紅霞帔的命運(yùn)

孟　暉

霞帔，多么美的一個稱呼。從宋代開始，霞帔變成了貴婦禮服的組成部分，也成為了女性社會身份的一種標(biāo)志。福建南宋黃升墓中出土有宋代霞帔的實(shí)物，其形狀是兩條繡滿花卉紋的細(xì)長帶，長帶的一端成尖角狀，兩尖角相縫在一起，于是，這兩條長帶就連成了“V ”字形。穿用的方式，是將兩條長帶搭在肩頭，在頸后以線相縫連，而尖角一端垂在身前，下墜一個金或玉的圓形“帔墜”作為裝飾。

這樣的霞帔是宋代內(nèi)、外命婦平常禮服的一部分，普通宮女無權(quán)佩戴，由此，在那時的宮廷中還衍生出了“紅霞帔”、“紫霞帔”的后妃名號。如《建炎以來系年要錄》記，紹興九年，“后宮韓氏為紅霞帔”。將韓氏泛稱以“后宮”，可見她本來只是一位普通宮女。再如宋人張擴(kuò)《東窗集》中記有《紅霞帔馮十一、張真奴、陳翠奴、劉十娘、王惜奴等并轉(zhuǎn)典字，紅霞帔鮑倬兒、紫霞帔王受奴并轉(zhuǎn)掌字制》一則文字，實(shí)際是皇帝所開具的“授任書”，把一批原為紅霞帔、紫霞帔身份的宮人，“提升”為典字、掌字。據(jù)《說郛》中的《趨朝事類》，在宮廷“內(nèi)命婦”中，典字為正八品，掌字為正九品，在后妃、女官的正式編制當(dāng)中屬于最低的兩級，而紅霞帔、紫霞帔以及地位更低的聽宣、聽直、書直則根本“不系入品”。看得出來，皇帝如果喜歡上了一位普通宮女，往往先給她一個紅霞帔或紫霞帔的名分，讓她與一般的宮女有所區(qū)別。如果這位宮女能夠繼續(xù)獲得皇帝的恩寵，才有可能被封為“正式”的嬪妃。至于何以呼為“紅霞帔”、“紫霞帔”？推測起來，普通宮女在宮中當(dāng)然沒有佩戴霞帔的權(quán)利，于是，蒙受了天恩雨露的宮女，會被“破格”賜以紅霞帔或紫霞帔，標(biāo)示其特殊身份。

對于陳翠奴、劉十娘這樣顯然出身社會下層的女孩子，一襲霞帔，無疑如同一張入場券，讓她們得以進(jìn)入爭奪后妃尊位的游戲場。南宋高宗的妃子當(dāng)中，就有一位劉氏入宮后從“紅霞帔”做起，一路升到淑妃。但一旦爭斗失敗，迎來的命運(yùn)也格外悲慘。《續(xù)資治通鑒長編》記載，北宋哲宗晏駕未久，皇太后便下令廢黜一批哲宗身邊的妃嬪、宮人，其中有位韓氏女子，竟由正五品的才人直降為“紅霞帔”——“且與一紅霞帔名目，令往守陵”，這位不幸的女子被硬扣上一個最卑微的妃子名號，借此罰她去為哲宗守陵，在陵園中埋沒一生。在此，“紅霞帔”成了一個暗算的手段。

《大長今》、《金枝玉孽》等電視劇大行其道，據(jù)說是以后宮的險惡反映職場的殘酷，因此眾女白領(lǐng)心有戚戚焉。為什么沒人想到再現(xiàn)宋代宮廷的“紅霞帔”、“紫霞帔”們的命運(yùn)呢？演繹出身社會底層的女人的血淚奮斗史，這大約是最合適的選擇了。