選擇“穴居”

潘振華

《易經》中曾有關于穴居的記載，“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。”后來，隨著房屋建筑的發展，“穴居”這一名詞漸漸淡出了人們的視線。先人告別穴居，是人類文明的一大飛躍，而在社會高度發達的今天，社會上又出現了新的“穴居”一族，他們崇尚一種自由、嶄新的生活方式：不外出、在家消費、在家工作、在家享受，家就是他們的全部世界。

吃喝玩樂都在家里

明媚的陽光照射進小金的臥室時，小金瞇著眼看了下時間，8:30，轉身又睡了過去。再次醒來時，時針已經指向11:00了，她這才伸個懶腰，慢悠悠起床，先將電腦打開，放起輕音樂，順便還打電話給樓下的小餐館，點了兩個菜讓他們送上來。

這就是小金一天的開始。小金大學畢業已經有六七年了，以前在公司里擔任美工，每天晚上基本都要加班到11點左右，第二天又要8點上班，這份工作讓她身心疲憊。一年前，她離開公司，開拓自己的業務，她的工作室就是自己的家，一開電腦就能工作，因為都是從網上接的單子，使她有足夠的時間來自由支配。下午和晚上是小金的工作時間，她還時不時地去天涯、19樓論壇逛逛，分享網友們的經歷、生活。“我認識好多跟我差不多生活方式的朋友，我們還互相督促在家里做運動鍛煉身體。”

新“穴居”一族平時不出門，他們怎么解決日常所需呢？“我不喜歡到商場購物，熙熙攘攘、擠來擠去的，低價特賣區域總是圍了一群人在那兒挑啊揀的。”相比之下，小金更中意在家里點點鼠標，從網上搜羅中意商品，而且網店因為不要租金，東西普遍比實體店要便宜，也省得去大賣場血拼和排著長隊等候結賬了。撥撥電話，東西就會送上門。“現在連樓下的小賣部、水果店和干洗店都開通了上門服務，真是方便。”

“穴居”在家，也不能整天對著電腦工作，室內娛樂的方式很多，上網、打游戲、看碟片還是傳統的三大巨頭。小金對打游戲不怎么感興趣，有時會在游戲平臺上打打牌，“除了上網、打游戲、看碟片外，還有很多事可以做，你看我家里，有音響有話筒，可以K歌；旁邊的吧臺上我也放了幾瓶好酒，來點音樂就跟酒吧差不多了；前段時間朋友建議我買個健身器，我就在網上訂購了一臺，現在已經收到了，這下連‘健身房都有了。”

臺灣偶像團體F4中的“仔仔”周渝民也是屬于“穴居族”，沒有工作的時候，整天就待在家里打電玩。此外，還有電影《人魚朵朵》中的插圖家，她一直窩在家里，女主角奉命取插圖，也是遭受冷遇：門開一小縫，將畫稿遞出就完事，但是最后她現身時，則絕非不修邊幅的邋遢鬼，而是個裝扮入時的藝術家。有的白領也很喜歡在節假日“穴居”，國慶休假也不外出，這是“假日穴居一族”。

足不出戶，能聞天下事

“養在深閨人未識”，這是古代富家千金的成長法則，不出則已，出則驚人。縱觀目前的穴居人群，有不少人選擇“閉關練功”，以期獲得出關后的叱咤風云。“穴居”并不是一種極端的生活方式，而是現代人在某個特定時期的一種萌動，想要獨處的心境。于萬千廣廈之中，開辟一方凈土，24小時，大門不出二門不邁，獨自享受著家的感覺。他們自我但不自閉，或許也是因為對某些事物的不滿，而選擇了這樣一種隨遇而安的生活狀態，其實他們有很多人還是對生活很樂觀的。

“穴居族”很懂得利用周遭的資源為自己服務，殊不知這些正在慢慢滋長他們的惰性。他們也會為工作忙碌到深夜，但是他們會買份夜宵悠閑地干活，不用為趕不上末班車而焦慮，他們的生活就是這樣自如。“穴居族”中除了剛大學畢業的年輕人外，還有不少是三四十歲的中年人。他們厭倦了朝九晚五的上班生活，喜歡把辦公室放在家中，他們有的是自由撰稿人，也有的是服裝設計師。這類人，靈感的萌發可能僅僅是幾秒鐘之間的事，面對辦公室這樣的工作環境卻很難發揮自己的想象。他們選擇“穴居”，也許是厭倦了工作環境的喧囂，更想要自由支配自己的時間，抑或是喜歡獨處的生活方式，討厭各種社會交際活動。

誰在力挺“穴居族”

電子科技催生出了新的“穴居”時代，而電腦和網絡的普及，也讓原先在寫字樓、辦公室上班的工作群體有了在家里工作的機會。以色列文壇泰斗、諾貝爾文學獎提名作家阿摩司·奧茲就自稱“穴居族”。老人家每天早晨5點半就起來寫作，日復一日，他卻從來不用網絡，有點偏執，但不影響他寫出舉世聞名的作品。

然而凡事都有兩面性，“穴居族”在得到自己想要的生活的同時，也失去了一些東西。人是群居動物，常把自己封閉在一個空間生活，社交等方面能力會有一定的衰退，也少了許多與朋友出游的樂趣。因此，“穴居”只適合某類特殊人群在某個特定時期嘗試，如果人人都“穴居”在家，這個社會也就不成社會了。

（摘自《觀察與思考》）