和諧是美好的

寒　山

1．“和諧”二字，形與意結合得多么完美。“和”，一禾一口，人人有飯吃為“和”。民以食為天，無食哪有和。“諧”一言一皆，每個人都能講出自己的心聲為“諧”。有口不敢言，何“諧”之有。

國泰民安，世態平和是社會的和諧；夫妻恩愛，尊老愛幼是家庭的和諧；山清水秀，鳥語花香是自然的和諧；音韻和美，形神兼備是藝術的和諧；陰陽協調氣血通暢是生理的和諧……和諧美好而博大，切實而具體，人們向往和諧，如鳥兒向往天空，魚兒向往江河，牛羊向往草原，世人的夢幻為追求和諧而芬芳燦爛、從不凋謝。

2．天下太平，萬方祥和，沒有紛爭，沒有硝煙，沒有刀光劍影，沒有披堅執銳，沒有金戈鐵馬，沒有疆場廝殺。在國與國的邊關，蘿卜白菜自由地往來，皮鞋與頭顱隨意地抵達，各種膚色的臉似迎面開放的玫瑰，各種信仰的人群都閃爍著溫馨的目語。母親不會因戰爭失去兒子而傷痛，妻子不會因槍炮奪走丈夫而悲愴，兒女不會因硝煙融化父親而孤凄。在世界的每一個地方，人們聽到的是那歡快的鞭炮聲，而不是殘烈的槍炮聲，看到的是那悠藍的天空上，白鴿子在國界的上空自由地飛翔，而不是呼嘯的戰機掠過驚怵的心空和村莊。經歷的是幸福安寧，溫情友善，而不是流離失所，猙獰恐怖。玩火者必自焚，造孽者必自斃。引發戰爭的罪惡人們永遠不會原諒，打破寧靜的紛擾人們永遠不會寬恕。希特勒毀滅于自己玩起的戰火，東條英機逃不了掠殺過他人的絞刑架。操控世界的巨人啊，愿博大的胸懷與博大的世界同在，愿善良的靈魂與善良的人民同在。善行天下，仁者無敵，以理服人，人自服之；以愛示人，真愛永恒；“比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸懷”。世界浩然博大，文化異彩紛呈，中國“和而不同”不僅是它的理念魅力所在，也是人們追求和諧的境界所在，人類祈求和平，世界需要和解，社會需要和諧。

3．中國是一個多民族的國家，自古以來大一統和多元化是它顯著的特征。盡管中國歷史也有七雄爭霸、三國鼎立，甚至多國并存的時期，但一統山河，各族歸一的大一統理想在56個民族的心中成為永恒的正宗。在歷史的進程中，蒙古族統一過中國，建立大元；滿族統一過中國建立大清，所有中國人回眸昨天，都為其輝煌的一面煥發容光。中國是56個民族的中國，各族兒女團結在祖國母體懷抱里為她繁榮昌盛奮斗，為她長治久安而努力，為她的和諧統一而貢獻。這是正統歷史觀的規律，也是今天和明天各族人民理想和福祉的需要。民族分裂必然帶來民族的災難，國家分裂必然導致國家的衰敗。搞分裂的人永遠是國家的罪人，民族的罪人，現在的人們不能饒恕，未來的人們也不能饒恕。

中國各民族都有自己獨特的文化，各種不同文化相互輝映、滋養，組成博大精深、繽紛多彩的中華文明。中華文明，異彩紛呈渾然一體，顯示了無限的魅力和強大力量。作為一個少數民族作家，我由衷地為我們各民族和睦團結的祖國而驕傲自豪。

4．中華民族博大的胸懷造就了博大的文化。博大的文化又熏陶和鍛造博大胸懷。在歷史長河中又彰顯了寬容、包含、理解、共榮、并存的人文氛圍和價值觀念。在這方面，最典型的要數中國宗教的和平共處。北京的妙峰山、通州舊城的三教廟都是三教合一，還有很多宗教場所都有三教廟。一個廟宇里儒、釋、道三教并存，你悟你的道，我說我的經，他講他的禪，各自供奉著自己的祖師，各自弘揚自己的法道，互不干涉、互不欺壓、互不輕視，大家和睦一堂，和諧共處。這一點其他民族、其他國家是不能想象的，也是很難做到的。中國人之所以做到了，因為中華民族是一個多民族相依相存相容的大民族，它有著包容萬事萬物的博大胸懷。宗教能在這里相容相處，也是這方大地所特有的“和而不同”價值觀和文化觀所決定的。這就叫“海納百川，有容乃大”。

5．心靈的平靜和諧，需要我們對人要寬容些，對事要辯證一些，對物要客觀一些。不欺人、不欺心，不欺山、不欺水，萬事依理而行，萬物循道而進。應該說：事業沒有終結，盡力而為而無愧；金錢沒有止盡，盡其所能而無憾；朋友無需完美，世上本無完人；愛情沒有標準，甜蜜即是感受；家庭難以美滿，美滿沒有標準。有錢有勢不紙醉金迷趾高氣揚，無錢無勢不怨天尤人垂頭喪氣。對朋友真誠，對家人真愛，誠能贏得友誼，愛能換來幸福。一切的貪婪、怨恨、嫉妒，一切的傲慢、奢浮、清高，一切的焦慮、憂憤、悲痛，一切的憂思、苦戀、狂喜都只會帶來身心的不和諧，帶來疾病和不幸，甚至會給他人造成災難，給朋友帶來苦痛，給家人留下創傷，造成一切不可言喻的悲劇。

6．家是身心休憩的港灣，家是施愛和受愛的天堂，家是從生至死永遠依戀的地方。什么是和諧的家?當我們遠離家的時候，有一種無法排遣的思念與想往；當我們靠近家的時候，有一種急切的心情和飛快的腳步；當我們走進家的時候，有一種愜意的輕松和甜蜜的溫暖。和諧的家庭，每個人在奉獻和寬容中感受和諧幸福。老的有尊重和贍養，小的有愛護和教育。夫妻恩愛、兄弟團結、妯娌和睦、姑嫂友善。用微笑代替冷漠，用寬容代替責備，用大度代替猜忌，用真情善意溫暖彼此的心。和諧的家庭，孩子會感到甜蜜，老人會感到溫暖，中年人會感到美好，這個家會充滿微笑、充滿天倫之樂、充滿生機和希望。

7．有和煦的春風，才有爛漫的鮮花；有遼闊的江海，才有千帆競發。尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創造。給人們勞動的崗位，給人們創造的空間，給人們施展的平臺。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，人盡其才，物盡其用，在這樣的社會環境中，社會就是春光，人們就是花朵，社會就是江海，人們就是白帆。這樣，人們就有了美好社會的感覺，幸福人生的體驗，溫暖人間的感受。

8．和諧的人際關系是百花齊放、萬紫千紅、溫暖和煦的春天，是心曠神怡、自由快樂、生機勃發的樂園，是謙虛禮讓、有理有節、豁達寬容的風度，是洋溢微笑、成人之美、扶危濟困的景觀。人人都需要和向往和諧的人際關系，和諧的人際關系需要每個人奉獻出良好的道德行為。給人一種尊重，自己會獲得尊重；寬容了別人，也寬容了自己；用微笑面對世界，你會生活在微笑的世界里；與人方便，自己方便，有多少善心，就有多少善果；哲人講“送人玫瑰，手留余香”，幫助了他人，不僅會得到社會的認可，也是一種自我價值的實現，自我人格的完善。人人都充滿善心，人間處處是善道。大家都心懷愛意，世界處處洋溢溫暖。人人都講道德，講良知，講奉獻，人類和諧美好的陽光就會照耀在每個人的心里。

9．大自然的和諧無與倫比。有充滿夢幻的悠遠天空，也有盛載萬物的廣袤大地；有太陽照耀的白天，也有星月輝映的夜晚；有無邊無際的大海洶涌澎湃，也有雄奇萬仞的高山巍然肅穆；有明澈秀麗的湖泊溫柔平靜，也有源遠流長的江河奔騰不息；有連綿的山野草木叢生，也有無盡的田園四季飄香。春天，山潤水朗、百花盛開；夏天，熱風吹雨萬物生長；秋天，明月清風，五谷豐登；冬天，北風蕭蕭，雪花飄揚。四季變化，自然和諧美輪美奐，萬物受益。當然，大自然也有災害，如颶風、海嘯，山塌地陷、電閃雷鳴、云遮霧障、久旱無雨、水患成災等等，不過這些災害有的是大自然固有的，有的是人類自己造成的。它固有的災害，當屬于它內存矛盾和諧的統一體，人類無法抗拒。人為造成的災害，是人類凌辱自然后，自然給予人類的報復。需要人類反思和自覺。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

10．有一幅和諧美好田園圖畫總叫我沉醉其中，無限想往。那是一個普通的村落，叫鹿角寨。它坐落在山腰中，村子后邊是肥沃土地，村子前是泱泱水田，土地連著的是四季蔥籠的青山，水田相依的是一條長年不息的小河，小河之上一彎古老的拱橋，橋邊幾棵蒼勁的柏松樹如慈善的老者數百年迎來送往他的兒女們。春天，壩子里油菜麥苗一片碧綠；秋季，起伏的稻浪滿目黃金。房前屋后的翠竹搖曳輕風，幾十棵高大挺拔的大楓樹組成了寨子的風景林。一到傍晚，家家炊煙升起，炊煙的溫馨與楓葉淡淡的清香在寨子中飄散。人們日出而作，日落而息，晚上暢然入夢的總是花朵與收獲。那是我的家鄉，是我靈魂守望的家園，也是千千萬萬神州大地上山村的縮影。

11．美麗和諧的草原是什么樣子呢?我想起了20年前邦達草原，它寬闊奔放一望無際，草兒深深淺淺，花兒星星點點，遠處的羊群如飄動的白云在緩緩移動，牧羊女的歌聲似天籟悠然而至，揮馬揚鞭的少年飛馳而過，一騎又一騎，奔向前方。深深地吸一口清新的空氣，有奶香的氣息也有花草的芳香。抬頭看看高遠的藍天，那雄健的草原之鷹展開大大的翅膀自由自在地翱翔，盡顯從容與高傲。再看一條長長的溪流從草原中間流過，嘩嘩啦啦，叮叮當當歌唱著走向遠方。溪畔的羊兒有的撒歡，有的溫良地站著給孩子喂乳，有的高高躍起互相逗樂。牧人的帳篷站在藍天下，像枚枚可愛的蘑菇散發著一種無可言喻的魅力。多么美好的草原啊！

12．仁者愛山，智者樂水。山水不僅是人類的生存家園，也是人類的精神家園。陶淵明不為五斗米折腰掛印歸去之后，“采菊東籬下，悠然見南山”是多么地自得。范蠡功成名就之時攜西施遠離宮廷拋卻高位泛舟江湖，歸隱鄉間，多么地愜意。歐陽太守于醉翁亭觀山聽水，與民同樂，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，何等的陶醉。文人官僚如此，百姓亦然。苦悶了在清山秀水間走走，消化心間塊壘；勞累了找個景點游游，去卻身心疲憊。江山是主人是客，一代一代的過客，在美好的山水中獲得多少慰藉，多少恩惠。我們如此依戀山水，山水如此恩惠我們。我們該如何回報呢?

13．人與自然和諧相處，是人類科學而明智的選擇。鯀只知筑堤擋水，可水依然泛濫。大禹變堵為疏，疏通了九條大河，整治了九個大澤，終于治好洪水，安定九州，水開始造福于人。毀林開荒，必然是水土流失、滿目瘡痍；濫殺動物，必然導致生態失衡，引來災禍；污染江河、土地，必然造成自然環境惡化，無異于自掘墳墓。山，應該有花草樹木飛禽走獸；水，應該有魚蝦蓮藕，白帆舟楫；草原，應該有茵茵綠草、香花飛蝶；天空，應該有藍天白云、百鳥飛翔。有這樣的山，就有了“萬紫千紅總是春”的幸福；有這樣的水，就有了“魚翔淺底、百舸爭流”的美好；有了這樣的草原，就有了風吹草低見牛羊的妙境；有這樣的天空，就有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪情。我們只有一個地球，我們是地球懷抱里的孩子，地球養育了我們。愛護地球、保護自然，也是愛護和保護我們自己。否則我們將一事無成，自我毀滅。

14．縱觀中國歷史，唐朝是一個強盛時期，而唐朝貞觀之治是最隆盛的時期。唐朝君主李世民平定天下，協和萬邦，以人為本、輕徭薄賦、正身修德、虛心納諫，締造了和諧宏偉的太平盛世。時至今日，百姓的幸福和國家的強盛，也依然與國家領導人或執政黨有著因果關系。因此，作為國家領導人、執政黨必須“以人為本”，執政為民，情為民所系，權為民所用，利為民所謀。施以德政、仁政，躬行勤政、廉政。依法辦事、令行禁止、嚴懲貪官污吏，獎賞賢德忠良。創新科學理論，弘揚民族精神，加強政黨建設，團結各族人民，全心全意以國家民族為大，盡職盡責以百姓生計為重。有崇高的理想，有優秀的品質，有民主科學的制度，有不斷超越的能力，用堅不可摧的信念激勵民眾，用高尚無私的行為引領蒼生。這樣的政黨一定會創造出清明和諧的政治氛圍，這樣的領袖一定會帶領人民創造出前所未有的輝煌。

放眼當今，我們的祖國國運昌盛，百業興旺、政通人和，民心振奮，使我們再一次依稀看到了東方地平線隱約崛起的一個比盛唐更恢宏強大的影子。

15．我們向往和實踐和諧社會，追求繁榮昌盛、安居樂業的社會美景，這是崇高的理念，也是奮斗的目標。但必須明了，有社會就有矛盾，有人群就有差距。高低，善惡、真假、美丑永遠伴隨著社會、人群的存在。認識和處理好這些差距和矛盾將是人們營造和諧人間最重要的事情。和諧一切可能和諧的事物，摒棄和懲罰一切不可和諧的事物，這是永遠的現實和必然的規律。與狼共舞、擁蛇入懷都是危險的。香花和毒草必須識別，豺狼和虎豹必須警惕。絕對的和諧和全球皆美只不過是書生的夢想，那是絕對不可能的。和諧社會的構建是催生幸福和文明的過程，是一個長遠的沒有止盡的過程，是一個不斷感受美好、若即若離的天堂春天。

16．“國以民為本，民以食為天”，這是天下太平的根本所在。否則，再美的花朵，也是沒用的。和諧社會，都市里有幸福的日子，村莊里也應有舒坦的歲月，既要有高樓大廈、鋼筋水泥，也要有鳥語花香、青山綠水；既要有興旺發達的東南，也要有生機勃勃的西北。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不僅是民眾的悲苦，也是社會的悲哀。讓溫暖的陽光普照每個角落，讓柔潤的春風滋養所有的草木。讓蕓蕓眾生、天南海北得到相應的發展。讓勤勞善良的人民都能享受社會發展的成果，并在柴米油鹽醬醋茶的行進中，余留一份心情欣賞一朵開放的鮮花。

17．在歷史的長河中，中華民族倡導和踐行“和為貴”“兼相愛”“和而不同”的社會觀念。奉行和講求國與國睦鄰友好，人與人親和友善，家庭之間相親相愛，人與自然“天人合一”，藝術創造神形統一，個人身心內外兼修。這一和諧的思想觀念在人類歷史進程中不斷開辟“各美其美、美人之美、美美與共、天下和美”的社會境界，為社會進步、人類幸福做出了巨大貢獻。

“同一個世界，同一個夢想”。中國共產黨高瞻遠矚，站在歷史和現實的高度，提出了構建和諧社會的執政理念，引導世界潮流，展示政黨理想，繼承優良文化，順應人民愿望。我們相信有過輝煌也有過屈辱的中華民族，一定會在這一科學宏大執政理念的指引下，創建一個前所未有的和諧美好的太平盛世。