的利益，想傷害我的主人。”(狗說起人話來了？這是一種擬人的手法，是寓言最常用的手法。寓言里的主人公也多為動物，當然也有人，還會有植物啊，雕塑啊，或者其他的非生物，這一點與童話有點類似。看家狗說出來的這段話很有哲理，這也是寓言的重要組成部分)

這是說忠心的狗不受肉的賄賂，每個人都應忠于職守，抵制誘惑。(故事講完了，作者往往要來一段總結，把這個故事的道理點明，這就是我們常說的“寓意”。講完故事然后點明寓意，這是寫寓言常用的手法，是寓言的特色之一)

看到了吧，寓言，就是這樣一種帶有諷刺或勸誡性質的故事，它們篇幅短小，卻表達了很深刻的道理或教訓。寓言的“寓”，就是“寄托”或比喻的意思，通常借此喻彼，借小喻大，借古喻今，多以懲惡揚善為主，主題很鮮明，語言簡潔犀利。《賊和看家狗》中，看家狗所說的那段話，哲理要比寓言最后一段說出來的那個寓意更深刻，我們在學習的時候可以自己去體會。

中國古代也產生過很多的寓言，我們來看看莊子講的一個寓言故事。

從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴，將它供養起來，每天都演奏古時的音樂給它聽，按很高的規格給它吃牛羊豬肉。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。( 詳細地描寫魯侯像對待王侯一樣養這只海鳥，結果海鳥被嚇死了) 魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥生活的方式來養鳥啊。(最后點明“海鳥死亡”的原因，但莊子卻沒有很明白地把寓意說出來，這是與伊索寓言不同的地方。也許是因為中國人更含蓄一些吧)

我們發現，古今中外的寓言，都喜歡以動物為主人公。那么，是不是動物故事都是寓言呢？不是的，它們之間還是有很大差別的。看看下面這個故事吧：

夜里，兩只青蛙在池塘里對話。

甲：“我說老兄，這幾天生活過得怎么樣，還好嗎？”

乙愁眉苦臉地說：“好個鬼，現在人們捕殺我們，我們都快滅絕了。就拿那天來說吧，我正和弟弟們在池塘里高歌，一張大網向我們撲來，要不是我眼疾手快，還不知已成了哪一道菜呢！”

甲深有同感，說：“是啊，有一天我正在田里捉害蟲，看見一只大頭蒼蠅飛來，我猛撲過去，卻是一層網子包圍了我，要不是那時我又瘦又小，早就沒命了。”

說著說著，只聽見“嗖”的一聲，這兩只可憐的小青蛙又被抓了。

拿這篇故事與《賊與看家狗》比較，你發現它們的區別了嗎？寓言的特別之處，就在它的“寓”，也就是說，寓言是要告訴人們某些道理或教訓的，并且故事中也常有對比，有矛盾沖突。

說到這里，大家對寓言應該比較明白了吧。那么，就讓我們來欣賞兩則寓言吧。