李泌強睡唐肅宗

劉誠龍

唐朝的李泌是個很好玩的人。說他是隱士吧，他出入于魏闕皇宮；說他是官僚吧，他又常常處于山林泉下。隱時學道練功，成就了一副仙風道骨；仕時經時濟世，甘當了一個馬奔牛走；傲時敢與皇帝叫板，弱即聽由君主揉拿。《太平廣記》說他出生不凡，在娘肚子里足足待了三年，天生是個“異人”，人是特別聰明的，經史子集，無所不閱，天文地理，無所不曉，“少聰敏，博涉經史，善屬文，尤工于詩，以王佐自負。”十來歲時，有神童之譽，受到唐玄宗的召見，宰相張九齡對他格外器重，寄予厚望。像他這樣“起筆不凡”的人，混個公侯是唾手可得的吧。

可是，他偏不上這個道，要他科舉他不科舉，他是不是想走另外一條“終南捷徑”？可能是吧，他十五六歲，即云游天下，遍走名山，訪仙問道，求佛拜禪，仿佛飄飄在三界之外，悠悠不在五行之中。羲皇上人做得名氣大了，他卻忽然掛念人間俗物事情來了，寫了一篇策論，從嵩山山上直飛天子案頭，力陳時局，被唐玄宗召進宮來，授予待詔翰林院，供職太子東宮。到了這“體制里頭”，他卻不懂得如何游戲，繼續保持在野作風，常常“諷刺時政”，所以就被皇上捉弄了一把，把他貶到遙遠的湖北去了。李泌此時無牽無掛，他就一氣之下，一跺腳，就走人，“乃潛隱名山，以習隱自適”去了。

“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安史之亂發生后，唐玄宗“引咎辭職”，把位置讓給了肅宗，肅宗上臺伊始，除了頭上那頂皇冠很有力量之外，其余可以借助的力量幾乎寥寥無幾，有人給其數了數，其身邊的文武大臣，總共才三十人，多半不可用的。于是李泌“乘虛而入”，奔走到肅宗名下，李泌智高心慧，胸中有韜略千般，雄兵百萬，成為肅宗唯一可以依賴的“智囊”。肅宗靖宇天下、掃除胡塵，其計其策，幾乎都從李出，由此，肅宗對李泌高看一眼，厚愛一層，恩渥無復加焉，“臥則同榻，行則同車”，一時間，“四方文狀，將相遷除，皆與泌參議，權逾宰相。”

李泌“權逾宰相”，但他不是宰相，不是不讓他當宰相，而是他不愿意當宰相，他只當“山人”，肅宗對其物質獎賞與精神鼓勵，他都謝絕。安史之亂平息之后，朝廷論功行賞，以李泌為第一，肅宗對李泌說：“只要先生開口，朕將傾其所有相與。”李泌聽到這話，心中有個“惡作劇”的念頭浮了上來，他什么都不要，只要把皇帝的尊嚴耍一耍，于是他就說：“臣但求枕陛下脛腿酣眠一睡。”他是想把皇帝當枕頭給他“墊腦殼”睡一覺。肅宗倒是伸出了一條腿來，將李泌的頭輕輕托起，放在自己的腿上，旁邊的人看見了，覺得這不得了，馬上就趕來，想把李泌抬起，丟到“陰間里去”，卻被肅宗制止了，李泌于是在皇帝的腿上安然睡了千百年來絕無僅有的一個美夢。

李泌待安史之亂平定之后不久，就辭職不干了，肅宗“假裝無知”，問他這是為什么，李泌說：“臣有五不可留，臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，跡太奇。”所謂“功太高”，就是說革命勝利了，走狗該走了，所謂“跡太奇”，就是把皇帝當枕頭睡這事啊，肅宗能把這事情忘記嗎？趕快走人確實是高著，李泌于是就這么走了。到南岳衡山去修道去了。

肅宗之后是代宗，代宗一直耿耿于懷，他就把李泌從南岳請進朝廟來，天天當“中興功臣”以待，好酒好菜侍候著。唐大歷三年端午，朝廷文武百官個個都給代宗獻禮物，獨李泌一無所有，一個人上穿汗衫，下著短褲，衣衫不整，一副“名士加痞子相”地上朝來，代宗就問：“先生何獨一無所獻？”李泌答道：“臣居禁中，自巾至履，皆陛下所賜，所余唯一身耳。”我李泌所穿的東西從上到下都是您給我的，我哪里有東西獻給您吶，如果霸蠻要我送禮物，我只有這“人一個，身一條”。

這話在李泌那里，是開玩笑的，可是代宗就拍掌連連叫好好好：“先帝欲以宰相委屈先生而不可得，今既獻其身，當聽朕安排，由不得先生矣。”怎么安排呢？“朕欲先生食酒肉，娶妻成家，受祿位，為俗人！”這樣，就把五行與三界外的李泌徹底地關在了“體制內”。

你李泌不在體制內，你可以拿捏皇帝，那么現在，你李泌在體制內了，我皇帝就可以任意地拿捏你了：李泌的宰相帽子戴上去不久，就被代宗貶為江南西道判官；不久，又被貶為楚州刺史，李泌不再是過去的李泌，他已有家室之累，帽子之箍，還能有過去當“山人”的精神自由嗎？還敢諷刺時政嗎？還敢叫皇帝給他當枕頭睡覺嗎？他只有老老實實服從安排，恭恭敬敬聽從調遣，規規矩矩任人擺布了。