奧運(yùn)：神話與現(xiàn)實(shí)

商澤軍

一

我的心飛躍時間的河流，跨越山川語言的阻礙，來到神的故鄉(xiāng)。

我知道在東方，孔子、老子、釋迦牟尼出現(xiàn)的時候，而在希臘的海水翻卷的地方，埃斯庫羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖也在思索逡巡。東與西，像是雙子星座在熠熠發(fā)光，他們的存在使得后人黯然失色，他們的成就使后世人類幾乎永遠(yuǎn)地望塵莫及。

我們知道人是從海洋走出的，海是人類的產(chǎn)床，那么藍(lán)色愛琴海邊的古希臘就應(yīng)是人類“夢幻的童年”，它有著那么多的神話，那么多的故事，那么的赤裸的靈魂和美女。

城邦。山谷。爭奪美女的戰(zhàn)爭，市政廳公民大會上慷慨激昂的演說，街頭公眾場所發(fā)人深思的哲學(xué)辯論，競技場上慘烈的爭奪，酒神節(jié)時狂歡的舞蹈篝火游行，圓劇場下恐懼與哀憐的情思……正是這些，讓我們懷想希臘人對美的睿思，懷想人類童年時代特有的天真。

在古希臘，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。神和人一樣生活在充滿紛爭的世俗社會里。宙斯、阿波羅、雅典娜、阿芙洛狄特等盡管是神，卻有著人的形體和性格。古希臘是個不寧靜的世界，戰(zhàn)爭的烏云經(jīng)常籠罩在各城邦上空，戰(zhàn)爭是異常殘酷的，戰(zhàn)敗的城邦不僅要被夷為平地，它的人民還要淪為奴隸。所以對戰(zhàn)勝者的獎賞也是慷慨的、熱烈的。一切體魄健全、孔武善戰(zhàn)的人都受到特別尊重。古希臘學(xué)術(shù)空氣是自由流動的，公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)期間，古希臘文明臻至極盛，雅典城人才輩出，群星燦爛，孕育了埃斯庫羅斯、阿利斯托芬、亞里士多德、戴奧真尼斯、歐里庇德斯和蘇格拉底等偉大人物，堪稱人類歷史上的奇跡。

雅典城是希臘與世界的交匯地。是哲學(xué)和美學(xué)的心臟，對于東方人來說，這里是第一個歐洲城市；而對于西方人來說這里則是第一個東方城市。東西方文化在這里碰撞和交融。來自小亞細(xì)亞、波斯、埃及等地的學(xué)者為這里帶來了哲學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的飛躍。而這里古老、質(zhì)樸的美學(xué)傳統(tǒng)，則為西方的文藝復(fù)興提供了意想不到的靈感源泉。

正如雪萊在其1821年出版的詩集前言中宣稱：“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒有希臘，我們現(xiàn)在還可能蒙昧、無知，與野人無異。”

這是一片充滿神奇的土地。亨利米勒在其小說《馬洛西的大石堡》中的描述：“希臘有很多讓人驚奇的事情，這些事情不可能在世界任何其他地方發(fā)生。即使上帝幾乎在打盹，希臘也依然在上帝的護(hù)佑之下。世界各地的人們依舊在為一些瑣事而煩惱，希臘也不例外，但上帝的神力卻依然起作用。不論人們在做什么想什么，希臘是一片圣地。”

在這片土地上，每一寸土地都有一段美麗的神話，我的心緒在這片土地奔涌，我的腳趾和體溫親吻著這蔚藍(lán)色的海岸與礁石。

這片歷史，這片廢墟展示在天與地之間是亙古無法讀完的書籍，是遠(yuǎn)古留給今天的啟示錄，是神明留給現(xiàn)代的不朽的經(jīng)典。

我?guī)е甑酿嚳剩瑤еL久的思慕，來到了神話的故鄉(xiāng)。

我打開土地的封面，我進(jìn)入了奧運(yùn)的歷史境界。隱約地，我聽到了太陽馬車的丁冬，和平鴿的啼鳴，運(yùn)動的吶喊。

我知道希臘有200多個大大小小的城邦(國家)。在希臘伯羅奔尼撒半島西南部的伊利斯城邦，有一個名叫奧林匹亞的小地方，溪流潺潺，林木蔥蘢，看上去與希臘別的地方?jīng)]有什么不同。但是在古希臘，奧林匹亞的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一樣，無人不知。奧林匹亞有這般赫赫名聲，完全是因?yàn)槟抢锱e辦過古奧運(yùn)會。

古希臘奧運(yùn)會是何時和如何產(chǎn)生的，已不可考，但是從希臘這個神話王國留傳下來的一些傳說中，依然可以看到一些蛛絲馬跡。

傳說有道是，宙斯的父親克羅諾斯想把王位傳給宙斯，為了考驗(yàn)兒子的能力，決定與宙斯進(jìn)行摔跤比賽，如果宙斯獲勝，便可繼承王位。結(jié)果克羅諾斯不敵宙斯，敗在兒子手下。宙斯接過萬神之首的王冠后，在奧林匹亞舉行了盛大的慶典活動，其中也有競技比賽，這就是最初的古代奧運(yùn)會。

還有另一種版本，伊利斯國王與英雄赫拉克利斯打賭，如果赫拉克利斯在一天內(nèi)，把3000頭牛的牛圈打掃干凈，就能得到300頭牛的獎勵。聰明的赫拉克利斯引來阿爾菲斯河河水，很快就把牛圈沖洗得干干凈凈。可是伊利斯國王不僅毀約，而且想殺死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的幫助下，殺死了伊利斯國王。之后，赫拉克利斯在奧林匹亞舉行競技比賽來慶祝勝利，以報答宙斯，于是有了古奧運(yùn)會。

而流傳最廣的則是，古希臘皮薩城邦的國王俄諾瑪諾斯，有一個美若天仙的女兒希波達(dá)彌亞，慕名而來的求婚者絡(luò)繹不絕。國王聽預(yù)言家說他將死于女婿之手，于是想出一個既不讓女兒出嫁，求婚者又無法指責(zé)他的辦法。他要求求婚者與他進(jìn)行駕車比賽，若求婚者獲勝，可娶走公主，若輸給他，就被刺死。結(jié)果，有13位求婚者因賽車失敗而喪命。一日，青年英雄珀羅普斯來求婚，盡管珀羅普斯駕著海神波塞冬的金馬車飛奔，但是國王的兩匹神駿“菲拉”和“哈爾彼那”快如旋風(fēng)，眼看就要追上，國王已將長矛瞄準(zhǔn)珀羅普斯的后心。此時，海神波塞冬顯靈，使國王戰(zhàn)車的輪子飛脫出去，國王墜地而死。珀羅普斯如愿以償?shù)厝⒘讼２ㄟ_(dá)彌亞，并繼承了王位。為了慶祝勝利，在奧林匹亞舉行了盛大的奧運(yùn)會。在今天的奧林匹亞，人們?nèi)阅芸吹界炅_普斯墓的遺跡。

盡管這些神話內(nèi)容各異，但有一點(diǎn)是共同的，那就是古奧運(yùn)會與神有關(guān)。虔誠的古希臘人為了讓諸神高興，在種莊稼、航海、打仗等活動中幫助自己，就舉辦名目繁多的祭神儀式。他們想，既然眾神喜歡觀看競技比賽，就將競技也作為祭品獻(xiàn)上，于是，古希臘有奉獻(xiàn)給海神波塞冬的伊斯特摩斯運(yùn)動會、奉獻(xiàn)給太陽神阿波羅的皮托運(yùn)動會、奉獻(xiàn)給智慧之神雅典娜的泛雅典運(yùn)動會等。奧運(yùn)會是奉獻(xiàn)給萬神之尊宙斯的，因此成為古希臘影響最大的第一盛會。就像古希臘詩人平達(dá)所說，沒有任何其他的比賽能比奧林匹克運(yùn)動會更值得歌頌。

希臘有數(shù)百個獨(dú)立的城邦，城邦之間經(jīng)常兵戎相見，戰(zhàn)爭頻繁，因此，戰(zhàn)爭對古希臘人的生活有很大的影響。為了適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，古希臘人把體育鍛煉當(dāng)作頭等大事。各種競技運(yùn)動風(fēng)行一時，出現(xiàn)了奧運(yùn)會和其他一些節(jié)日盛典中的競技運(yùn)動比賽。比賽項(xiàng)目大多與軍事技能有關(guān)，反映了戰(zhàn)爭與古希臘奧運(yùn)會發(fā)展的關(guān)系。

遠(yuǎn)古時代在奧林匹亞舉辦的祭祀競技活動曾一度中斷。到了公元前8世紀(jì)，伊利斯城邦遇到災(zāi)禍，國王伊費(fèi)托斯派人到供奉太陽神阿波羅的宗教圣地——德爾菲去聽取“神諭”。所謂聽“神諭”，是古希臘人的一個宗教傳統(tǒng)，就是在遇到天災(zāi)人禍時，人們到供奉神的神殿去聽取神的旨意，其實(shí)是聽掌管神殿的祭司們借神的名義表達(dá)的意思。這次，阿波羅的“神諭”是：人們忽視奧林匹亞祭典，已引起宙斯神的憤怒。只有恢復(fù)奧林匹亞祭典，宙斯才會給你們和平。公元前776年，伊利斯、斯巴達(dá)及皮薩3個城邦的國王達(dá)成協(xié)議，決定恢復(fù)在奧林匹亞舉行的宗教慶典，每4年一次，在夏至后的第二個月圓之日前后，也就是大約在7月中旬到8月中旬之間舉辦，并同意在奧運(yùn)會期間停止戰(zhàn)爭行動，以便能使運(yùn)動員和觀眾參加奧運(yùn)會，并安全返回。這就是著名的“奧林匹克神圣休戰(zhàn)”。休戰(zhàn)協(xié)議銘刻于一個鐵餅上，存放在赫拉神廟。

每逢奧運(yùn)會年，伊利斯城邦就派出3名使者，頭戴橄欖枝編就的桂冠，手持節(jié)杖前往各城邦，宣告奧運(yùn)會即將舉行，“神圣休戰(zhàn)”開始，邀請人們參加奧運(yùn)會。他們所到之處均受到熱烈歡迎。“神圣休戰(zhàn)”一經(jīng)宣布，整個伊利斯城邦成為宗教圣地，禁止任何軍事行動，也禁止人們帶武器進(jìn)入，通往奧林匹亞的所有道路暢通無阻，任何人不得攔阻。違背“神圣休戰(zhàn)”的人和城邦都會受到嚴(yán)厲制裁。公元前420年，在“神圣休戰(zhàn)”宣布后，斯巴達(dá)人攻打了伊利斯城邦的一個鎮(zhèn)子，伊利斯便根據(jù)規(guī)定，按每名士兵罰款兩個“米那”計算，要斯巴達(dá)人交罰金2000米那(相當(dāng)于20萬只羊的價錢)。斯巴達(dá)人抱怨說，他們實(shí)在不知道“神圣休戰(zhàn)”已經(jīng)宣布，拒不交罰金，伊利斯城邦就毫不客氣地禁止斯巴達(dá)人參賽。“神圣休戰(zhàn)”的期限最初為1個月，后因地中海沿岸的希臘殖民城邦也參加奧運(yùn)會，便延長到3個月。

“神圣休戰(zhàn)”延續(xù)了1000多年，使古奧運(yùn)會擺脫了戰(zhàn)爭的干擾，成為和平與友誼的盛會，體現(xiàn)了古希臘人渴望和平的意愿，并對現(xiàn)代奧運(yùn)會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二

我思索著這片土地，我思索著奧運(yùn)會。我知道奧運(yùn)會是本古老的書籍，它有上千的年紀(jì)，它古老得不可思議。

它積累了千年，它構(gòu)思了千年，它吮吸天空與大地的精華，它是人神共同撰寫的橫貫大地的巨卷啊!誰能讀懂它呢?讀盡它的無限內(nèi)涵呢?有人在這本書里讀到豪壯，有的讀到癲狂，有的讀到愛情，有的讀到仇恨，有人在這里尋找生，有人在這里尋找死。這里有英雄，這里更有失敗者，這里有表現(xiàn)自身強(qiáng)大本質(zhì)的運(yùn)動健將，這里有人生拼搏的舞臺：悲與喜，正與反，都在這里交織。

你看到熊熊的圣火了嗎?它的源頭就是光明的源頭。

古希臘神話故事告訴我們：給人類盜火種的大神為普羅米修斯。而這一天然的盜火圖竟然在筆者這塊天然的石頭上被逼真地“記載”了下來，委實(shí)稀罕與難得。下面讓我們簡單地了解一下普羅米修斯為人類所作的貢獻(xiàn)和事跡。普羅米修斯是正義女神忒彌斯的兒子，是眾神之王宙斯的堂兄弟，他與智慧女神雅典娜是非常要好的朋友。普羅米修斯用泥土和水雕塑了許多栩栩如生的泥人，雅典娜則向泥人們吹了口氣，泥人們便立即有了生命，這就是最初的人類。被造出的人類開始就像一群螞蟻，成天聚居在漆黑的洞穴里，茹毛飲血，不知道怎么生活，更不知道怎么利用自然。為了幫助人類擺脫愚昧，普羅米修斯經(jīng)常來到人間，他教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季，計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，于是人類在他這里學(xué)會了許多生活的本領(lǐng)。他又教給人類配制藥劑的方法，使人類解除痛苦，驅(qū)除百病。

盡管普羅米修斯為了造福人類嘔心瀝血，然而眾神之王宙斯卻不關(guān)心普羅米修斯新造的人類，他只想做人類的主宰，要人類給他進(jìn)貢大量的財富。可是人類并不富裕，交不出規(guī)定的東西，此時聰明的普羅米修斯總能用智慧幫助人類逃避沉重的苛捐雜稅。而這一切被宙斯知道后憤怒萬分，他決定要懲罰人類和普羅米修斯。于是宙斯拒絕向人類提供最后的一件禮物——火。宙斯認(rèn)為不應(yīng)該給人類太多的幫助，否則不但無法統(tǒng)治人類，而且人類還會最后征服宇宙，威脅神的權(quán)威。普羅米修斯對宙斯不管怎么勸說哀求，最終人間還是沒有得到天火。于是他決定親自去盜火送給人間……當(dāng)太陽神從天上飛駛過，他用樹枝從那里盜得了火種給了人類。從此人間便有了火，而“天火”一來到人間卻再也無法收回到天上去了。火給人間帶來生活質(zhì)量的空前提高，人們從內(nèi)心深處感謝、贊頌普羅米修斯的膽略和功績。

人間熊熊的火焰升入天空，使眾神之王宙斯大發(fā)雷霆，他決定對人類進(jìn)行報復(fù)。他用美人計將潘多拉魔盒里面的災(zāi)難與罪惡投放到人間，從此以后，地面、空中和海洋里失去了平靜，人間到處充滿了各種各樣的災(zāi)難和痛苦。接著，宙斯又對普羅米修斯也進(jìn)行了報復(fù)。他命令火神赫維斯托斯把普羅米修斯拖到高加索荒蕪人煙的地方，給他帶上沉重的鐵鏈，并把他吊在懸崖上，讓他上不著天，下不著地，并派了兇猛的鷹去啄食他的肝臟，使他長期受著難以忍受的折磨。不知道過了多少年，大力神赫拉克勒斯知道了這件事，出于義憤搭救了普羅米修斯。但是按規(guī)定普羅米修斯必須戴一鐵制的項(xiàng)圈，項(xiàng)圈上鑲著一顆高加索山上的石子。這樣宙斯可以自豪地宣稱他的敵人仍然被牢固地鎖在高加索的山巖上。

普羅米修斯的事跡感動了世人，后來人們?yōu)榱思o(jì)念普羅米修斯這位英雄，在燃起“圣火”之前，必須向他祭祀，于是古代奧運(yùn)會規(guī)定在開幕前必須進(jìn)行隆重的點(diǎn)火儀式。這就是古代神話和現(xiàn)實(shí)英雄主義相結(jié)合的基礎(chǔ)下產(chǎn)生出來的“圣火”，奧運(yùn)“圣火”的由來和意義就這樣被希臘人浪漫地奠定了下來。古希臘第一位悲劇大家埃斯庫羅斯為了讓世人永遠(yuǎn)記著這位英雄，他創(chuàng)作了《被縛的普羅米修斯》，以歌頌其不畏強(qiáng)暴、犧牲自己、造福人類的光輝藝術(shù)典型。英國詩人雪萊也創(chuàng)作了詩劇《解放了的普羅米修斯》，在普羅米修斯這個傳說誕生幾千年的歷史過程中，世上不知有多少藝術(shù)家在傳頌著他的故事。至今以最隆重的方式還在贊美其偉大精神的就是家喻戶曉的奧運(yùn)點(diǎn)火儀式。

為了表現(xiàn)人類從自然取得了火的勝利，同時也為了表明這個斗爭的艱巨過程，古希臘人創(chuàng)造了普羅米修斯的偉岸形象。普羅米修斯這個形象標(biāo)志著希臘人從原始階段向文明時期的過渡。他是反抗一切過去的、偏狹的、自滿事物的不屈戰(zhàn)士。馬克思說他是“哲學(xué)史上的最崇高的圣者和殉道者”。

奧運(yùn)圣火是崇高的燃燒，在這燃燒中，在漫長的歲月里，不知有多少靈魂多少江河感受到溫暖，也不知有多少土地和花朵感受到圣火的芬芳。然而，圣火，你還是那樣一代一代燃燒，火焰是那樣活潑，火焰是那樣明艷，在藍(lán)色的星球上，我們能設(shè)想沒有圣火燃燒的模樣嗎?我們在圣火里讀到和平，讀到青春飛揚(yáng)，讀到飄揚(yáng)的秀發(fā)與歌聲。

哦!圣火，這最偉大的奧運(yùn)的象征，你是不朽的偉大的篇章，你是不會衰朽的交響!在圣火的燃燒里，我們終于觸摸到奧運(yùn)的魂魄，感受到一種比地中海的巨浪偉岸的力量!