雜話養生

劉北辰

長壽是眾人之所望。長壽來自養生，養生也同其他活動一樣，有其自身的內在規律，這就是人們常說的“養生之道”。明代人王象晉，70歲時辭官還鄉，90歲時尚能著書立說。有人向他討教其養生的秘方，王老吟詩作答：

向予何事容顏好，

曾受高人秘法傳，

打疊身心無一事，

饑來吃飯倦時眠。

長壽老人謝覺哉在其《長壽歌》中寫道：遇事不惱、走路不跑、吃飯不飽，睡覺要好。可見遇事不惱，是具有不同意識形態之人共同的長壽秘訣。近讀《養生延年詩》，方知知足常樂乃是長壽的經驗之談，詩中寫道：

無憂無慮亦無求，

何必斤斤計較小籌。

明月清風隨意取，

青山綠水任邀游。

知足勝過長生藥，

克己樂為孺子牛。

切莫得隴猶望蜀，

神怡夢穩慢白頭。

我國唐代名醫孫思邈。少年時體弱多病，最終卻享年101歲。在他百歲高壽時，仍能看書和寫字，直到完成《千金翼方》這一醫藥學巨著。其高壽之秘訣何在?當詩人盧照鄰向其請教這個問題時，孫思邈一言以蔽之，“養生必先自慎”。所謂“自慎”就是謹慎地調養身心。這在他醫學專著《千金方》、《千金翼方》等書中都有全面的闡述。擇其要者。一日慎情志。淡然無為，神氣自滿。勿汲汲于所欲，勿悄悄懷忿恨。他把調和情志視為“不老之藥”。二曰慎飲食。他認為“不知食宜者不足以令生”，提倡“常學淡食”，反對“飲酒過量，飽食即臥。”三日慎勞逸。他認為“養生之道，節欲小勞。”并在《千金翼方》一書中創立了“天竺按摩法”和“老子按摩法”，認為能堅持“每日依此三遍者，一月之后百病皆除，行及天馬補益延年，能食、明目、輕健不復疲乏”。

孫思邈將其養生之道。用詩歌形式概括起來朗朗上口。好懂易記。至今，他的家鄉——陜西耀縣孫家原的藥王廟內，還完整地保存著明代隆慶六年，秦王朱守中所鐫刻的這首養生詩：

怒其偏傷氣，思多太損神。

神疲心宜役，當念飲食均。

再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寢鳴云鼓，晨興漱玉津。

妖神難犯己，精氣自全身。

若要無諸病，常常節五辛。

安神宜悅樂，借氣保和純。

壽天休論本，修行在本人。

若能遵此理，平地可朝真。

詩中所謂的“鳴云鼓”，即叩齒36下。“漱玉津”指早上醒來后，即以舌攪上下腭，待津生滿即咽下。“平地可朝真”句中的“真”，是指修行得道之人。因孫思邈是道家，后世又稱他為“真人”，孫思邈的養生詩，亦可算作孫真人養生的座右銘。養生健身是一項系統工程，涉及到方方面面，只有多管齊下方能奏效。在這方面《十叟長壽歌》可以幫助世人開闊思路，給人以啟迪。讓我們聽聽這10位壽星的經驗之談。

昔有行路人，海濱逢十叟。

年皆百余歲，精神加倍有。

誠心前拜求，何以得高壽。

一叟拈須日，我弗嗜煙酒。

二叟笑莞爾，淡泊甘蔬糗。

三叟整衣袖，服勞自動手。

四叟拄木杖，安步當車久。

五叟摩巨鼻，空氣通窗牖。

六叟托赤顏，沐日令顏黝。

七叟穩四旋，太極朝朝走。

八叟理短須，早起亦早休。

九叟頷首頻，未作私心求。

十叟軒雙眉，坦坦無憂愁。

善栽十叟詞，妙訣一一剖。

若能遵以行，定卜登上壽。

編輯祝健